鮮活的情感 生動的意象

劉婷

摘 要： 廬劇《江姐》表現(xiàn)的新意，每個劇中人物以演員的身份上場向江姐的塑像獻花，其語匯是豐富的、贊美的、思念的。后人緬懷烈士，帶著人物的裝束獻花也反映出文藝創(chuàng)作者們的思想情感，反面角色的獻花，為江姐的確是值得歌頌的英雄，是值得歌頌偉大的人，這個安排非常巧妙，一舉多得。

關(guān)鍵詞：廬劇 江姐 地方戲 革命題材

今年是偉大的中國共產(chǎn)黨成立95周年，8月10日晚我受邀到合肥廣電中心現(xiàn)場觀摩了由中共合肥市委宣傳部、合肥文廣集團出品，唐大康先生導演、郁柳老師主演的現(xiàn)代廬劇《江姐》。深切感受為：一腔正氣，一股清新，熱情弘揚了愛國主義，謳歌了共產(chǎn)黨員的鋼鐵意志，不失為一部革命歷史紅色經(jīng)典劇目。

有幸的是我前幾年由于學術(shù)研討的需要，去到了重慶開會并親自參觀了白公館、渣澤洞，親眼目睹了楊虎城將軍一家被害的現(xiàn)場，以及關(guān)押江雪琴、許云峰（影視人物化名）等革命烈士的牢房。高高的圍墻上布滿鐵絲網(wǎng)，四角的崗樓上機槍眼對準了每一個牢房，渣澤洞內(nèi)的二層小樓顯得格外陰森昏暗，刑訓房內(nèi)拷打革命志士的皮鞭聲、魔鬼的嚎叫聲似乎還在耳邊回響。而更能感覺到的是革命志士面對敵人的酷刑面不改色心不跳鋼鐵一般堅強的革命意志和“春蠶到死絲不盡，留取他人御風寒……”的崇高共產(chǎn)黨人品格。聽父親說，我奶奶就是地地道道的重慶人，就住在解放碑與朝天門碼頭一帶，舅爺爺、姨奶奶的后代至今還生活、工作在重慶。想當年，重慶成為國民黨陪都時，當時的白公館改名為“中美合作所”，奶奶一家人也和其他重慶市民一樣都認為此地是中美兩國科研所之類的單位。直至解放軍進城之后，大家才知道事情的原委，舅爺爺他們還在軍管會工作人員的組織下來到渣澤洞實地觀看被國民黨暴行屠殺的革命烈士，他們的血跡清晰可見，所謂的中美合作所就是關(guān)押迫害共產(chǎn)黨人、政治犯的地方，電影《烈火中永生》再現(xiàn)了當時的斗爭情景。

廬劇以著名編劇藝術(shù)家閻肅老師的歌劇版本為藍本，譜以廬劇新曲，重新演繹，獲得了非常好的演出效果。通過觀看，我認為該劇的藝術(shù)特色主要有以下幾點：

一、彰顯澎湃的革命浪漫主義激情

整部廬劇凸顯了革命浪漫主義激情，以大寫意的手筆刻畫了主人公“江雪琴”忍痛含悲、一心干革命的豪情壯志和對解放舊中國，迎接新中國的美好而堅定的情懷。劇中通過江岸搜查、驚獲噩耗、隱瞞悲情、山下斗爭、出賣救友、魔窟受刑、喜繡紅旗、慷慨就義等八個場景，再現(xiàn)了江姐由重慶到華鎣山工作的短暫而輝煌的人生。該劇抓住了“情”字。在革命浪漫主義激情之下，刻畫了江姐對丈夫彭松濤烈士的懷念深情、對戰(zhàn)友的愛惜之情、對雙槍老太婆的母女之情、對孩子的疼愛之情、對新中國的期盼之情、對未來接班人的期望之情。這種種的情節(jié)構(gòu)成了江姐人性之美，品格之美，讓其藝術(shù)形象既投射出陽剛之氣，又散發(fā)出柔美之感，戰(zhàn)士、烈士、女人、母親、女兒、妻子、戰(zhàn)友等多種角色在其身上有著獨特的糅合，使得江姐這一形象有血有肉地避免了塑造符號化，從而走向人性情感的復雜與堅定。

二、生動鮮活的意象生成

該劇幾處意象創(chuàng)作可謂別開生面，采用了不同的手法。例如驚獲噩耗一場中，當江姐發(fā)現(xiàn)丈夫老彭被敵人殺害并殘酷地將其頭顱懸掛在城樓上的情景時，悲傷之情充塞其胸，她在極度地控制自我冷靜的過程中想起了老彭作的“紅梅贊”一詞：“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩，三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開”，歌劇中的處理是以《紅梅贊》的男聲獨唱來作為江姐的自我激勵，并使得“紅梅贊”成為了經(jīng)典旋律，久唱不衰。而廬劇《江姐》另辟蹊徑，讓老彭披著白圍巾，穿著大褂，出現(xiàn)在觀眾的視線里朗誦了“紅梅贊”，這就是江姐印象之中的老彭，是過去誦詩的老彭，也是此刻正在激勵安慰妻子不要悲傷繼續(xù)戰(zhàn)斗的老彭，一種心心相印之情油然而生。白圍巾也為江姐慷慨就義前戴圍巾的有力動作首尾呼應，演繹了走烈士的路，祭先烈志，前仆后繼的崇高意象。又例如女牢一場，新中國成立的消息傳入獄中，舞臺后區(qū)上下場高臺上出現(xiàn)兩組獄友，與前區(qū)女牢的江姐等獄友形成呼應，一起念報，一起歡呼，用定點光集中打在三組人物群像上，配合大寫意的牢籠，營造成只有在影視劇里才能體現(xiàn)出的同一時間不同空間的人物統(tǒng)一的行動景觀，從而呈現(xiàn)出獄中斗爭的一組生動的、圖文并茂的畫面來。猶如蒙太奇之后的電影語匯：每一間牢房都在積極地斗爭，每一個獄友都在堅持著革命，全體的獄友是一個戰(zhàn)斗的集體，在一同抗議反動迫害，在一同期盼新中國成立的聲音。再例如魔窟受刑一場中，運用了反派龍?zhí)籽輪T在上場口高臺呈現(xiàn)出刑具與行刑的殘酷場景，火焰預示著煎熬，也預示著江姐受刑時的鋼鐵意志。身穿紅色毛衣的江姐，在刑具和行刑人的反襯之下，顯示出了女性身體的柔弱和革命意志的強硬，激烈的戲劇沖突由此顯現(xiàn)出來。隨后的行刑場面也呈現(xiàn)了堅定的意象，江姐坐在老虎凳上，兩名殘酷的行刑者背對觀眾，跪在江姐面前對其實施竹簽之刑，舞臺一角紅光聚焦江姐，呈現(xiàn)出鮮血灑滿刑室的舞臺意象。還有喜繡紅旗一場，運用了歌舞的手法，由七人拋起紅旗，載歌載舞，展現(xiàn)出人與紅旗的不同形態(tài)，有時是人依偎著紅旗，有時是人仰望著空中的紅旗，有時又撫摸著紅旗，繡在紅旗之上的不僅僅是五星，也是一個個烈士的形象。這就產(chǎn)生了人旗相映成景的嶄新的舞臺意象，比起邊唱邊繡要好看許多，也產(chǎn)生了喻象。再如獄中激勵獄友，演唱“到明天”的一段唱，舞臺也運用了意象創(chuàng)造的手法。起先，江姐在獄中演唱，隨著唱段的展開，舞臺上的表示牢籠的燈光漸暗，江姐走出了牢籠，走上了高臺，臺下的獄友也從四面八方跑來，一起傾聽著江姐的囑托，然后紅光四起，一片燦爛。這個舞臺時空的突破，也形成了一個新的景象，即革命的火焰代代相傳。最后的一個意象也是謝幕的設計，江姐如雕塑站在燈光匯聚之處的高臺上，一個少先隊員女孩獻上鮮花，面對江姐行少先隊禮，呈現(xiàn)出革命精神不死，前仆后繼的藝術(shù)語匯。

三、重點場次，令人印象深刻

“出賣救友”一場排演的非常精彩。調(diào)度豐富，手法多樣。叛徒甫志高找到江姐后，暴露了其來意，江姐一面等待老藍，一面尋求脫身之機。梳頭思量的戲本來是默聲戲，只有動作、眼神和內(nèi)心獨白，電影表現(xiàn)起來會容易些，但在舞臺上演出時需要利用另外的手法來補充。該劇運用了傳統(tǒng)廬劇的手法幕后“幫腔”，把江姐的內(nèi)心活動演唱出來，讓觀眾一邊聽一邊看演員的表演，也方便和集中了演員的內(nèi)心世界的展示。隨即的三人唱段，緊鑼密鼓的把三個心理時空的人扭結(jié)在了一起：甫志高的妄想一網(wǎng)打盡、老藍的試圖營救江姐、江姐的急切通知戰(zhàn)友，在同一個時刻同時交錯地呈現(xiàn)給觀眾，制造了緊張隱秘、激烈的心理沖突和斗爭，從而激化，產(chǎn)生人物之間強烈的肢體沖突，在很短的時間內(nèi)完成了辱罵叛徒、扔花盆報警、保護江姐射擊，戰(zhàn)友身死悲痛等戲劇動作，使得整個演出的段落短、脆、快、準，驚險刺激而又清晰可見。江姐抱著戰(zhàn)友小華的遺體，長悲一聲凸顯了前面緊張的氣氛，在尾聲之處放緩節(jié)奏，升華情感，留下痛惜之情，讓觀眾久久回味。“江淮搖籃曲”是流行在江淮一帶的民歌小調(diào)。劇中女牢一場，江姐救下嬰兒后所演唱的曲調(diào)體現(xiàn)出江淮民間風情，增強了廬劇作為合肥地方劇種的韻味和色彩。

戲的尾聲，劇中每個人物以演員的身份上場向江姐的塑像獻花，其語匯是豐富的、贊美的、思念的。后人緬懷烈士，帶著人物的裝束獻花也反映出文藝創(chuàng)作者們的思想情感，反面角色的獻花，為江姐的確是值得歌頌的英雄，是值得歌頌偉大的人，這個安排非常巧妙，一舉多得。

四、對江姐其“人”的描寫的建議

曾經(jīng)看過《江姐》歌劇、電影、京劇等藝術(shù)形式版本，如今，觀看了廬劇，深感其藝術(shù)的魅力和題材的活力。不禁又想起了中央戲劇學院教師研修班演出創(chuàng)作的話劇《楊開慧》。同樣也是寫女性烈士，盡管劇種類別不同，但在關(guān)于人物創(chuàng)作方面依舊可以進行比對與相互借鑒?！稐铋_慧》也是英年早逝，也有獄中思考的戲，該劇沒有直接寫其剛強和英雄氣概，而是從一個純真的心靈演起，寫出了楊開慧烈士對生活的美好愿望，對未來革命的無限憧憬，對人的意義和價值的深刻思考。寫的是個人的情懷，犧牲也是一種人生的選擇與歷練。深刻的浪漫主義情懷植根其中，使得楊開慧的人物變得可愛起來，與觀眾的距離很近很近。是革命英雄題材作品中非常少有的人性化的異一部作品。這樣處理，不僅不影響主旋律的表達，更加以藝術(shù)形象深入人心，更好的實現(xiàn)了主題意蘊的傳遞與抒發(fā)。這部作品一改筆者對革命英雄題材的看法，對比廬劇《江姐》，似乎也可以稍加借鑒。在目前的基礎之上，如何將江姐的人性和情感從純真心靈的女性情節(jié)開始演繹，一個單純的執(zhí)著的懷有革命浪漫主義情懷的女人的重新展現(xiàn)，也許可以改變常年舞臺上革命烈士、大姐的經(jīng)典形象，讓江雪琴的美麗、可愛、天真、成熟等等諸多女性的氣質(zhì)逐一顯露出來，從而完成慷慨就義的故事走向。不用擔心這樣演繹會降低其英雄色彩，而是更加厚重的寫出了由人到英雄的轉(zhuǎn)變，從內(nèi)心深處著筆，寫出一個年輕的女人懷有人生的理想，即換一種活法，謀一種幸福，并且在這條道路上找到志同道合的人一起奮斗、一起歌唱、一起憧憬、一起實現(xiàn)，快樂著、幸福著、活著。在廬劇《江姐》中，似乎仍可以在這一點上處理一下表演的基調(diào)。在高揚的曲調(diào)之內(nèi)尋求心靈的內(nèi)蘊，使得江姐的多種角色可以一一化解開來，傳遞出去，而不僅僅是一名烈士、一個革命者、一位大姐，這些還是不夠的，人物的厚薄也正體現(xiàn)于此。

五、舞美的豐富呈現(xiàn)

該劇的布景采用了虛實結(jié)合的藝術(shù)原則， 既有房舍、山景、碼頭、院墻、城樓、茶社等的實景，又有通過舞臺燈光處理而實現(xiàn)的監(jiān)獄、刑室等寫意的景，使得舞臺元素豐富，場景多元好看。實景的搭建適合沖突的展開， 而寫意的布景讓意象的產(chǎn)生獲得自由的空間。

第一幕的舞美突出了重慶的群山之景是好的。只是，山景與后面的華鎣山的山景有些雷同，朝天門是碼頭，如果可以凸現(xiàn)出江景，可以將重慶江城特色的一面顯現(xiàn)出來，同時也增加了劇首情境的厚度，碼頭上魚龍混雜，能夠扮演貴婦，與特務巧妙周旋，才能夠凸現(xiàn)出江姐的指揮、素養(yǎng)與能力，也能夠反映出霧都重慶的斗爭的激烈與地下工作的艱險。

綜上所述，廬劇《江姐》是精致的、好看的、氣韻生動的，有活力的。不失為一部優(yōu)秀劇作。