論延安文學(xué)中的農(nóng)民形象的書寫

張培

摘要：農(nóng)民書寫是中國文學(xué)傳統(tǒng)中一個無法回避的重要問題。時至今日，農(nóng)民問題也是黨和國家一直在不斷研究的大問題之一。對于農(nóng)民形象的書寫，幾乎每個文學(xué)階段都有對農(nóng)民形象的闡釋，尤其在延安文學(xué)時期，可以說，農(nóng)民書寫第一次成為“社會正統(tǒng)”屹立于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之上，成為書寫農(nóng)民最為耀眼的時代，

關(guān)鍵詞：延安文學(xué)；農(nóng)民形象；語境；特征；意義

一、延安文學(xué)中農(nóng)民形象書寫的顯性特征

（一）新農(nóng)村、新農(nóng)民的題材和主題

在中國文學(xué)史上，盡管魯迅使農(nóng)民成為文學(xué)作品的主角，但他所塑造的農(nóng)民形象具有一系列愚弱、麻木、奴性等性格特征。中國農(nóng)村的狀況和農(nóng)民的生活，成了魯迅致力揭示的“病態(tài)社會”，充滿著陰郁、灰暗、悲劇的色調(diào)。這種“魯迅式”改造國民性觀念下的農(nóng)民形象，顯然與農(nóng)民作為中國革命主力軍的要求是不相稱的，與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)農(nóng)村新氣象是不適應(yīng)的。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)和國民黨統(tǒng)治區(qū)，“一個是大地主大資產(chǎn)階級統(tǒng)治的半封建半殖民地的社會，一個是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命的新民主主義的社會。到了革命根據(jù)地，就是到了中國歷史幾千年來空前未有的人民大眾當(dāng)權(quán)的時代?！?/p>

因此，農(nóng)民翻身做了主人，不僅物質(zhì)生活得到了提高，而且在政治地位和精神面貌上都得到了巨大的提升。阿Q的農(nóng)民形象已經(jīng)成為了過去式，取而代之的是新農(nóng)村、新農(nóng)民的變化，這樣才能更好地團結(jié)農(nóng)民階層，以達到政治宣傳的有力效果，毛澤東要求“以寫光明為主”。趙樹理的《小二黑結(jié)婚》就講述了邊區(qū)農(nóng)村青年農(nóng)民小二黑和小芹爭取婚姻自主的故事。該小說描寫了農(nóng)村中新生的進步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反動勢力之間的尖銳斗爭，以主人公在新政權(quán)的支持下突破阻礙獲得幸?；橐鲲@示出民主政權(quán)的力量和新思想的勝利?！墩暮铀肥怯扇钫赂?950年發(fā)表的長篇敘事詩，《漳河水》采用太行一帶頗為流行的民歌形式，描寫漳河邊三個一起長大的姑娘，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，熔寫景、抒情和敘事于一爐。深刻地反映了以荷荷、苓苓、紫金英這三個農(nóng)村婦女為代表的中國勞動婦女，在新舊兩個社會里的不同生活道路和不同的歷史命運。

（二）從俯視到仰視的作家視角

五四時期的作家，對于農(nóng)民形象的書寫主要呈現(xiàn)俯視狀態(tài)，用上位者的眼光看農(nóng)民，從魯迅等一批精英作家開始，作家用精英意識的眼光觀看農(nóng)民，審視農(nóng)民，書寫農(nóng)民的劣根性和歷史大背景下農(nóng)民的奴性性格。而在延安文學(xué)時期，作家審視農(nóng)民的眼光是仰視的，是充滿樂觀主義色彩的。“趙樹理方向”的確立無疑證明了這一現(xiàn)象的發(fā)展，標(biāo)志著延安文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)從魯迅的批判現(xiàn)實主義到民間和大眾的轉(zhuǎn)向，趙樹理的創(chuàng)作在現(xiàn)代意義上第一次將農(nóng)村中的農(nóng)民作為故事的主人公，并且以一種樂觀昂揚的姿態(tài)出現(xiàn)在現(xiàn)代文學(xué)史的框架里。

延安時期的農(nóng)民形象，能夠真正把握自己的命運，并且能夠主導(dǎo)自己的人生道路，而五四時期的農(nóng)民形象是麻木的，頹廢的，有諸多缺點的，主要為了表現(xiàn)人性的復(fù)雜和劣根性，揭示人性的丑惡。因此在延安文學(xué)時期，農(nóng)民形象中作家視角的轉(zhuǎn)變是最為重要的一環(huán)，這標(biāo)志著農(nóng)民已經(jīng)走上了歷史的舞臺，當(dāng)文學(xué)中農(nóng)民形象的地位拔高時，也意味著在政治和經(jīng)濟上擁有更大的發(fā)言權(quán)和解釋權(quán)，這也未將來文學(xué)進程的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

二、延安文學(xué)中農(nóng)民形象的書寫對中國文學(xué)進程的影響和意義

延安文學(xué)確立了農(nóng)民的主體性地位，農(nóng)民政治經(jīng)濟地位的顯著提高使得農(nóng)民書寫得到了新的創(chuàng)新，對于延安文學(xué)我們既要在現(xiàn)代民族國家中來關(guān)照，也要在歷史進程中探索中國民間文化傳統(tǒng)，延安文藝的多重性就在于它既是現(xiàn)代民族國家現(xiàn)代性的體現(xiàn)，也是對中國民間傳統(tǒng)的又一次充分的整合，更是一種新的美學(xué)塑造。這種美學(xué)塑造包含著西方現(xiàn)代性的質(zhì)素，更多的是在對西方的借鑒和學(xué)習(xí)中，超越西方現(xiàn)代性的影響，建構(gòu)具有中國特色的民族文學(xué)，這就是延安文藝的現(xiàn)代性價值所在，也是它的民族性價值所在。

因此，整體上說，延安文學(xué)是“寫農(nóng)民”也是“為農(nóng)民而寫”的文學(xué)，它深受農(nóng)民文化的滋養(yǎng)，并且農(nóng)民文化成為延安文學(xué)中的最主要構(gòu)成性的要素。這不僅因為中國五千年的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，更是由于中國文化的性質(zhì)和形態(tài)。農(nóng)民作為中國革命的主體力量登上歷史的舞臺，農(nóng)民在政治、經(jīng)濟和文化上都得到了顯著地提升，農(nóng)民意識形態(tài)的確立和張揚是延安文學(xué)的典型的文化語境和時代氛圍。因此在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的維度上，探究延安文學(xué)的農(nóng)民形象的書寫無疑有著巨大的生命力，也是延安文學(xué)研究的主要論域和重要的文學(xué)維度。

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