阿妮柯孜·阿卜杜瓦柯
摘要:慣用語、成語都作為熟語中的一種,是漢語詞匯中的重要組成部分。它們在人們日常生活中頻繁的使用,可以生動形象的表達思想。雖然都是熟語,但都具備了充分的可比性。本文對慣用語和成語的關系做些比較研究從中找出異同,并分析其所以然,這些研究以便促進學習者對慣用語和成語的關系的理解和這方面的研究。
關鍵詞:慣用語;成語
漢語慣用語是一種習用的固定詞組,既有三一為主的固定格式,又有比較靈活的結構和強烈的修辭轉義。它的結構簡短精煉,形象鮮明,運用靈活,是人民群眾喜聞樂見的一種表達方式。它在日常生活中出現的頻率高,用處廣,并且不斷地產生和發展,有很強的生命力。成語是我國漢字語言詞匯中一部分定性的詞組或短語。成語有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中作為整體來應用的成語很大部分是從古代傳承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現代漢語,它代表了一個故事或典故。慣用語和成語是熟語的一種,又是一種定性的短語,它們含義豐富,生動簡潔,形象鮮明,是社會團體約定俗成的詞語,這是兩者的共性。
一、慣用語和成語的關系及區別
慣用語和成語在結構形式來源以及表義的手段和色彩方面,存在著較大的差異:
(一)結構上的區別
1.慣用語的主要形式是三字格。例如:亂彈琴、開門紅、吃錯藥。四個字以上的少見。例如:空心湯團、鐵將軍把門等等,而漢語成語的主要形式是四字格。例如:狐假虎威、掩耳盜鈴。
2.兩者在組合成分間的語法結構關系也不一樣。慣用語主要是述賓式結構, 例如:“拍/馬屁” ,其次是定中式結構,例如:“鐵/飯碗” 。主謂式結構,例如:“鳥獸散” 。聯合式結構,例如:“假大空” ;而成語的語法結構關系幾乎應有盡有。例如: 主謂式——“葉公/好龍”; 述賓式——“竭盡/全力”; 述補式——“重/于泰山”; 狀中式——“豁然/開朗”; 定中式——“錦繡/河山”; 連動式——“順藤摸瓜”; 兼式——“令人向往”;緊縮式——“人云亦云”;
3.兩者的內部組成成分之間的凝固程度有區別。雖然兩者都屬于一種定性短語,但慣用語的結構不如成語的結構凝固。成語一般不能隨意拆開或加進別的詞語,例如:鉆空子(慣用語)、無孔不入(成語),可以把“鉆空子”拆開說“鉆了一個空子”,卻不能把“無孔不入”說成“無一孔不入”。
(二)來源上的區別
慣用語大多數來自群眾的口頭創作,名不見“經傳”。 例如:扣帽子、半瓶醋、開夜車。而成語大多是有案可稽的,歷史的習用性很強,不少還帶有典故,有久遠的歷史。例如:望梅止渴、狐假虎威、自相矛盾。
(三)表義手段及色彩上的區別
慣用語大多數是通過比喻概括出一個新的意義,并帶有鮮明的感情色彩,這種色彩多數是貶義的。例如:“踢皮球”比喻在工作上不負責任,互相推諉。褒義的較少。例如:開門紅。中性意義的也極少。例如:開綠燈,而成語有助于比喻的,還有大量不借助于比喻的,感情色彩中褒義、貶義、中性義的都兼而有之。例如:中性:念念不忘——時刻思念,永不忘記。貶義:愚昧無知——形容又笨,又沒有知識。褒義:大名鼎鼎——形容極其有名,名氣大。
二、結語
慣用語和成語都是人民群眾在長期社會實踐中總結出來的熟語中的一種,它們是一種語言材料,也是詞匯學的研究對象,它凝聚著豐富的智慧。存在于生活的各個領域,不難看出,它們之間存在著諸多相似之處,當然也有不同之處。本文主要揭曉慣用語和成語的共同點、不同點,這對學習者帶來了一定的理論基礎。由于實際條件和本人能力所限,本文研究還處于初步探索階段,文中不足的地方還有很多,理論支撐尚不成熟,研究手段與方法還需進一步完善,這些都將成為今后研究熟語的努力方向,希望這篇研究能為日后同類型的研究提供一點思路,有更多的研究者進行更加全面系統的研究。
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