實事求是思想路線在實際應用中存在的主要問題原因及對策

朱欣野　徐野男　劉釗

“實事求是”是毛澤東思想的理論精髓，在中國革命和建設的歷史上發揮了巨大作用，為正確認識問題，分析問題，解決問題提供了唯物主義的世界觀和方法論，在今天的社會主義市場經濟建設中仍然發揮著重要作用。“實事求是”這4個字讀起來順口，寫起來順手，但要真正理解、領會它的深刻內涵并不簡單，而能在實踐中一以貫之地堅持更不容易。

一、實事求是思想路線在應用中存在的問題

在革命戰爭年代，中國共產黨逐步確立了實事求是思想。而在三大改造完成后，黨和國家走了不少彎路，導致實事求是思想被嚴重扭曲。改革開放以來，中國共產黨重新確立實事求是思想，堅持走中國特色社會主義道路，取得了一系列輝煌成就，但實事求是精神卻再次面臨新的困境。 第一，破除經驗主義和教條主義阻力，實事求是思想的首次確立。土地革命戰爭時期，王明等人照搬照抄俄國經驗和書本理論，使黨內左傾教條主義和經驗主義思想占據統治地位。遵義會議以后，在毛澤東的正確領導下，黨和紅軍成功地實現了戰略轉移，創建了新的革命根據地。此后，毛澤東總結了中國革命勝利與失敗的經驗教訓，正確分析了當時的基本國情，確立了實事求是思想，并指出：共產黨員應是實事求是的模范。第二，受制于領袖權威，實事求是思想遭遇重大挫折。三大改造完成之后，以毛澤東為首的部分共產黨人開始不那么注重客觀實踐，逐步偏離了實事求是思想。尤其是毛澤東提出的趕超戰略對社會主義建設產生了深遠影響。為實現該目標，黨和國家在發動“大躍進”運動，在農村中開展人民公社化運動。結果這一系列輕率舉措，很快給人民群眾帶來了貧困和不幸。結果這一錯誤思想愈演愈烈，導致十年文革的爆發，給黨和國家帶來了巨大災難。 第三，破除僵化迷信思想的阻力，實事求是思想重新確立。粉碎四人幫之后，中國共產黨受制于兩個凡是思想的干擾，導致各項事業徘徊不前。鄧小平帶頭批評這一錯誤思想：一個黨、一個國家、一個民族如果一切從本本出發，思想僵化、迷信盛行，那它就不能前進了，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。一些既得利益者在暗中阻撓各項改革的深入推進。比如官僚主義作風盛行，開口都說的是四平八穩、滴水不漏的官話和套話，以及層出不窮的造假和販假現象等，這表明落實實事求是思想再次遇到了諸多新困難。

歷史實踐表明，盡管“實事求是”這一馬克思主義的思想方法，是面對未知世界戰無不勝的法寶。但“實事求是”思想在實踐中遇到的種種困難：從利益因素看，既有來自傳統習慣阻力和保守思想的阻擾，也從狹隘利益出發來看問題；從認識角度看，既有來自本主義和教條主義思想阻撓，也有黨內錯誤決策而造成的瞎指揮；從主體上看，既有來自認識主體的主觀臆斷，也有來自客觀分析基礎上的失誤，即好心辦壞事。總之，上述因素導致人們在認識事物的過程中出現了種種偏差。 眼下，實事求是成了領導干 部使用頻繁的詞之一，但實際工作中非實事求是的現象卻屢屢發生。原因是多方面的：有的是客觀所致，有的是主觀所為，有的是 體制所迫，有的是思想所限，不能同一而論。在實際工作中還存在著違背實事求是思想路線的一系列問題。

二、對策

重塑實事求是精神的對策思考，黨的十七大上明確提出要進一步解放思想，這就要求從國情出發，實事求是的研究新情況新問題，在各個領域實踐實事求是精神。因此，應注重從制度上保護和倡導實事求精神，才可能破解實事求是思想面臨的困境。 胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年大會的重要講話中指出：“在歷史上的一些時期，曾經犯過錯誤甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導思想脫離了中國實際。黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續勝利前進，根本原因就在于重新恢復和堅持貫徹了實事求是。”

《中國共產黨章程》把黨的思想路線的基本內容完整地表述為：“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是， 在實踐中檢驗真理和發展真理。”實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際的內容.無論是一切從實際出發還是理論聯系實際， 都是實事求是的具體展開.一切從實際出發， 是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際， 是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法.要堅持實事求是， 就必須堅持一切從實際出發、理論聯系實際。

實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內容.堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是 ，必然與時俱進和求真務實. 黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發揮過程中，分別強調或解放思想，或與時俱進， 或求真務實，都是根據不同實踐環境和具體任務， 針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求。其目的和歸宿，都是實事求是. 它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現了結合實踐發展在具體表現方面的時代特征。十七大報告指出：解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。隨后，國內掀起了解放思想、實事求是的熱潮。事實上，不同思想的斗爭在黨的歷史上是一個復雜的歷程，在經歷數次反復之后，黨才最終確立了實事求是思想。因此，在總結歷史經驗教訓的基礎上，結合當前實事求是思想面臨的新困境，探討如何進一步促進實事求是精神是一個相當重要的時代課題。實事求是思想的科學內涵 在戰爭年代，毛澤東賦予“實事求是”以新的含義，即“實事”就是客觀存在的一切事物“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性“求”就是去研究。而鄧小平把實事求是擴展為一個系統的體系，即實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗真理和發展真理。其中實事求是成為該思想路線的核心，其他三個方面都是圍繞實事求是的展開。因此，承認客觀事實，理論聯系實際是這條路線的根本內容和根本方法，在實踐中檢驗真理和發展真理是這條思想路線的實際運動發展過程，實踐、認識、再實踐、再認識的辯證發展過程了就是實事求是思想路線的實際運動發展過程。 從哲學看，實事求是是主觀與客觀、認識與實踐、理論與實際的具體的歷史統一。唯物辨證法認為，實踐是人的根本存在方式，世界的客觀物質性決定了人們要堅持一切從實際出發，實事求是，自覺地認識和利用客觀規律。只有通過對毛澤東思想和鄧小平理論的形成背景及過程進行認真分析講解， 突出強調其思想的視髓“實事求是”， 才能澄清人們的錯誤認識。只有突出強調實事求是的神髓， 才能使人們理解現行政策的變化，正確對待改革過程中出現的諸如下崗、私有化之類的現實問題，確立對中國共產黨的領導和社會主義事業的信心。這對學習和掌握鄧小平理論，從事社會主義現代化事業，有重大而深遠的意義。