紅色記憶——中國抗戰時期招貼藝術探究

李雪

〔摘 要〕本文通過對抗戰招貼的緣起、發展進程以及對國內抗戰招貼藝術風格特點的探究，總結出優秀抗戰招貼所具有的藝術特點，從而為視覺傳達設計提供有力的借鑒依據，為今天的招貼設計師們提供素材，同時警醒戰爭對人類世界的破壞性，讓人們銘記那段戰火紛飛的紅色記憶。

〔關鍵詞〕抗戰招貼 視覺誘導 互動性 創意性

一、抗戰招貼形成的背景

日本軍國主義者在1931年制造了“九一八”事變，宣布了日本侵華戰爭的全面啟動，舉國上下抗日熱情空前高漲，中華民族揭開了空前悲壯的一頁。在國家和民族處于生死存亡的緊要關頭，中國文藝界以民族救亡為己任，積極投身到全民抗戰浪潮中，大部分藝術家從對優雅藝術的欣賞轉向了對紀實性大眾性藝術的追求。文藝成了整個抗日戰線不可缺少的組成部分。文藝工作者們從各個角度，運用各種形式，積極進行抗戰藝術形式的探索，創作出適應戰爭宣傳的招貼形式，深刻地記錄了歷史轉折關頭民族的情緒與時代變化。

抗戰招貼畫豐富的題材、感人的故事、時事的戰局等，具有強烈的視覺沖擊力和通俗易懂的宣傳效果，能夠引起廣泛的大眾共鳴，所以在戰爭期間，招貼廣告被廣泛應用于反戰宣傳、揭露敵人、提高士氣、鼓動生產等方面，可以說反戰招貼藝術作為一種強有力的抗戰宣傳工具，在戰爭中曾經發揮過重要的作用。

二、流行的抗戰招貼風格

抗戰時期的招貼風格輩出、種類繁多，但根據戰爭這一中心主題，以及抗戰招貼發揮的時代影響力和對抗戰產生的實際價值而言，國內抗戰招貼設計主要有以下代表人物。

1.李可染的抗戰宣傳招貼作品及其特點

李可染先生是著名的藝術家，在抗戰時期持續地創作了大量抗日宣傳畫，而且在宣傳畫創作的藝術水平上取得較高成就，值得深入研究。他的招貼作品《無辜者的血》和《侵略者的炸彈》、《是誰破壞了你快樂的家園》等控訴侵略者罪惡的作品，產生了比較廣泛的影響。

李可染的抗戰招貼作品有其非常鮮明的特點，那就是極擅長塑造人物形象和捕捉民眾的情感觸發點，利用筆下人物神態動作的傳神表達，直擊觀者心扉，傳遞出他對戰爭的態度以及他想要宣傳的抗戰目的。例如作品《無辜者的血》，在國人心中最重要的莫過于親情和家園，因而作者選擇了戰爭中親人生死離別的場景作為創作角度。作品主要采用了社會弱勢群體婦女和兒童作為主體形象，描繪了遭敵人殘害的母親雙手緊扣地面，想要支撐起汩汩流血的身體，安撫身旁年幼哭泣的孩子的畫面，但母親臉上迷茫、痛苦又無助的表情又揭露了此刻作為一個母親的無能為力。整個畫面傳達出了“國之傾覆，家安有完卵”的抗戰宣言，畫面的灰白色也奠定了整幅作品招貼悲憤的情感基調，有力地達到了抗戰宣傳的效果，可以說是包含了一幅成功抗戰招貼所應具備的必要特質。

2.葉淺予的抗戰招貼作品及其特點

抗戰招貼的先驅葉淺予是中國現代招貼漫畫的先驅，他用畫筆喚起民眾，鼓舞士氣，揭露侵略者罪行，歌頌奮勇殺敵將士。以驚心動魄和充滿血腥火藥味的現實，記錄下中國人民在愛國主義感召下頂天立地的抗日斗爭事跡，在動員和宣傳抗日的浪潮中發揮了不可替代的作用，具有特殊的時代意義。

葉淺予的招貼作品的創作背景緊緊圍繞著當時的時代情境，針對當時汪精衛提出的“曲線救國”理論，以及幫助日本打壓抗日分子進行了強烈抨擊。形象地揭露和諷刺了侵略者的邪惡和必敗的宿命，堅定了抗戰信心，鼓舞中國軍民為爭取抗戰最后勝利而努力。

葉淺予是一位自學成才的藝術家，在學習、借鑒國外漫畫經驗和中國民間的傳統藝術基礎上逐漸形成了自己的抗戰漫畫招貼藝術特色，作品呈現出清新、明朗、質樸的特色。其抗戰招貼的表現手法豐富，創作形式多樣，不僅有單幅畫又有組畫及長篇巨著。

如作品《香港受難》組畫作品，不僅具有極高的藝術價值而且也是研究抗戰史料的珍貴素材，反映了戰時香港人民的生活現狀，采用中西合璧的表達方法，展現在日本侵略下香港人民流離失所，亡命街頭的困窘局面。畫面呈現出一種質樸的水墨特色，尤其是對背景的描繪充分利用了國畫的暈染技巧，為畫面營造了一種氤氳氣息，增添了故事敘述的神秘感。同時線條的運用和空間的表達又具有典型的西方特色，鮮明而具有層次，能使故事情境的表達增添節奏感。葉淺予非常注重顏色搭配的和諧，講究冷暖色調的均衡配置。

葉淺予這一時期的漫畫，造型淳樸，構思巧妙，構圖簡潔，雖然沒有絢麗的色彩，但畫風犀利，飽含激情，是充滿魅力的見證歷史之作，富有強烈的時代特色，成為再現抗戰硝煙，記錄時代風云的歷史畫卷，具有很高的歷史意義和藝術價值。

三、優秀抗戰招貼的藝術特征

綜上對于抗戰招貼藝術風格的探究，可以總結出優秀的抗戰招貼應該實現“形美以悅目，意美以感心”的藝術效果，既要有悅目的藝術形式語言，又要有感人至深的藝術意蘊。

（一）“形美以悅目”的形式

“形美以悅目”的形式就是我們所看到的視像，“美”的形式我們不妨把它理解為一種有創造力的形式，只有真正有創意的形式才具有持久的生命力和動人的美感。

1.創意性。尤其是對于抗戰宣傳來說，招貼形式必須新穎個性化才能夠瞬間抓人眼球，實現情感動員的目的。而這種創意來自于創作者對抗戰史實的深入了解和剖析，更有賴于設計者對大眾文化背景、受眾特點的敏銳把握，能夠以豐富的想象力和有意識的視覺處理輸出抗戰的情感，以意料之外，情理之中的形式創意，使觀者心悅誠服。

在招貼創作當中我們應該以一種開放性的思維探索新的經驗，以一種全新的觀點看待熟悉的事物，同時依據不同受眾的視覺經驗、不同的接受程度進行創造構思，才能使各種視覺經驗共同存在于人們的記憶中。它們互相依托，互相補充。

2.互動性。同時要實現互動性，抗戰招貼藝術區別于單純的欣賞藝術，它要實現大眾的情感共鳴，激起民眾的抗站熱情，就必須立足于大眾互動的角度，采取一種易于接受者交流的手段，本著為傳達而設計的基本立場進行招貼的創造。從而使招貼能夠將作者的內在抗戰熱情通過“悅目”形式，感染到觀賞者，實現超越于招貼形象之外的表達，從而達到“感心”的目的。

（二） “意美以感心”的內容

意念有賴形式的傳遞，形式依靠意念賦予生命。意念和形式必須融合于抗戰招貼設計當中才能發揮出最大效果的抗戰宣傳力量，所以含蓄的豐沛情感必須具有感人身心的力量?！耙饷酪愿行摹钡膬热輨t是對可視形式意蘊的理解。意念可以解釋為“意象美”，是由想象、意境、色彩、比喻等組合形式所傳達出來的含蓄情感。正如古代著名的文藝評論家司空圖所說的“超以象外，得其環中”，抗戰招貼要能使觀者通過作品外在的表象，感受到其中深厚的革命或民族情感，升華到“共命運，同戰斗”的情感力量，這也是抗戰作品能夠脫離普通、拔高層次的重要特質。

（責任編輯：劉小紅）

參考文獻：

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