黃粱夢詩歌的悲慨之美

劉振英

(天津師范大學 文學院,天津 300387；邯鄲學院 文史學院，邯鄲 056005)

整理黃粱夢詩歌的最初版本是1979年陳光唐、楊青鋒、梁辰編纂的《邯鄲名勝古跡歷代詩文選》，“僅是一份嘗試性的草稿”[1]2,全書選錄了歷代詩文317篇，其中第三部分是有關黃粱夢的作品，收錄了王安石、范成大、元好問、李東陽、查慎行等68人的122首詩歌，這是本文研究的內容，這些著錄詩人游歷的地域是邯鄲黃粱夢，詩歌主題闡述了“向死而生”的生命體驗，詩歌題材以“一枕黃粱”為主，衍及其它夢的題材，諸如南柯夢、蕉鹿夢、羅浮夢、華胥夢等，詩風以曠達、悲慨為主。海德格爾在《存在與時間》中指出：“歷史是生存著的此在所特有的發生在時間中的演歷。”[2]429研究黃粱夢詩歌的美學意義，必須考察相關涉的詩人個體在生命時間中的演歷，所有詩歌的文本都是詩人個體對自我在時間演歷中的表現，文本是詩人留在世界上解釋自我的唯一證據，文學史意義上的詩人群體大多都是共時的，而黃粱夢詩人群體卻是歷時的產物，是文學史上獨具特色的群體，盡管詩人個體雖身處不同時代，但他們的詩歌具有趨同性，都對生命本身及其意義進行了深入的思考，共有一個相同的美學范疇。

一、悲慨的美學范疇

悲慨是中國詩學里較為古老的一個理論范疇，中國古代的杰出之士在遭遇人生困苦及生命毀滅、社會動蕩及生靈涂炭時，積極思考，希望能夠完成拯救自我和社會的重大事業，然又遭遇種種不測，進而從內心深處產生并郁積于胸的一種痛苦、憤恚的情感狀態。……