打倒孔家店 救出孔夫子
——張申府的儒學(xué)觀

程志華

(河北大學(xué) 哲學(xué)系，河北 保定 071002)

哲學(xué)研究

打倒孔家店救出孔夫子
——張申府的儒學(xué)觀

程志華

(河北大學(xué) 哲學(xué)系，河北 保定 071002)

面對(duì)20世紀(jì)初葉學(xué)界出現(xiàn)的批儒和尊孔思潮，張申府認(rèn)為，對(duì)于這兩股思潮應(yīng)當(dāng)“重新估價(jià)”，即應(yīng)該區(qū)分“孔家店”與“孔夫子”，即區(qū)分儒教糟粕與孔子精神。在他看來，對(duì)作為儒教糟粕的“孔家店”應(yīng)該打倒，而對(duì)作為孔子精神的“孔夫子”應(yīng)該繼承。但是，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的未來發(fā)展，僅僅繼承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)并不具足，還應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行“哲學(xué)地”研究，以為中國(guó)文化未來發(fā)展提供價(jià)值之源。即儒學(xué)不僅需要繼承，更需要?jiǎng)?chuàng)新。總之，“打倒孔家店，救出孔夫子”乃張申府之完整的儒學(xué)觀。

張申府；孔家店；孔夫子；儒學(xué)觀

20世紀(jì)初葉，相對(duì)于儒學(xué)而言，國(guó)內(nèi)學(xué)界出現(xiàn)了兩股對(duì)照鮮明的思潮。一是激進(jìn)主義，主張以外來文化代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化，故對(duì)儒家文化進(jìn)行了徹底批判。一是保守主義，以“國(guó)粹”來看待儒家文化，故主張維護(hù)傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位。面對(duì)這樣兩股思潮，作為哲學(xué)家的張申府不是“非此即彼”，而是“揚(yáng)棄”地提出另一種主張：一方面，承認(rèn)傳統(tǒng)儒學(xué)的確存在糟粕，而且主張必須清除這些糟粕。另一方面，亦肯定儒學(xué)有許多有價(jià)值的精神遺產(chǎn)，并主張繼承并弘揚(yáng)這些精神遺產(chǎn)。很顯然，這樣一種主張具有一定的時(shí)代超越性。不僅如此，更為重要的是，他主張?jiān)诶^承儒學(xué)精神遺產(chǎn)的同時(shí)，還需要“哲學(xué)地”發(fā)展儒學(xué)，從而為中國(guó)文化的發(fā)展提供價(jià)值之源。……