古代富貴人家不吃豬肉

古代富貴人家不吃豬肉

“東坡肉”大概是最著名的豬肉做法了。為此，蘇軾專門寫了一首《豬肉頌》：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”

這首詩的前兩句正交代了蘇軾做豬肉的拿手方法——慢燉，也許這就是《東坡全集》記載的烹制東坡肉古法。后兩句則表明豬肉很便宜，富貴人家不屑于吃。

為何豬肉富貴人家不屑吃？因為自西晉滅亡以后，大量北方游牧民族南下，經過三百多年的戰亂先一統于隋，又一統于唐。建立唐朝的李氏家族雖然是漢人，但早已嚴重胡化。皇族如此，吃得起肉的貴族、官僚們也是如此。胡人自然更愛吃羊肉，所以豬肉無人問津。《齊民要術》與《四時纂要》兩部農書對養羊的重視程度遠遠超過養豬。中古文獻中豬、豕、彘、豚的出現頻率也遠低于羊。

除了胡風的影響，豬肉還遭到了歷代醫學家的惡評：“凡肉有補，惟豬肉無補”“豬為用最多，惟肉不宜多食，令人暴肥，蓋虛肌所致也”“豬肉能閉血脈、弱筋骨、虛人肌，不可久食”。 孫思邈更是指出：“凡豬肉久食，令人少子精，發宿病。豚肉久食，令人遍體筋肉碎痛乏氣。”李時珍在寫《本草綱目》時仍小心區分著各種豬肉的毒性，并且指出：“北豬味薄，煮之汁清;南豬味濃，煮之汁濃，毒尤甚。”

但隨著時間流逝，豬肉受到廣泛認可。清代袁枚在《隨園食單》中將豬肉稱為“廣大教主”，認為在烹飪中豬肉使用最普遍，將豬肉列入“特牲單”，專章介紹數十種豬肉的做法。

據《文史博覽》