中央音樂學院副院長告訴你 音樂理解沒有標準答案

編輯│楊楊

音樂是通過聯覺這個機制來讓人產生各種感覺，才有了音樂藝術的三度創作之說。

一度創作是誰？作曲家。

二度創作是誰？演奏家。把樂譜還原成鮮活的音響，這個過程中夾雜了演奏家自己的想象。

三度創作是誰？聽眾。賦予音樂最終的表現的意義，每個聽眾都是音樂意義的賦予者和解說者。

其實，就連很多作品的標題都是后人給加上去的，不是作曲家自己給的。每一代理解者把自己的想象投射到音樂當中去，賦予音樂新的表現內涵，這是音樂藝術的理解的特征。就像“春江花月夜”這樣一個歷史名曲，有完全不同的名字。

有一天晚上貝多芬在郊外散步。遠方傳來琴聲，貝多芬尋聲找去，發現小盲女正在彈貝多芬的作品。貝多芬走上去，即興演奏了一曲——《月光》。這是小報記者編纂的，根本沒有這件事，七抄八抄的抄進教材里。貝多芬一生寫了32首鋼琴曲，沒有一個標題是貝多芬給的，都是后人給編上去的。

有的時候，作曲家還故弄玄虛，故意起讓人摸不著頭腦的標題。所以我聽音樂的時候從來不看標題。我們說“聽不懂”把一大批人擋在了音樂藝術大門之外；“理解錯誤”又把一大批人推出了音樂的大門之外。

其實，我們每個人本能的都對音樂有最直接審美反應。6—8個月的嬰兒就有準確隨樂律動的，兒童一兩歲就能跟著音樂跳舞。

我給6—8歲兒童講音樂，完全不講道理。直接把音樂放上，孩子反應非常敏感，非常準確?？墒撬袑W校的音樂課、音樂欣賞，全是樂曲解說，還有特別惡劣的標準答案，搞得孩子既聽不出來又理解的不對。上了多年的音樂課，終于把大家推出了音樂大門之外。

有的人還問我：“周老師，您是不是給我們這些外行這么講，回到專業圈里就不這么說了？”

告訴大家，我的觀點在專業圈里產生的反響、引起的震撼更強烈。因為他們受的壓迫更深。

在河南大學音樂學院講課以后，一位老教授說我把壓在他心頭40年的大石頭給搬掉了，算是徹底放松，再也不用裝了。

中華民族是一個嚴重缺少音樂享受的一個民族。

說一句話大家不必生氣：不喜歡音樂的人，不是正常人。 一個替代練習就可以理解這句話。

我不喜歡鮮花——你挺另類。

我不喜歡美食——你有病吧。

我不喜歡音樂——我也不喜歡。

我們常年在這樣的文化環境，會把不正常當正常。很多國人、漢族人，在評價少數民族的時候，喜歡用一句話：那是一個能歌善舞的民族。言外之意，能歌善舞是一個挺另類的民族？

請大家走出漢族看一看，其實對哪個民族來說，音樂不是最重要的精神享受呢？

對于他們來講，不能歌善舞的民族，才是一個另類的民族。

在中國古代也不是現在這種現狀。古代形容奢華生活是什么狀態？聲色犬馬。文人四技是什么？琴棋書畫。音樂排在頭號位置。古往今來，人們都把音樂作為人生的至高享受。

其實我從來都不反對通俗音樂，我甚至在全國最重要的學術會議上為流行歌曲搖旗吶喊。但僅有通俗音樂是不夠的。

為什么非要聽經典音樂？就像人為什么非要喝酒？酒、咖啡、茶都不是生存必須品，完全可以沒有。但是大家能夠想象我們生活當中沒有這些嗎？我們的每種感覺器官，都有美的感官愉悅，感官享受的需要。

我的夢想是，希望這個世界上欣賞經典音樂的人，能夠像喝酒的人一樣多，為什么？

人所有的感覺器官，審美偏好都有一個共同的發展變化的規律。大致的道理是，年紀越小、經驗越少的，更喜歡簡單、鮮明、甜的東西。年紀越大，越喜歡細膩、微妙、強烈刺激的東西。

能不能想象，等你到了一定年齡，來自感官不可抗拒的不愛喝軟飲料了。但是你生活當中既沒酒，也沒咖啡，還沒茶。那你生活就剩什么了？白開水。聽說過白開水一樣的人生嗎，單調乏味。

幸福人生有一個特別重要的指標，叫豐富多彩。所以我們為什么要聽音樂？為我們生活增色添彩。為什么聽經典音樂呢？為了我們的生活一直豐富多彩。