中國古典園林造園淺析
——有感于《說園》

張萍萍 彭程雯

（1.上海綜合保稅區(qū)市政養(yǎng)護管理有限公司 上海 200120 2.浙江省杭州市西湖區(qū)國家建設(shè)項目審計中心 浙江 310012）

中國古典園林造園淺析
——有感于《說園》

張萍萍1彭程雯2

（1.上海綜合保稅區(qū)市政養(yǎng)護管理有限公司 上海 200120 2.浙江省杭州市西湖區(qū)國家建設(shè)項目審計中心 浙江 310012）

基于陳從周于《說園》中對造園的精辟分析，大膽將先生的思想提煉為意境在先、動靜交織、熔文于園、注重園史考究、以人為本、加強地方特色六點。

說園；陳從周；意境

“陳從周”之名在園林界如雷貫耳，他在造園一事上提出了許多高屋建瓴的見解，在園林和古建筑領(lǐng)域的多部著作已成為業(yè)內(nèi)人士、專家學者之必讀書目。貝聿銘聘他為貝聿銘建筑事務(wù)所顧問，日本科學院聘他為外籍院士，海外學術(shù)界稱其為“中國園林之祖”。

1 陳從周生平概述

陳從周（1918～2000）原名郁文，晚年別號梓室，自稱梓翁，中國著名古建筑、園林藝術(shù)家，同濟大學教授，博士生導師。先生早年學習文史，后專門從事古建筑、園林藝術(shù)的教學和研究，成績卓著；對國畫和詩文亦有研究，是張大千先生的入室弟子；尤其對造園具獨到見解，著有《揚州園林》《園林談叢》《說園》《中國民居》《書帶集》等書，其中以《說園》最為精辟。

2 古典園林造園六議

陳從周先生自1978～1982年間著成《說園》五篇，通篇情真意切，妙趣橫生，對造園之理、立意、組景、動觀、靜觀、疊山理水、建筑栽植等皆有精辟見解。葉公圣陶評述其曰：“熔哲，文，美術(shù)于一爐，臻此高境，欽悅無量?！闭f園一書的造詣可見一斑。本文大膽將先生的思想提煉為意境在先、動靜交織、熔文于園、注重園史考究、以人為本、加強地方特色六點，淺析造園筑境之事。

2.1 意境在先

意境是藝術(shù)作品借助形象所達到的一種意蘊和境界[1]。園林蘊含了造園者對整個外部世界的觀點和態(tài)度，通過優(yōu)雅的景觀組織和游線打動游人，使其在園林的空間環(huán)境中駐足與徜徉時可通過景物中的題詠，感悟造園者賦予景物的思想內(nèi)涵，也就是通過眼前的具體景象，暗示更為深廣的幽美境界，是“景有盡而意無窮”也。

2.2 動靜交織

在造園立意之初，當根據(jù)用地面積和園的性質(zhì)確定園子的“動”“靜”。一般而言，面積小的園子應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔；而大園應(yīng)以動觀為主，靜觀為輔。一園之景，動景與靜景沒有絕對的劃分與界限。靜寓動中，動由靜出，動靜交織，幻化無窮，動觀與靜觀實則造園出效果之關(guān)鍵[3]。

2.3 熔文于園

中國的詩畫本同源。園林作為自然山水的微縮，是詩畫的具象表現(xiàn)。故各朝各代造園之理幾遵畫理。憑山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，傍文物古跡的底蘊，其生命力方能長久。須知園林不過是模山范水，比起真山真水遜色許多，其取勝之處便在于歷史賦予其的無限魅力。蘇州園林享譽天下，其最根本的本質(zhì)特征就是文人園林的詩情畫意。

縱觀西方園林，以規(guī)整形式者眾，皆以幾何造型為基，精心修剪，輪廓分明，如白話文。然中國之園林，講立意，親自然，“雖由人作，宛自天開”[4]。靜心品園，以步量地，一花一木一石，精心推敲，疊山理水。方寸之間，暗藏河川，歷時數(shù)年，方成園林，正如誦讀文言，低頭沉思，反復研讀，方悟其意，拂袖仰首，自得其樂，歡笑而去。于文如斯，于造園，亦有類似之理也。

2.4 注重園史考究

陳從周先生認為，評園必究園史[3]。無獨有偶，西方現(xiàn)代景觀設(shè)計師西蒙茲先生也說過：“若要充分欣賞一件藝術(shù)作品，首先必須了解創(chuàng)作該作品的藝術(shù)家、創(chuàng)作時代、創(chuàng)造地點及創(chuàng)作環(huán)境?！盵5]今人常以自己的思維扭曲古人的設(shè)計意圖，攀文附會、斷章取義最要不得。園林必須置身于歷史，并且不僅是園林史，乃至推及于整個社會史來思量與評價都是十分必要的。

2.5 以人為本

西方先進思想意識在我國的傳播，使得人權(quán)思想在園林中得到很好地應(yīng)用，即需有“我”。無我之園，即無生命之園[3]?；始覉@林為了顯示天子的無上皇權(quán)，造園講究氣勢恢宏，在尺度、色彩與布局的處理上，并未過多地將人的使用納入考慮；至于私家園林，其造園意圖本就為生活享受之用，故造園之思慮多從人的角度出發(fā)，諸多細節(jié)均散發(fā)出人性之光輝。園，因人而活。沒有人的游覽與觀賞，沒有與人的心境情緒相結(jié)合，它終究是死景?；洳贿^如是，若沾染了人的習性，花非花，霧非霧，景因人異，或可翩翩起舞，或可靜若塵埃。于是，萬千景色皆為君，山水樹石皆為我用。自然與人要和諧共處，而再造之自然則需力圖反映人之意愿。

2.6 加強地方特色

造園四要素，應(yīng)以遵循地方特色為大。①以就地取材為便，節(jié)省運輸和過分養(yǎng)護所增加的費用，且對于有生命的樹來說，不適地適樹，樹的長勢不好，景觀效果亦欠佳。②在全球化的席卷下，有些設(shè)計師盲目跟從西洋風，一棵雪松，全國公園遍植，一片人造草坪，到處安插，以致“千園一面”泛濫成災。在造園上，不要盲目引進批量生產(chǎn)的硬件設(shè)施，努力挖掘地方特色與場所的底蘊才是正途。落后的地方特色總勝過先進的世界大同，與時俱進是新生事物的特權(quán)，歷史古跡不需要迎合所謂科學技術(shù)的裝飾。安然靜好，寵辱不驚，將歷史與時光加諸其身的芳華緩緩流現(xiàn)，便已足矣。

3 結(jié)語

潛心閱讀《說園》，盡情感受中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的濃郁與香淳，充分領(lǐng)略中國古代建筑和園林的景境之神韻。盡管從周先生非正規(guī)園林科班出身，但他在造園方面的研究與造詣卻令人欽佩?，F(xiàn)代園林的設(shè)計手法大多引自西方發(fā)達國家，然“舶來品”也會水土不服，弘揚本土造園手法，取其精華去其糟粕，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展潮流才是正途。

[1]屠蘇莉，范泉興.園林意境的感知、時空變化與創(chuàng)造[J].中國園林，2004（02）：58～60.

[2]周維權(quán).中國古典園林史[M].北京：清華大學出版社，2008.

[3]陳從周.說園[M].上海：同濟大學出版社，2009.

[4]計 成.園冶[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.

[5]約翰·西蒙茲，著，方 薇，王 欣，譯.啟迪：風景園林大師西蒙茲考察筆記[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.

TU984

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1005-7897（2017）16-0026-02

2017-8-8

張萍萍（1988-），女，本科，畢業(yè)于西北農(nóng)林科技大學。通訊作者：張萍萍。