劉國燕
摘 ? ?要: 文化遺產是人類在社會實踐中創造出來物質財富和精神財富,集中展現著一個國家和民族在歷史上的創造力和生命力,因而如何保護和利用文化遺產成為現代社會研究的又一重要課題。博物館作為一個收藏、陳列、展覽和研究的綜合性機構,與文化遺產維系著一種極密切的關系。從博物館學視角出發,博物館應該加強建設,重視研究和展覽工作,創新文創產品。
關鍵詞: 物質和非物質文化遺產 ? ?博物館收藏 ? ?博物館陳列展覽 ? ?博物館類別形式
2016年國際博物館日和文化遺產日相繼出現,博物館越來越貼近于人民群眾的生產生活,文化遺產的利用與保護也越來越受到社會各界的重視。在當今社會,無論是博物館還是文化遺產,都已不再是遙不可及,只存在于專家學者之中的觀念。因此,如何將博物館與文化遺產的保護和利用結合起來,并融入當代社會群眾的生活中就尤為重要。
一、博物館與文化遺產的內涵
若想在博物館與文化遺產之間建立聯系,就必須明確地了解博物館和文化遺產的性質。
根據國際博協(ICOM)在維亞納召開的國際博物館協會第21屆全體會議中對《國際博物館協會章程》的最新修改內容,博物館的定義有了新的解釋,即“博物館是一個為社會及其發展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構,為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環境的物質及非物質文化遺產”。在這里,國際博協已然將博物館和文化遺產掛上聯系。國際博物館協會博物館學委員會前主席馬丁·施爾認為:“博物館應該致力于研究人與物的關系。”他強調“博物館是為社會服務的研究,博物館收藏實物是為了服務于社會。因此博物館應該致力于研究人與物的關系。博物館的物是一種文化遺產,博物館收藏它不是強調其有實用性,而是強調其有意義”。這就又引申出文化遺產的定義。
文化遺產分為兩大類,物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產又稱“有形文化遺產”,指的是物質化、實物類的人類文化遺存。非物質文化遺產又稱“無形文化遺產”,指世代傳承的各種傳統文化表現形式及與之相關的實物和場所。對于文化遺產來說,盡管在歷史上文化遺產或多或少地受到了自然和人為原因不同程度地損壞,而人類出于生活需要,一直有條件、有選擇地利用文化遺產。
二、博物館視角的文化遺產保護
1.收藏
收藏是博物館最原始、最基礎的功能,博物館自身的起源就與收藏有關,收藏使博物館成為自然和人類文化遺產的收集者和保護者。博物館標本或文物的收藏與維護是博物館的基礎和命脈,也是博物館建立的前提。針對文化遺產來說,博物館收藏的主體對象仍是有形的文化遺產,即物質文化遺產,這是今天絕大多數博物館的主要運營內容之一。在這些物質文化遺產中,仍有一定的限制條件,那就是只有可移動的物質文化遺產才有可能成為博物館的藏品,并進入博物館中加以利用和保護。
對于博物館來說,藏品的征集途徑有以下主要三種:田野征集、社會征集和館際交流。對于社會征集這種方式來說,將藏品納入博物館無疑是對文化遺產更好的保護。因為如果這些文化遺產流落民間,無論是家傳還是收藏愛好者,都無法實現也沒有條件實現對這些文化遺產原狀的最好保護。對于田野征集來說,就要多加考慮。博物館對藏品保護的原則要求第一就是要保護原狀,然而從實際角度考慮,保護原狀最好的方法還是不發掘,讓其處在原來的狀態下。盡管我國現在科技水平已經大有提高,但我們對一些物質文化遺產的保護和修復仍然有所欠缺,所以讓其處于原來的狀態才是對其最好的保護,這就是為什么國家規定現在考古發掘不能是主動發掘,只能是搶救性發掘。其次,博物館另一個局限性是它不能將不可移動的物質文化遺產收藏到博物館保護,而這些不可移動的物質文化遺產大多都被旅游開發了,實際上是對它們的破壞。針對那些無形的非物質文化遺產,其能成為藏品的只是傳承人,與博物館相脫節。
2.陳列展覽
根據《中國博物館學基礎》的定義,博物館展覽是在一定的空間內,以文物標本為基礎,配合適當輔助展品,按照一定的主題、序列和藝術形式組合,進行直觀教育和傳播信息的展品群體。
博物館的陳列可以分為兩大類:(1)基本陳列,即長期展出、比較穩定的陳列,物質性的文化遺產就可以根據其年代、用途或質地劃分類別,設定特定的主題,并在博物館形成長期展覽。(2)臨時展覽,即短期展出、經常更換的展覽。由于無形文化遺產非物質性的特征,其核心內涵在于那些傳統技藝的傳承,比起物質文化遺產的展覽性,非物質文化遺產的表演性更強一點,因此就無法做長期的陳列。短期陳列展覽,可以將某一主題的非物質文化遺產傳承人集中邀請到某一展廳,進行表演展覽。
在這個關系中,博物館陳列的對象就是這些傳承人和他們所傳承的技藝。這樣既有利于傳播弘揚這些非物質文化遺產,還有利于給予傳承人鼓勵并給予他們所傳承的文化以保護。
3.博物館形式
博物館除了傳統意義上的形式之外,還有許多其他形式,例如露天博物館、社區博物館、生態博物館、數字博物館等。這些不同的博物館形式都可以根據文化遺產的不同特點,將二者加以結合。針對非物質文化遺產可以建立社區博物館,讓非物質文化遺產更多地接觸人類社會,解決人和社會之間的問題,讓人們更多地了解這些非物質文化遺產傳承人的現狀,了解這些非物質文化遺產保護和利用的現狀。
三、博物館保護文化遺產的路徑探索
博物館是人類文化遺存的記錄者和傳播者,對于文化遺產的保護責無旁貸。因此博物館如何做好物質文化遺產的保護,對我們來說是一個永恒的課題。
1.加強完善生態博物館建設
“隨著經濟全球化趨勢和現代化進程的加快,我國的文化生態正發生巨大變化,文化遺產及其生存環境受到嚴重威脅。生態博物館是新形勢下文化遺產保護和工作實踐緊密結合的先進理念和手段,倡導文化遺產應在其所屬社區和環境中的原狀保護、保存和發展,是具有強大生命力和廣闊發展前景的博物館類型”①。由于我國生態博物館發展的歷史較短,因此很多地方并不完善,很多生態博物館建成以后與最初建設的目的相去甚遠,政府也難以持續性投入大量資金,導致博物館最后名不符實,這就需要我們加強生態博物館的建設,完善生態博物館管理體制,將生態博物館建設與文化保護真正結合起來,讓生態博物館真正發揮其作用。
2.加強博物館研究和展覽工作
博物館應該充分利用藏品,結合考古發現,做好文物民俗學的研究工作。博物館和文物民俗學關系密切,但博物館藏品內容較文物民俗學研究的范圍更為廣泛,文物民俗學更多關注的是博物館藏品中的民俗文物,但是文物民俗學的資料來源更廣泛,也有助于進行文物的研究②。
博物館應該利用好自身的文物資源優勢與專業人才優勢,協調好兩者之間的關系,做好民俗文物的研究工作,把無形的民俗文化,尤其是非物質文化遺產通過藏品的形式展現出來,合理布展,并且充分發揮好博物館的教育職能,推動非物質文化遺產的大眾化。
3.通過文創產品延長產業鏈
2015年3月20日我國正式實施《博物館條例》,規定博物館可以從事商業經營活動,并鼓勵博物館多渠道籌措資金促進博物館自身的發展,這無疑為博物館進行文創產品的設計和銷售提供法律上的認可。對于博物館而言,進行文創產品開發設計和銷售,既是機遇又是挑戰,如何使文創產品既具有實用性又不失自身特色,以觀眾喜聞樂見、貼近觀眾生活的形式呈現在觀眾面前,是值得博物館思考的問題。
博物館作為一個地區文化的集大成之地,需要利用好、保護好、傳承好民間文化,傳承好非物質文化遺產。文創產品的開發和利用,將是非物質文化遺產傳承、保護、發展的一個機遇,也是非物質文化遺產保護的一個新的工具。
4.充分發揮博物館教育活動的作用
博物館具有教育的社會功能,豐富多彩的教育活動,無疑是博物館教育功能的一個體現。“自1905年我國第一個博物館誕生以來,中國博物館經歷了百余年的發展歷程,從起步伊始的艱難到20世紀80年代以后的迅速發展,至2013年已擁有4165家博物館,其中免費開放的博物館達2780個。我國的博物館不僅在數量上蓬勃發展,在管理能力、陳列水平、服務質量、科研力量上也百花齊放,無一不彰顯我國博物館事業欣欣向榮的發展趨勢。其中,我國博物館的社會教育工作,同樣經歷了一個從被動到主動、從單一到多元的過程”。
在越來越重視素質教育的今天,博物館的教育功能更多地引起人們的注意。博物館教育以新形式、新內容的多元化的嶄新面貌呈現在觀眾面前。2014年我國進行了首屆“博物館教育項目示范案例”評選活動,這顯示了政府和公眾對博物館教育的認可,也顯示了博物館人在博物館教育方面的不斷探索。
5.采用科技手段對非物質文化遺產進行展示
隨著科學技術的發展及博物館的發展,越來越多的科技手段被應用于博物館的展覽之中,采取科技手段對非物質文化遺產進行動態的展示,可以直觀地將非物質文化遺產的發展、制作過程展現在觀眾面前,從而增強趣味性,增加觀眾對非物質文化遺產的了解。隨著現代電子數據信息庫的大發展,博物館陳列還可以利用數字博物館進行陳列展覽。數字博物館的優勢就在于全方位數字化,可以將物質文化遺產,無論是可移動還是不可移動的,都以3D掃描技術用圖片的方式360度展示;而針對非物質文化遺產,也可以采用音樂文件或影片的方式加以展示。
四、結語
博物館自建立之日起,就與文化遺產息息相關,重視博物館在文化遺產的保護和利用中發揮的作用,有利于更好地結合二者,達到互利共贏的目的。雖然先進博物館在文化遺產的保護和利用中有優勢,但也有一些劣勢和不足,但相信通過全社會的共同努力,將會有越來越多的人進入博物館,也會有更多的人自覺關注文化遺產,并自覺參與文化遺產的保護工作之中。
注釋:
①單霽翔.在安吉生態博物館信息資料中心奠基儀式上的講話.2008.10.26.
②吳詩池,邱志強.文物民俗學[M].黑龍江人民出版社,2003.10.
參考文獻:
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