誰(shuí)揾英雄淚

陳啟文

一

當(dāng)一個(gè)身影穿越翻卷的狼煙和黑暗中的烽火闖入我的視線，我感到筆下的文字驟然復(fù)活。那是一個(gè)死了千百年的人，多少年了，他依然活著，依然讓你感覺(jué)到一個(gè)生命胸膛里的熱量、血脈僨張的悲憤與激情，那一身血性隨時(shí)都將噴薄而出，卻又長(zhǎng)久地壓抑著。

透過(guò)一個(gè)古人的名字，大致可以猜測(cè)到他的身世、志向和命運(yùn)。辛棄疾，原字坦夫，號(hào)稼軒，齊之歷城（今山東濟(jì)南）人。日后，他緣何又將原字坦夫改為幼安呢？一說(shuō)是他幼年多病，二說(shuō)是志在效仿西漢大將霍去病抵抗異族入侵。看看這兩位古人的名字，何其相似乃爾！霍去病，字幼安；辛棄疾，字幼安。去病，棄疾，實(shí)為同義詞，而幼安，望文生義，就是祈望幼時(shí)平安，無(wú)恙無(wú)災(zāi)。辛棄疾原字坦夫，其實(shí)也寄予了平坦、平安之意。史上有一種說(shuō)法，霍去病原是有名無(wú)字的，由于他是父親跟公主的女奴私通所生，霍去病從一開(kāi)始就是一個(gè)屈辱的、曖昧的、連他父親也不敢承認(rèn)的產(chǎn)物。辛棄疾倒是有一個(gè)名正言順的身世，但在他出生前的十三年，他家鄉(xiāng)山東一帶就已從大宋版圖淪為了金國(guó)的版圖，這讓他的身世也變得曖昧了，他到底是金朝人，還是宋朝人？而這曖昧的身世，必將給他帶來(lái)屈辱的命運(yùn)。

由于父親早逝，辛棄疾從兒時(shí)起就追隨大父（祖父）辛贊宦游各地。他在日后給宋高宗的《奏進(jìn)札子》中云：“大父臣贊，以族眾，拙于脫身，被污虜官，留京師，歷宿、毫，涉沂、海，非其志也。”——辛棄疾為祖父辯解，為了保護(hù)一大家子人而無(wú)法脫身，身為漢人的辛贊迫不得已才做了金朝的官吏，一直做到金朝南京（開(kāi)封）知府，卻是身在曹營(yíng)心在漢，一直希望有機(jī)會(huì)能夠“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”。辛贊一度知亳州譙縣（今安徽亳縣），此地地處黃淮平原南端，是金軍南侵或南宋北伐的必爭(zhēng)之地。金人如強(qiáng)寇入室，霸占漢人的房屋田地，強(qiáng)奸漢族婦女，挖漢人的祖墳，許多滿腹詩(shī)書(shū)的漢族士人，為了茍活，只能給金人充當(dāng)馬夫和差役。歷史上，每一次游牧民族對(duì)中原的征伐，無(wú)不是野蠻對(duì)文明的摧殘，這種歷史的大倒退，也是中國(guó)王朝更迭中難以擺脫的劫數(shù)之一。當(dāng)一個(gè)少年出現(xiàn)在歷史現(xiàn)場(chǎng)，眼睜睜地看到了故國(guó)淪陷后的部分真相，一個(gè)被征服民族的悲慘與屈辱給他帶來(lái)了錐心的刺激，也讓他提前覺(jué)醒。他隨祖父一起“登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河”，聆聽(tīng)祖父講述前朝往事，遠(yuǎn)眺這淪陷于撻懶（韃虜）鐵蹄下的大好河山，從小便立下了霍去病之志，也像霍去病一樣苦練武功與騎射，冀望有一天，他也能“擁旄為大將，汗馬出長(zhǎng)城”。

但辛棄疾接下來(lái)的一段歷史卻是不太好交待的歷史，他十四歲時(shí)，便由濟(jì)南府保薦到燕京參加金朝進(jìn)士考試，落第；三年后他再次赴考，依然落榜。沒(méi)有多少人追究他落榜的原因，更多是追問(wèn)他為何要參加金人的科舉，這不也是對(duì)金朝正統(tǒng)地位的一種認(rèn)同嗎？這就難免就有認(rèn)賊作父之嫌。只有換一種歷史眼光看，才能從正面解讀這一段非常的歷史：在華北和中原淪入敵手后，許多淪陷區(qū)的志士之所以參加金朝科舉，是為了打入金朝軍政部門(mén)，伺機(jī)以動(dòng)，一旦有機(jī)會(huì)，就會(huì)率師或舉城南歸。辛棄疾未來(lái)的老丈人范邦彥就是“舉城南歸”的一個(gè)典型，辛棄疾則是率師南歸的一個(gè)代表。又據(jù)說(shuō)，辛棄疾兩赴燕京參加科考還有另一層心機(jī)，那就是在趕考路上有了觀察沿途地形和敵情的機(jī)會(huì)，他心中早在做抗金的準(zhǔn)備。此說(shuō)讓我覺(jué)得有些牽強(qiáng)，卻也是有依據(jù)的，辛棄疾對(duì)金占區(qū)地形和敵情的觀察，后來(lái)都一五一十地寫(xiě)進(jìn)了他的《美芹十論》等軍事名篇中。

當(dāng)歲月被高度壓縮，時(shí)間的刻度反而變得分外清晰。紹興三十一年（1161年），一個(gè)少年已長(zhǎng)大成人，他大父辛贊也已逝世。而我特意選在這一年來(lái)描述辛棄疾接下來(lái)的人生，只因這是辛棄疾一生中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，無(wú)論是辛棄疾的個(gè)人命運(yùn)史，還是對(duì)于宋金王朝的歷史，這都是極重要的一個(gè)年份。是年，金國(guó)第四代皇帝完顏亮大舉南侵。在金史上，完顏亮以弒君篡位而登極，在遷都燕京之后，又以鐵腕整肅吏治，在他的高壓下進(jìn)一步完善了大金帝國(guó)的中央集權(quán)。這樣一個(gè)野心勃勃的皇帝，自然不滿足做一個(gè)半壁江山的天子，對(duì)偏安江南的南宋，他覬覦已久，此次南征，他躊躇滿志，試圖一舉吞并南宋。但這位不可一世的金帝顯然低估了他背后那些漢兒的力量，隨著金軍主力傾巢而出奔赴江淮，這給了各路抗金義士一個(gè)揭竿而起的契機(jī)，燕趙自古多豪俠，一旦有誰(shuí)振臂一呼，那些忍辱負(fù)重的漢族百姓突然挺起了腰桿，紛紛拿起鋤頭扁擔(dān)從田壟間奔向戰(zhàn)場(chǎng)。

一個(gè)自小就練成一身武藝、又飽讀詩(shī)書(shū)的漢兒，一旦到了歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，決不會(huì)袖手旁觀。二十一歲的辛棄疾很快就在濟(jì)南南部山區(qū)拉起了一支兩千多人的隊(duì)伍，隨后又加入了由耿京統(tǒng)率的一支聲勢(shì)浩大的隊(duì)伍，耿京命他為掌管文書(shū)和帥印的掌書(shū)記。其時(shí)，有個(gè)叫義端的花和尚，原本是一支小股義軍的首領(lǐng)，被辛棄疾“招安”，拉到了耿京帳下。沒(méi)想到這個(gè)義端見(jiàn)辛棄疾小小年紀(jì)就當(dāng)上了掌書(shū)記，他卻從一個(gè)可以獨(dú)行其事的小頭領(lǐng)變成了耿京麾下的一個(gè)小頭目，這讓他既妒嫉又不甘，此處不留爺，自有留爺處，竟從辛棄疾這個(gè)掌書(shū)記那里竊了帥印，連夜逃奔金營(yíng)。耿京一聽(tīng)丟了帥印，在盛怒之下不問(wèn)青紅皂白，懷疑這是辛棄疾與義端串通一氣，欲拿辛棄疾問(wèn)斬。實(shí)話實(shí)說(shuō)，就是把辛棄疾斬了也不冤，就算他沒(méi)與義端串通一氣，這也是嚴(yán)重失職、瀆職的大罪。辛棄疾倒也不怕死，但死也要死得明明白白，他向耿京立下軍令狀：等他追回帥印，甘愿引頸就戮！接下來(lái)的一幕，讓我這個(gè)歷史的追蹤者充滿震驚，辛棄疾帶了一哨人馬，竟然突破了金軍的重重防守，在虎穴里一舉生擒了義端。義端趕緊交出帥印，想以此換取一條狗命，辛棄疾手起刀落，一道白光像閃電般一閃，義端的腦袋已滾落到了腳下。辛棄疾的歷史形象在血腥中一下變得鮮明奪目，他就是這樣一個(gè)殺人不眨眼的狠角色。

一方奪回的帥印，連同一顆血淋淋的人頭，讓耿京震驚不已，也讓辛棄疾重新得到了耿京的信賴(lài)，他不但保住了自己的腦袋，并且躋身于耿京麾下的十來(lái)個(gè)核心人物中。這十來(lái)人中，又唯有辛棄疾飽讀兵書(shū)，精通文墨，這也讓他成了義軍中的智多星。他的智，不是機(jī)智，而是深謀遠(yuǎn)慮的智慧。他既考慮如何從戰(zhàn)術(shù)上打一場(chǎng)勝仗，又能以長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光思慮如何才能徹底打敗金軍，光復(fù)大宋故疆。也正是這樣的戰(zhàn)略目光，讓他清醒地意識(shí)到，光靠義軍的力量是不行的，還必須派人去江南聯(lián)絡(luò)宋廷，把義軍改編為由宋軍節(jié)制的正規(guī)軍，如此，方可與宋軍里應(yīng)外合，南北夾擊，最終取得抗金的全面勝利。對(duì)義軍的出路，他也想得很透，很實(shí)在，若義軍能在山東立足，就堅(jiān)持在敵后抗戰(zhàn)；若不能立足，則率師南渡歸宋。耿京聽(tīng)了他這一番建議，連連點(diǎn)頭，翌年正月，命辛棄疾等人奉表南歸。此去天遙地遠(yuǎn)，一路烽火狼煙，耿京目送著那背著沉沉重負(fù)的身影漸行漸遠(yuǎn)，他是否預(yù)感到，這一別竟成永別……

辛棄疾等人穿過(guò)一道道烽火線，于正月十八日抵達(dá)建康（今南京市），當(dāng)天即被巡幸建康的宋高宗趙構(gòu)召見(jiàn)，高宗嘉其忠義，授耿京為天平節(jié)度使、知東平府，對(duì)耿京麾下的主要部屬也各授官職，辛棄疾被授以右承務(wù)郎，這只是個(gè)比芝麻官還小的文散官，卻是他第一次被授以南宋的官職，也是朝廷命官了。就在辛棄疾南下之際，金帝完顏亮在采石之戰(zhàn)中被南宋文臣虞允文擊敗，完顏亮敗退到揚(yáng)州一帶，又試欲從瓜洲渡江攻宋。歷史上突發(fā)戲劇性的一幕，一直處于完顏亮高壓之下的金軍內(nèi)部矛盾爆發(fā)，弒君篡位的完顏亮，遭報(bào)應(yīng)了，在瓜州為部下所弒。當(dāng)金軍在內(nèi)訌的紛亂中向北撤退時(shí)，辛棄疾也踏上了北上的歸途，沒(méi)成想在金軍發(fā)生內(nèi)亂時(shí)，抗金義軍內(nèi)部也發(fā)生了叛亂，義軍頭領(lǐng)耿京被一個(gè)叫張安國(guó)的叛徒殺害了，等到辛棄疾日夜兼程趕回山東，義軍大部已在群龍無(wú)首的狀態(tài)下潰散。辛棄疾很快又拉起了一支五十多人的小部隊(duì)，接下來(lái)的事情又讓我這個(gè)歷史的追蹤者目瞪口呆，他竟然率五十余騎對(duì)幾萬(wàn)人的金營(yíng)發(fā)起突襲，又一次創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，在數(shù)萬(wàn)金軍中他竟然一舉活捉了叛徒張安國(guó)，隨后又在金軍的圍追堵截下，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，沖過(guò)了金軍的一道道防線，越過(guò)淮河與長(zhǎng)江天險(xiǎn)，最終把叛徒張安國(guó)帶回了建康，交給宋廷處決。

當(dāng)一個(gè)叛徒在游街示眾后被當(dāng)眾梟首，一個(gè)鐵血英雄的傳奇在南宋朝野也像神話一樣流傳。傳說(shuō)中的辛棄疾貌似古怪的青兕，而青兕是一種比老虎略小、奔勢(shì)如豹的猛獸。他這古怪而兇猛的形象在滿朝江南秀士中從一開(kāi)始就是一個(gè)異類(lèi)，那些文質(zhì)彬彬的江南秀士們是否聞得慣他身上散發(fā)出的那來(lái)自荒漠與曠野的濃重北方氣味，還有那來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)的血腥味？至少，那個(gè)比辛棄疾年長(zhǎng)十七歲的朝臣洪邁對(duì)他是特別欣賞的，他在《稼軒記》中驚嘆不已：“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息。”

二

辛棄疾是真英雄，但宋高宗不是什么“圣天子”，而且是歷史公認(rèn)的投降派領(lǐng)袖。但從歷史事實(shí)看，高宗對(duì)辛棄疾還是挺優(yōu)待的，任命他為江陰簽判。宋代各州府選派京官充當(dāng)判官，掌諸案文移事務(wù)，時(shí)稱(chēng)簽書(shū)判官?gòu)d公事（簡(jiǎn)稱(chēng)簽判）。這雖是個(gè)比芝麻官還小的官，對(duì)辛棄疾已經(jīng)不薄了。從宋朝對(duì)進(jìn)士的安排上看，狀元授承事郎，職除上郡簽判；榜眼授承奉郎，探花授承務(wù)郎，職除中郡或下郡簽判，而一般進(jìn)士?jī)H授以縣主簿一類(lèi)的佐官。江陰乃是南宋富庶的上郡，宋高宗把一個(gè)沒(méi)有進(jìn)士功名、才二十出頭的“歸正人”命為江陰簽判，已是按狀元待遇破格使用。皇恩浩蕩，一個(gè)從金占區(qū)南渡的“歸正人”，從此便開(kāi)始了在南宋的仕宦生涯。

若要解讀南宋“歸正人”尷尬的身份和屈辱的命運(yùn)，辛棄疾是一個(gè)最典型的標(biāo)本。

初來(lái)江南，辛棄疾一開(kāi)始也許沒(méi)有那么強(qiáng)烈地感到身份的尷尬。他南渡歸宋不是為了來(lái)做一個(gè)太平官，而是渴望南宋讓他帶兵打仗、北伐抗金，又加之高宗曾多次贊賞他的抗金義舉，在一個(gè)“圣天子”的激勵(lì)下，辛棄疾那一身烈性的血一直在沸騰，這樣的雄心足以淹沒(méi)所有的尷尬。就在他簽判江陰不久，宋高宗內(nèi)禪，當(dāng)了太上皇，宋孝宗即位，這位銳意北伐的皇帝在即位之初也是熱血沸騰，一方面為岳飛平反昭雪，一方面又重用張浚等主戰(zhàn)派大臣，這讓辛棄疾愈是如逢英主。此時(shí)張浚正為渡淮北伐運(yùn)籌帷幄，辛棄疾自以為英雄有了用武之地，他不計(jì)自己只是一個(gè)人微言輕的區(qū)區(qū)江陰簽判，莽莽撞撞地去求見(jiàn)張浚，條分縷析地獻(xiàn)“分兵攻金人之策”：“為吾之計(jì)，莫若分幾軍趨關(guān)陜，他必?fù)肀陉P(guān)陜；又分幾軍向西軍，他必?fù)肀谖骶挥址謳总娡幢保負(fù)肀诨幢保渌ヌ幈乜杖酢Ｓ质购５辣鴵v海上，他又著擁兵捍海上。吾密揀精銳幾萬(wàn)在此，度其勢(shì)力既分，于是乘其稍弱處，一直收山東。虜人首尾相應(yīng)不及，再調(diào)發(fā)來(lái)添助，彼卒未聚，而吾已據(jù)山東，中原及燕京自不消得大段用力。”可惜，張浚這位矢志不移的主戰(zhàn)派領(lǐng)袖，卻是一個(gè)很難聽(tīng)得進(jìn)別人進(jìn)言的統(tǒng)帥，他此時(shí)正運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，壓根就沒(méi)有察覺(jué)正在迫近的深淵。一個(gè)區(qū)區(qū)江陰簽判的進(jìn)言，又怎么能說(shuō)服他呢。辛棄疾誠(chéng)然精神可嘉，卻也未免太天真了。他這一番“分兵攻金人之策”最終也就是紙上談兵，后來(lái)被他的好友朱熹鄭重其事地記在《朱子類(lèi)語(yǔ)》里，讓后世徒生嗟嘆又徒呼奈何。

乾道八年（1172年）春，辛棄疾被時(shí)任宰相的虞允文薦知滁州。這已是辛棄疾南渡歸宋的第十個(gè)年頭了，歲月蹉跎，他從一個(gè)二十出頭的后生走過(guò)了而立之年，在三十三歲時(shí)，第一次出任獨(dú)掌一州的長(zhǎng)官。僅從仕途看，這當(dāng)是一個(gè)歷史性的突破，他已經(jīng)打破了“歸正人”只許“添差某官職，而不厘務(wù)差遣”的歷史紀(jì)錄。滁州地處江淮之間，為當(dāng)時(shí)之上州，既是宋金在江淮之間爭(zhēng)奪的要害之地，也是一個(gè)多災(zāi)多難之地，在兵荒馬亂的歲月，又連遭災(zāi)荒，辛棄疾赴任時(shí)，許多老百姓逃荒在外，城郭冷落蕭條，鄉(xiāng)村難見(jiàn)人煙，田野里不見(jiàn)莊稼，只有瘋長(zhǎng)的野草。辛棄疾他既胸懷天下，心里也裝作老百姓，為政以“寬征薄賦”為上策，以整頓治安、革除積弊、懲治貪腐為要?jiǎng)?wù)。說(shuō)穿了，一個(gè)主政一方的父母官要干的事，古往今來(lái)也就是這些。一旦干到位了，那些逃荒的老百姓誰(shuí)又不想回到自己家里，誰(shuí)又愿意讓自己的田地荒蕪？沒(méi)多久，那拋荒的田地里便有農(nóng)人躬耕的身影，村莊里又冒起了炊煙，市場(chǎng)也漸漸熱鬧起來(lái)。辛棄疾把滁州新市場(chǎng)的一處建筑取名為繁雄館，還修建了一座奠枕樓，作為市民的娛樂(lè)場(chǎng)所。他也是一個(gè)愛(ài)熱鬧的人，會(huì)找樂(lè)子的人，也時(shí)常與民同樂(lè)，不亦樂(lè)乎。他還真是特別會(huì)當(dāng)官，又特別會(huì)享受。從辛棄疾在滁州的政績(jī)看，人道是“無(wú)不稱(chēng)治”，可見(jiàn)，他在政治上的出色表現(xiàn)一點(diǎn)也不亞于其軍事才能。但他的軍事情結(jié)太深，無(wú)論走到哪里，他都想著“招流散，教民兵，議屯田”，這是他無(wú)法遏止的沖動(dòng)。而他一旦談兵，非但得不到朝廷的反應(yīng)，旋即便有人出來(lái)遏止他，這讓他累遭主和派掣肘，除了紙上談兵，他在軍事上一直難以施展開(kāi)拳腳。

辛棄疾知滁州也就兩個(gè)年頭，來(lái)時(shí)，眼前出現(xiàn)的是一個(gè)滿目荒涼的春天，走時(shí)，一個(gè)生機(jī)勃勃的春天留在他的背后。按說(shuō)，以他“無(wú)不稱(chēng)治”的政績(jī)應(yīng)該提拔，但他接下來(lái)卻度過(guò)了一段幾如賦閑的日子。淳熙元年（1174年）春天，他離開(kāi)滁州入建康留守葉衡幕中做了幾個(gè)月的參議官。這幾個(gè)月，也是他人生中的一段不可忽略的過(guò)渡。這年秋天，他在登建康賞心亭，抒寫(xiě)了他的代表作之一《水龍吟·登建康賞心亭》：“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！”——若要解讀一個(gè)真實(shí)的辛棄疾，他的生命密碼盡在此間，他的人生就像這首詞的起句一樣突兀，一個(gè)能獨(dú)帶五十余騎突入五萬(wàn)敵軍之中生擒叛徒張安國(guó)的英雄，又怎能不令人倍感震驚和突兀，而那壯闊的情懷，則源自他的匡扶社稷之志，這首詞直接蘇東坡詞豪放奔放的氣勢(shì)，從慷慨報(bào)國(guó)的雄壯到報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲壯，最終成為了他豪放詞（壯詞）的基調(diào)。誠(chéng)如一些后世詞家的評(píng)析，這既是他“在特殊的時(shí)代背景下為內(nèi)心激情所支配的一種結(jié)果”，也是一種自覺(jué)的、有意識(shí)的藝術(shù)追求，這使得他在蘇詞的基礎(chǔ)上“進(jìn)行極富于個(gè)人特色的創(chuàng)造”，其開(kāi)拓性又突顯在兩方面：一是他在蘇詞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了更廣闊的題材范圍，幾乎達(dá)到了無(wú)事、無(wú)意不可入詞的自由之境；一是從思想意境上，蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來(lái)體驗(yàn)人生，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來(lái)?yè)肀松瑥亩嗟乇憩F(xiàn)出英雄的豪情與一個(gè)久困英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。透過(guò)此詞，同參透了人生、生死成敗無(wú)計(jì)于心的蘇東坡相比，辛棄疾則有一種人生苦短、壯志未酬的沉郁、惆悵與孤獨(dú)，一個(gè)失去了故鄉(xiāng)的“歸正人”，更有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、飄無(wú)定所的離愁別恨，他只能如離群的孤雁一樣悲鳴，卻難覓知音。

在等待了兩個(gè)年頭后，辛棄疾于淳熙二年六月出任江西提點(diǎn)刑獄公事（簡(jiǎn)稱(chēng)提刑司）。南宋提點(diǎn)刑獄，是由朝廷選派到各路（相當(dāng)于行省）司法機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官，主要掌管刑獄之事，并總管所轄州、府、軍的刑獄公事、核準(zhǔn)死刑等，還有權(quán)監(jiān)察本路其他官員和下屬的州、縣官員，而尤讓辛棄疾興奮的是還可在本路“節(jié)制諸軍”。對(duì)于一心想要帶兵打仗的辛棄疾，這既是朝廷委以重任，也是臨危受命，他要打的不是金軍，而是“討捕茶寇”。這也將是辛棄疾南渡歸宋之后在實(shí)際作戰(zhàn)上的主要使命，從一開(kāi)始，宋廷就是讓這位鐵血英雄以鐵腕手段來(lái)鎮(zhèn)壓反叛的人民。除此之外，他自南歸后窮其一生幾乎再也未對(duì)金人動(dòng)過(guò)一刀一槍。

又不能不說(shuō)，辛棄疾在“討賊蕩寇”上還真是大有作為。他雖心系蒼生，哀民憫農(nóng)，但絕不同情那些反叛朝廷的“賊寇”。而他在江西鎮(zhèn)壓的“茶寇”，是賴(lài)文政率領(lǐng)的茶商起義軍。賴(lài)文政又名賴(lài)五，荊南江陵人，茶販出身。由于朝廷加重了茶葉賦稅，引發(fā)茶販、茶農(nóng)起義，賴(lài)文政參與起義后，于淳熙二年四月被推為頭領(lǐng)，率部輾轉(zhuǎn)于贛、湘、鄂、粵等地作戰(zhàn)，其戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，在辛棄疾赴任之前已屢敗官軍。但辛棄疾不懼對(duì)手之強(qiáng)，他甚至巴不得遇到一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，讓他的軍事才能充分施展出來(lái)，也讓宋廷看看他如何驍勇善戰(zhàn)。他采取步步為營(yíng)之策，對(duì)茶商軍圍追堵截，一步一步將其逼入困境，爾后又一邊威逼，一邊利誘，派人去招安賴(lài)文政。而對(duì)于陷入絕境的賴(lài)文政，接受招安已是絕處逢生的唯一指望。而所謂招安，雙方心里都委實(shí)難安，招安者對(duì)被招安者充滿了猜忌，從來(lái)就不相信那些個(gè)一身反骨的“賊寇”真的就會(huì)做一個(gè)安分守己的順民，那些被招安者更是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而在這樣的相互猜忌和惶恐之中，招安和被招安均不過(guò)是權(quán)宜之計(jì)，雙方心里都在各打各的算盤(pán)。辛棄疾冷酷鐵血的一面也在這次“招安”中以極端的方式表現(xiàn)出來(lái)了，賴(lài)文政剛被“招安”，辛棄疾立馬就將他押解到江州處死，其余八百余義軍也在一天之內(nèi)被全部處理了，一個(gè)都沒(méi)有落下。辛棄疾的決絕與冷血，和數(shù)百年后那個(gè)殺人如麻、如今還備受世人尊崇的曾文正公有得一比。從他們所捍衛(wèi)的正義與道統(tǒng)看，這是斬草除根不留后患之舉；從人性人心看，辛棄疾又確如彈劾他的朝臣所謂，是一個(gè)“敢于誅艾，視赤子猶草菅”的酷吏，用現(xiàn)代話語(yǔ)說(shuō)，他就是一個(gè)雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。連宋孝宗也覺(jué)得他過(guò)分了，在表彰他“捕寇有方”時(shí)，也責(zé)備他“不無(wú)過(guò)當(dāng)”，把一些不該殺的人也殺了。但這樣的責(zé)備也很虛偽，辛棄疾沒(méi)有因?yàn)E殺而受到任何懲處，卻因其“討捕茶寇”有功而加官秘閣修撰。

隨后又是頻繁調(diào)動(dòng)，四處輾轉(zhuǎn)，所謂仕途坎坷、宦海沉浮，莫過(guò)于此。而在他轉(zhuǎn)了許多圈子、走了不少?gòu)澛泛螅K于成為了一路諸侯，“知潭州兼湖南安撫”。辛棄疾這次安撫湖南（撫湘），實(shí)與他此前出任江西提點(diǎn)刑獄公事如出一轍，只因“盜連起湖湘”，為了鎮(zhèn)壓“盜寇和蠻猺”的叛亂，宋廷又把這位鐵血英雄派來(lái)了。辛棄疾是一個(gè)天生的軍人，只要能帶兵打仗，他便能找到一種戎馬征戰(zhàn)的感覺(jué)，那一身烈性的血又開(kāi)始沸騰。但英雄有了用武之地，卻沒(méi)有一支像樣的軍隊(duì)。他隨即上書(shū)朝廷，請(qǐng)求在湖南創(chuàng)建一支精銳廂軍（地方部隊(duì)），宋廷為情勢(shì)所迫，很快就批準(zhǔn)了辛棄疾的請(qǐng)求。據(jù)《宋史》載：“詔委以規(guī)畫(huà)。乃度馬殷營(yíng)壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人，傔人在外，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。先以緡錢(qián)五萬(wàn)于廣西買(mǎi)馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買(mǎi)三十匹。”——辛棄疾組建的這支部隊(duì)號(hào)稱(chēng)飛虎軍，雖只有兩千步兵、五百騎兵，但從數(shù)量上已大大超過(guò)了朝廷“以一千人為額”的限令。為了不引起朝廷猜忌，辛棄疾竟冒著欺君之罪向朝廷瞞報(bào)，稟報(bào)的數(shù)字是“步軍一千余人，馬軍一百六十八人”。他自然知道這有多危險(xiǎn)，又上書(shū)“乞軍額”，以消化自己打下的埋伏。

除了瞞報(bào)兵馬人數(shù)，辛棄疾還采取了不少危險(xiǎn)的舉動(dòng)。就在他于五代十國(guó)時(shí)楚王馬殷的營(yíng)壘故基筑造營(yíng)柵時(shí)，“時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之”，樞府即總攬軍事的樞密院，其中有些人對(duì)辛棄疾染指軍事極為警覺(jué)，他們一邊以辛棄疾“經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)”，彈劾他聚斂民財(cái)，一邊奏請(qǐng)皇上“降御前金字牌，俾日下住罷”，命辛棄疾在接到金字牌的當(dāng)天日落前停工。這是死命令，但“棄疾行愈力，卒不能奪”，他在接到金字牌后，竟把那“御前金字牌”藏了起來(lái)，反而下了一道與“御前金字牌”截然相反的死命令，限期一個(gè)月建成飛虎營(yíng)柵，超過(guò)期限按軍法處置。軍令如山倒，然天公不作美。《宋史》云：“時(shí)秋霖幾月，所司言造瓦不易，（辛棄疾）問(wèn)：須瓦幾何？（答）曰：二十萬(wàn)。棄疾曰：勿憂。令廂官自官舍、神祠外，應(yīng)居民家取溝敢瓦二，不二日皆具，僚屬?lài)@伏。”——眼看二十萬(wàn)片瓦無(wú)法按期燒制，辛棄疾下令，除官舍、神祠之外，命全城居民每家獻(xiàn)溝敢瓦兩塊，對(duì)于一家人，兩塊瓦不算什么，但人多勢(shì)眾，二十萬(wàn)片瓦在兩天內(nèi)就全部運(yùn)到營(yíng)地了。除了磚瓦，筑寨鋪路還需要大量石料，又如何在這么短的時(shí)間內(nèi)備齊呢？他還真是有辦法，命將全城在押囚犯押到城北駝嘴山開(kāi)山采石，“以石贖罪”，根據(jù)每人的采石量作為減刑的依據(jù)。那些囚犯一聽(tīng)采石可以贖罪、減刑，一個(gè)個(gè)恨不得把吃奶的勁兒都使出來(lái)，很快，所需石料就備齊了。

透過(guò)這些歷史細(xì)節(jié)，充分呈現(xiàn)出一個(gè)軍人雷厲風(fēng)行的天性和隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)智也得以全方位施展。史稱(chēng)“棄疾善斡旋”，從籌措經(jīng)費(fèi)、筑造營(yíng)柵到招兵買(mǎi)馬，“事皆立辦”，直到工程“如期落成”，他才“開(kāi)陳本末，繪圖繳進(jìn)”，把整個(gè)過(guò)程、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、開(kāi)支情況，連同飛虎營(yíng)寨的圖樣，一五一十向朝廷奏明，“上遂釋然”。而皇帝釋然了，那些在皇帝耳邊聒噪的人也只好暫時(shí)閉嘴了。暫時(shí)，對(duì)于辛棄疾，這還真是一個(gè)短暫的可以帶兵打仗的時(shí)機(jī)，他有一種時(shí)不我待的急迫，日日親自坐鎮(zhèn)，“督同操習(xí)”。這兩千五百名步兵、騎兵，一個(gè)個(gè)都是反復(fù)挑選出來(lái)的精壯勇武之士，早在辛棄疾平茶盜時(shí)，他就打算揀選能以一當(dāng)十的士兵，如今終于如愿以?xún)敚搜浴帮w虎軍皆選士，自謂無(wú)不一當(dāng)十者”，堪稱(chēng)是當(dāng)時(shí)南宋最精銳的一支廂軍，“為江上諸軍之冠”。這樣一支軍隊(duì)一旦投入戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)付那些“盜寇和蠻猺”就不用說(shuō)了。辛棄疾無(wú)論攘外還是安內(nèi)，都是個(gè)殺人不眨眼的狠角色，他帶出來(lái)的兵一個(gè)個(gè)也是敢打敢拼、亂砍亂殺的狠角色。而這次湖湘平寇更是暴露了他殘忍嗜殺的一面，凡“盜賊”逮住就殺，許多“盜賊”根本就未經(jīng)審問(wèn)就被他殺掉了。這難免會(huì)濫殺無(wú)辜。在這種快刀斬亂麻式的屠戮與鎮(zhèn)壓之下，從“盜連起湖湘”到“棄疾悉討平之”，是一個(gè)幾乎沒(méi)有懸念的結(jié)果，但又不能不說(shuō)，這也是一個(gè)血腥而必然的結(jié)果。

歷史不忍細(xì)看。解讀這樣一個(gè)雙手沾滿了鮮血的鐵血英雄，讓我愈加感到了歷史與人性的復(fù)雜。而辛棄疾接下來(lái)的命運(yùn)，讓我覺(jué)得既是不幸也是幸運(yùn)。隨著湖湘大地在彌漫的血腥味中開(kāi)始平定，辛棄疾還來(lái)不及施展政治才能，他的使命便已結(jié)束。淳熙七年冬，辛棄疾再知隆興府兼江南西路安撫使。在告別湖湘時(shí)，他最難割舍的自己親手締造的飛虎軍，從此他一生再也沒(méi)有帶兵打仗的機(jī)會(huì)，更無(wú)緣率飛虎軍北伐抗金，但他創(chuàng)建的飛虎軍卻在接下來(lái)的時(shí)空中叱咤風(fēng)云三四十年，從對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓反叛、鞏固政權(quán)的暴力工具，逐漸演變?yōu)榈挚菇稹⒚扇肭值囊恢怕茫鹑宋分缁ⅲ糁疄榛很姟Ｔ谀纤蔚胤杰婈?duì)中，這是一支發(fā)揮了最大戰(zhàn)力、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地方部隊(duì)，作為締造者，這也是辛棄疾在軍事上對(duì)南宋王朝最直接、最卓越的一個(gè)貢獻(xiàn)。

從淳熙二年六月出任江西提點(diǎn)刑獄公事，到淳熙七年冬調(diào)離湖南，這五個(gè)年頭，在辛棄疾南渡后的大半生中，就是他在軍事上的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷，也是屬于他的一段人生插曲，眼下，一段非凡而短暫的人生插曲已提前走到了尾聲。

辛棄疾奉調(diào)江西，“時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。”越是荒年，越是有人囤積居奇，抬高糧價(jià)。他一到災(zāi)區(qū)，就在大路邊張貼出殺氣騰騰的告示：“閑糴者配，強(qiáng)糴者斬！”凡囤積糧食者發(fā)配流放，凡強(qiáng)買(mǎi)糧食者殺頭！但光有鐵腕高壓不行，他從來(lái)就不缺智慧，“次令盡出公家官錢(qián)、銀器，召吏民各舉有干實(shí)者，量借錢(qián)物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢(qián)，期終月至城下發(fā)糶，于是連檣而至，其直自減，民賴(lài)以濟(jì)。”隨著運(yùn)糧船只絡(luò)繹而至，糧價(jià)自降，百姓才得以熬過(guò)饑荒。而歷史中還有這樣一個(gè)感人細(xì)節(jié)，當(dāng)時(shí)信州太守謝源明乞求辛棄疾撥運(yùn)米糧救助，由于信州不在江南西路轄區(qū)，幕屬皆不答應(yīng)，這時(shí)辛棄疾說(shuō)出了一句感人肺腑的名言：“均為赤子，皆王民也。”——我深信這是一個(gè)古代士大夫的肺腑之言，“天底下都是一樣的赤子，每一個(gè)人都是皇上的子民，哪有見(jiàn)死不救的道理？”辛棄疾所說(shuō)的赤子是百姓的意思，而辛棄疾無(wú)疑是一種有著更高境界和喻義的赤子，他當(dāng)即拍板，拿出米舟的十分之三，以拯救信州饑民。此舉，讓孝宗皇帝也很感動(dòng)，“帝嘉之，進(jìn)一秩”，給了他漲了一級(jí)俸祿的嘉獎(jiǎng)，還賞給了他一個(gè)有名無(wú)實(shí)的奉議郎。

從荊湖南路到江南西路，辛棄疾在兩三年時(shí)間大致就干了這兩件大事，一是在湖南創(chuàng)建飛虎軍，二是在江西治理荒政，此外，他在整頓鄉(xiāng)社、彈劾貪官、興辦教育、興修水利等方面也多有政績(jī)。然而，就在他這些為后世津津樂(lè)道的政績(jī)背后，早已預(yù)伏著他必然的命運(yùn)。以我對(duì)歷史的觀察，在他從荊湖南路奉調(diào)江南西路時(shí)就有調(diào)虎離山之嫌，對(duì)他的清算就開(kāi)始了。那些一度暫時(shí)閉嘴的朝臣，很快又對(duì)他發(fā)起了更嚴(yán)厲的彈劾，指斥他“奸貪兇暴，帥湖南日虐害田里”，這些指斥有的是惡毒攻擊，有的也是無(wú)須為尊者諱的歷史事實(shí)。連后來(lái)被譽(yù)為廬陵“五節(jié)一忠”的大忠臣周必大也曾說(shuō)過(guò)：“辛卿又竭一路民力為此舉，欲自為功，且有利心焉。”連他也這么說(shuō)，更遑論那些居心不良、一心想要把辛棄疾這個(gè)“歸正人”扳倒的朝臣了。除此之外，辛棄疾還有一些罪狀也被揭露出來(lái)了，如他在江西救濟(jì)災(zāi)民時(shí)，未經(jīng)朝廷許可便動(dòng)用了十萬(wàn)石樁積米救荒，這相當(dāng)于擅自動(dòng)用了國(guó)家儲(chǔ)備糧。而在此前，他也曾下令荊湖南路的各州郡動(dòng)用官倉(cāng)中所存糧食，大募民工，浚筑販塘。此舉，歷來(lái)都是作為辛棄疾的一件政績(jī)記載的，既可以讓饑民吃飽肚子，捱過(guò)饑荒，又可以興修農(nóng)田水利，不是弊政而是德政，然而，賑濟(jì)災(zāi)民是德政，擅自打開(kāi)國(guó)庫(kù)則是不可饒恕的大罪。

千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)，辛棄疾還犯了一個(gè)根本性錯(cuò)誤，當(dāng)他厲兵秣馬、雄鎮(zhèn)一方時(shí)，就已經(jīng)把自己推向了風(fēng)口浪尖，趙宋之世自開(kāi)國(guó)以來(lái)一直對(duì)手握兵權(quán)者高度警覺(jué)，這也是辛棄疾遭受彈劾的根本原因，但宋廷對(duì)這個(gè)根本原因卻又從不明說(shuō)，而是另外羅織一些罪名來(lái)懲罰你。而對(duì)辛棄疾的遭受罷黜的根本原因和復(fù)雜歷史，《宋史》的交待極為簡(jiǎn)短，“以言者落職”，也就是遭御史或諫官的彈劾而落職。這年，他才四十一歲，從二十出頭南渡歸宋，經(jīng)歷了二十年宦海沉浮，無(wú)論他怎樣不甘沉淪的打拼，他那“歸正人”的尷尬身份、倔強(qiáng)剛烈的軍人性格和對(duì)北伐抗金始終不渝的熱情，當(dāng)然還有他難辭其咎的濫殺和“聚斂”，使得他在南宋官場(chǎng)始終是一個(gè)難以兼容的另類(lèi)。說(shuō)到底，這只貌似青兕的古怪猛獸，在一個(gè)崇尚和平、特別仁慈的王朝里是難以容身的，他興許更適合放歸于處江湖之遠(yuǎn)的山林之中。

三

淡藍(lán)色的空氣，淡遠(yuǎn)的山影，一彎婉轉(zhuǎn)如帶的碧水一直在渺遠(yuǎn)的視野里起伏。

這是我對(duì)南宋信州帶湖的想象，那原本是一片無(wú)名水澤，只因一個(gè)叫辛棄疾的詞人而有了名，而且是他命名的。當(dāng)細(xì)密的沙子在腳底下發(fā)出低鳴聲，我仿佛已失足于那逝去千百年的歲月中。帶湖沒(méi)有在想象中消失，只是比南宋那個(gè)帶湖小多了，當(dāng)年那上千畝水域，如今已萎縮了三分之一，看似一個(gè)蜷縮于山間的水塘了。

南宋的信州，就是如今的上饒，在地圖上標(biāo)示得一清二楚，但若要尋覓當(dāng)年的帶湖莊園，只能潛入夢(mèng)中。那該是辛棄疾做了二十年的夢(mèng)。自從他從淪入敵手的故鄉(xiāng)南渡歸宋，他的故鄉(xiāng)連同故國(guó)便如同寄存在前世，只是他一生頻頻回首遠(yuǎn)眺的一個(gè)方向。二十年輾轉(zhuǎn)于宦途，他的家人隨他一起漂泊，他特別渴望有一個(gè)安定的家來(lái)安置自己的家人。宋孝宗淳熙八年（1181年）春，當(dāng)他赴任隆興（南昌）知府兼江西安撫使時(shí)，他好像有某種不祥的預(yù)感，又或許他早已清醒地意識(shí)到自己“剛拙自信，年來(lái)不為眾人所容”，開(kāi)始提前為自己準(zhǔn)備了一條退路。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有故鄉(xiāng)的人，何處為家便全憑緣分和風(fēng)水了。他能夠走到這里來(lái)就是一種緣分，又幾乎一眼就看上了這里的風(fēng)水。據(jù)他的好友洪邁在《稼軒記》中記載：“信州郡治上饒之北可里許，故有曠土，三面附城，前枕澄湖如寶帶，其縱千有二百三十尺，其衡八百又三十尺，截然砥平，可廬以居，而前乎相攸者皆莫識(shí)其處，天作地藏，擇然后予。”這樣一方水土，不是沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，而是沒(méi)有緣分，它一直在冥冥中等待一個(gè)叫辛棄疾的人來(lái)臨。

歷史中的一切都是順序，辛棄疾毫無(wú)懸念、別無(wú)選擇地來(lái)了。他像一個(gè)風(fēng)水師，從清澈的湖水望向緩慢移動(dòng)的山影，他的心思全然沉浸在山水間，目光幾乎不想收回。就是這里了，這里就是他的家，“高處建舍，低處辟田”，一個(gè)莊園在他的意念里呈現(xiàn)出清晰的格局。“人生在勤，當(dāng)以力田為先。”這話，他既是對(duì)家人說(shuō)的，也是對(duì)自己說(shuō)的，而誰(shuí)來(lái)耕耘稼穡？他第一個(gè)想到的就是自己，他把帶湖莊園命名為“稼軒”，并自號(hào)“稼軒居士”。一切仿佛皆是緣定，這就是他為自己提前準(zhǔn)備好的一條退路，是他接下來(lái)一生要過(guò)的日子。

當(dāng)帶湖莊園開(kāi)始營(yíng)造，辛棄疾還沒(méi)有罷官，他還得回到隆興官舍去治理荒政，拯救那些在饑荒中苦苦掙扎的蒼生。當(dāng)一場(chǎng)大饑荒終于捱過(guò)，辛棄疾的預(yù)感在入冬之后應(yīng)驗(yàn)了。當(dāng)罷官成為了一個(gè)事實(shí)，他倒也沒(méi)有太多的沮喪，興許多少還有些欣慰。當(dāng)他在一場(chǎng)呼嘯而來(lái)的風(fēng)雪中揮別隆興官舍時(shí)，他的帶湖莊園已經(jīng)落成，一個(gè)沒(méi)有故鄉(xiāng)的人，在罷官之后總算有家可歸了。從此，剛剛年過(guò)不惑的辛棄疾，一變而為辛稼軒，開(kāi)始了他人生的另一半，這是他作為農(nóng)人、詞人和居士的名號(hào)。適者生存，不能不說(shuō)，這是一個(gè)有著頑強(qiáng)生存能力的人，他不斷變換角度、姿勢(shì)和方法來(lái)適應(yīng)這個(gè)時(shí)代以及自己的命運(yùn)。同那些沒(méi)有心理準(zhǔn)備的貶官相比，他似乎很快找到了無(wú)官一身輕的感覺(jué)，很快就完成了自己的轉(zhuǎn)身。他接下來(lái)的生活與心境，一如他在詞中的描述：“帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖履無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鳥(niǎo)，今日既盟之后，往來(lái)莫相猜。白鷗在何處？嘗試與偕來(lái)。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀？東岸綠蔭少，楊柳更須栽。”

很想看看南宋的那座帶湖莊園，但如今連遺址也難以尋覓了。透過(guò)他那一首《清平樂(lè)》，可知他的鄉(xiāng)居之樂(lè)，但他詞中的莊園卻很寒傖：“茅檐低小，溪上青青草。醉里蠻音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。”此詞的境界自不用說(shuō)，但這里有一個(gè)歷史疑問(wèn)，他的帶湖莊園到底是“茅檐低小”還是“筑室百楹”？據(jù)洪邁《稼軒記》描述：“濟(jì)南辛侯幼安……一旦獨(dú)得之，既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓，意他日釋位得歸，必躬耕于是，故憑高作屋下臨之，是為‘稼軒。田邊立亭曰‘植杖，若將真秉耒耨之為者。東岡西阜，北墅南麓，以青徑款竹扉，錦路行海棠，集山有樓，婆娑有室，信步有亭……”——還原洪邁的描述，這莊園“筑室百楹”，有人誤以為是上百間房子，這還真是大大低估了，古時(shí)一列為楹，百楹，即上百列的房屋，一列又該有多少間房子？不說(shuō)上百間，也有數(shù)十間。一座莊園蓋了這么多房子，才占地十分之四，還有大片荒地、空地，辛棄疾自然不會(huì)讓土地白白閑著，于是又把左邊的荒地辟為園圃、稻田，其長(zhǎng)度可達(dá)到十支箭的箭程。一座在高地筑造的代表性建筑“稼軒”，可憑欄俯瞰整個(gè)莊園。他在田邊還建了個(gè)“植仗亭”，東邊山岡，西邊土山，北邊田舍，南邊山腳，有穿過(guò)竹林的青徑（林蔭道），而在錦路（花徑）兩旁栽植海棠。群山間有樓，樹(shù)影婆娑中有屋宇，閑庭信步有亭子……”這樣一處私家莊園，一個(gè)隱者之家，風(fēng)花雪月，蔚為壯觀，絕非林和靖那種梅妻鶴子的隱者可比。若按《稼軒記》“其縱千有二百三十尺，其衡八百有三十尺”估算，至少有十多個(gè)足球場(chǎng)那么大，園中曲徑通幽，繁華似錦，亭臺(tái)樓閣，風(fēng)生水起，說(shuō)是莊園，實(shí)在是一座大興土木的山水園林。果真如此乎？其實(shí)洪邁已經(jīng)交待得明明白白：“……皆約略位置，規(guī)歲月緒成之，而主人初未之識(shí)也。繪圖畀予曰：‘吾甚愛(ài)吾軒，為吾記。”——他描述的并非帶湖莊園的實(shí)景，而是辛棄疾按自己的設(shè)想所描繪的圖景。走筆至此，特別值得一提，辛棄疾堪稱(chēng)是個(gè)全能型的天才，他一生不僅在軍事、政治和文學(xué)上有杰出的建樹(shù)，在建筑營(yíng)造上也獨(dú)具匠心，從知滁洲時(shí)建奠枕樓到安撫湖南時(shí)筑飛虎軍營(yíng)柵，從帶湖莊園到日后在鉛山瓢泉營(yíng)造宅第，及至在浙東建秋風(fēng)亭，幾乎每到一地就要留下一個(gè)建筑方面的代表作。

從宋孝宗淳熙八年（1181年）冬天開(kāi)始，辛棄疾在帶湖莊園度過(guò)了十多年閑云野鶴的歲月，但一個(gè)疑問(wèn)依然是疑問(wèn)，他到底是活在一座自己所設(shè)想的虛幻莊園里，還是活在自己詞中那座“茅檐低小”的莊園里？他一直沒(méi)有回答，迄今也無(wú)人回答。而透過(guò)他的詩(shī)詞，可以清楚地看見(jiàn)一個(gè)隱士的快樂(lè)生活，春種秋收，飲酒賦詩(shī)，交朋結(jié)友，一心沉浸在莊子、陶淵明的境界中，但他顯然要比莊子、陶淵明富貴悠游多了。但辛棄疾哪怕變成了辛稼軒也并非自甘寂寞的隱士，他一輩子都少不得朋友。快意之事莫若友，快友之事莫若談。往來(lái)無(wú)白丁，談笑有鴻儒，如洪邁、朱熹、陳亮、劉過(guò)等，或?yàn)槊迹驗(yàn)槊浚汇糖嗟膸Ш吵隽诉@些仁者智者清晰的倒影。而自從歸隱之后，一個(gè)人遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，也遠(yuǎn)離了是非，反而獲得了一份與權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)的尊榮，成就了一位名聞遐邇的名士，想結(jié)交他的人很多，但真正能跟他訂交的知己好友卻很少。若說(shuō)到辛棄疾的知己好友，陳亮算是一個(gè)。陳亮比辛棄疾小三歲，也是南宋士人中的一個(gè)另類(lèi)，一位奇人。據(jù)《宋史·陳亮傳》載，他“生而且有光芒、為人才氣超邁，喜談兵，議論風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就，……郡守周葵得之，相與論難，奇之，曰：他日國(guó)士也。”然而這樣一位“他日國(guó)士”卻時(shí)乖命蹇，看他自述的家世，“陳氏以財(cái)豪于鄉(xiāng)，舊矣，首五世而子孫散落，往往失其所庇依。”于此可知，這位今日的陳公子未來(lái)的陳狀元實(shí)為一窮困但不潦倒的破落戶子弟。

陳亮到底是何時(shí)來(lái)造訪辛棄疾，史無(wú)詳載，倒是有不少宋人筆記津津樂(lè)道。陳亮從家鄉(xiāng)婺州策馬數(shù)百里來(lái)信州造訪，那匹老馬一路上翻山越嶺走得疲憊不堪，在跨過(guò)離辛家不遠(yuǎn)的一座石拱橋時(shí)，“三躍而馬三卻”，怎么也過(guò)不了這座橋。換了別的主人，哪怕脾氣再大，最多也就是狠狠地抽它幾鞭子，可這匹不幸的老馬卻遇到了一個(gè)最殘暴的主子，陳亮忽地一下抽出腰上的佩劍，活生生地劈下了馬頭，然后帶著一身的血腥氣，怒氣沖沖地朝辛棄疾家走去。他這樣子，哪像一個(gè)來(lái)訪友的文人，就像一個(gè)滿懷深仇大恨的仇人怒氣沖沖地來(lái)找辛棄疾復(fù)仇。而辛棄疾呢，站在自家門(mén)口就已看到了陳亮揮刀斬馬的血腥一幕，震驚之余，還在心里對(duì)這位奇人贊嘆不已，兩人“遂訂交”。

如果說(shuō)這是英雄惺惺相惜，這樣的英雄未免也太殘暴。我不想就此放過(guò)這一細(xì)節(jié)，我覺(jué)得這里邊還有耐人尋味之處。從血腥，我忽然想到了一個(gè)詞，血性！辛棄疾在南宋那些羽扇綸巾、斯斯文文的士人中，還真是很少看見(jiàn)這種有脾氣、有殺氣的血性男兒，這讓辛棄疾對(duì)陳亮的殘暴之舉有了一種下意識(shí)的欣賞。除此之外，你對(duì)他們的“訂交”還真是無(wú)法找到別的解釋。陳亮這個(gè)不速之客的造訪，對(duì)北伐抗金已心灰意冷的辛棄疾無(wú)疑是一次強(qiáng)有力的撞擊，而以陳亮的率真，從朝野上下到南北形勢(shì)，自然是暢所欲言，一吐為快。對(duì)于一個(gè)從人生到內(nèi)心都處于極度壓抑狀態(tài)的士人，他需要找到一個(gè)同類(lèi)，來(lái)完成一次徹底的傾訴，一種情緒的宣泄。兩人一直談到“七八個(gè)星天外”的后半夜，主要是陳亮在談，陳亮感到“暢快之極”，而奇怪的是，辛棄疾幾乎完全成了一個(gè)聽(tīng)眾，一直眉頭緊鎖，面色凝重，卻一言不發(fā)，看上去非常冷靜，冷靜得像一座冰山。這讓陳亮有些看不懂了。天快亮了，兩人才睡下，但陳亮卻怎么也睡不著，此時(shí)他已不是興奮，而是疑慮。對(duì)此，宋人筆記中有如是記載：“陳亮夜思稼軒沈重寡言，醒必思其誤，將殺我以滅口，遂盜其駿馬而逃。”——從這段話猜測(cè)當(dāng)時(shí)的辛棄疾，他歸隱之后的性格或已大變，以前他也像陳亮這樣慷慨激烈，口無(wú)遮攔，因此而吃了大虧，而在歸隱之后他變得更深沉、更謹(jǐn)慎了。事實(shí)上，他表面是冰冷的，內(nèi)心里是熾熱的，就像一座沉默的火山。這樣一個(gè)辛棄疾和陳亮心中的那個(gè)辛棄疾簡(jiǎn)直判若兩人，陳亮越想越覺(jué)得不對(duì)頭，再也睡不著了，只想在辛棄疾醒來(lái)之前趕快逃走，可自己的馬已被自己殺了，于是便有了宋人筆記中發(fā)生的一幕：“遂盜其駿馬而逃。”

陳亮盜走了辛棄疾的一匹駿馬，辛棄疾既未告發(fā)他，也未追究他這個(gè)盜馬賊，陳亮一顆懸著的心這才放了下來(lái)，卻又節(jié)外生枝：“逾月，致稼軒書(shū)，假十萬(wàn)緡以紓困，稼軒如數(shù)與之。”可見(jiàn)，陳亮這個(gè)奇人有多奇，他盜走了人家的駿馬不說(shuō)，居然還好意思寫(xiě)信向人家借錢(qián)，而辛棄疾居然又一分不少地借給了他，說(shuō)是借，他也沒(méi)想過(guò)陳亮能還上這筆債。這樣的傳奇，也只會(huì)發(fā)生在辛棄疾和陳亮這兩位奇人的身上，此時(shí)畢竟不是竹林七賢所處的魏晉，而是儒雅的、彬彬有禮的趙宋，這樣的士人更是絕無(wú)僅有，簡(jiǎn)直不像是發(fā)生在士人身上的故事。從另一側(cè)面看，辛棄疾出手如此慷慨闊綽，只因他有闊綽的本錢(qián)，他不但對(duì)陳亮如此慷慨，還給窮愁潦倒的友人劉過(guò)送了一大筆巨款，晚年他在紹興為官時(shí)，還曾要為詩(shī)人陸游建一座房子，但被陸游婉言謝絕了。

誰(shuí)也沒(méi)有想到，帶湖山莊，一個(gè)隱士的天堂，后來(lái)竟然被一把火給燒掉了。這把火是何時(shí)點(diǎn)燃的？一說(shuō)是淳熙十二年（1185年）夏天，一座莊院化為灰燼，辛棄疾只得舉家移居瓢泉，寄居于門(mén)生范開(kāi)的別墅里。又有一說(shuō)，帶湖莊園失火為宋寧宗慶元二年（1196年），比前一說(shuō)要晚了十一個(gè)年頭。

這里，還得從淳熙十二年說(shuō)起，是年辛棄疾“卜居鉛山”，所謂卜居或卜筑，凡古人起造新居，一般都會(huì)先來(lái)看地形，相風(fēng)水，精于風(fēng)水者自己來(lái)看，不懂風(fēng)水者就請(qǐng)風(fēng)水先生來(lái)看。興許就因“卜居鉛山”這句話，讓人誤以為辛棄疾于這年移居鉛山。辛棄疾還真是懂風(fēng)水，他在鉛山與信州接壤的期思渡看見(jiàn)了一眼無(wú)名清泉，此泉，大約屬于一戶姓周的人家，人稱(chēng)周氏泉，就在他門(mén)人（門(mén)生弟子）范開(kāi)的別墅附近，而一旦被辛棄疾發(fā)現(xiàn)，它就有名了，因其形狀如瓢，辛棄疾便取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也”之義，名之曰瓢泉。又據(jù)《鉛山縣志》載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規(guī)圓如臼，其一規(guī)直若瓢。周?chē)允瘡剑瑥V四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒。”辛棄疾這個(gè)北方俠士，仿佛與江南之水前世有緣，水的靈氣，給他帶來(lái)了源源不絕的靈感，他一生為瓢泉寫(xiě)了很多詩(shī)詞，也在瓢泉寫(xiě)了很多詩(shī)詞，在他傳世的六百多首詞作中，大約有三分之一是在瓢泉寫(xiě)下的。

一眼清泉，如同一個(gè)引子，在冥冥中把辛棄疾的人生引向了另一個(gè)方向。而那個(gè)銘刻在中國(guó)人文地理中的鵝湖，就在瓢泉附近，卻不是湖，而是一座連綿百余里的山，其主峰便叫鵝湖，山下有座鵝湖寺，辛棄疾常和文朋詩(shī)友游鵝湖山，在鵝湖寺談詩(shī)論道，這里邊自有朱熹、陳亮等人的身影。可惜，陳亮一去，再也來(lái)不了，辛棄疾倍感知己零落，在《賀新郎》一詞中嗟嘆不已：“恨平生、交游零落，只今余幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。想淵明、停云詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理。回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人、不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。”這二三子里邊，應(yīng)當(dāng)也有他的門(mén)生范開(kāi)吧。辛棄疾的第一本詞集《稼軒詞甲集》就是由范開(kāi)編定印行，兩人的關(guān)系非同一般，范開(kāi)既有別業(yè)在此，辛棄疾免不了也時(shí)常來(lái)走動(dòng)。從他詞中透露出的信息看，他對(duì)瓢泉是一見(jiàn)鐘情，在“卜居鉛山”時(shí)就興沖沖地買(mǎi)下了瓢泉及四周的一片土地，又大約在兩年之后，他在瓢泉蓋了一座別墅，但這別墅可能不大，安置不了他那一大家子人，他大約也沒(méi)有將一大家子人安置在瓢泉的念頭，只是有了興致，自己來(lái)這里小住。在往后的數(shù)年里，他便時(shí)常往返于帶湖與瓢泉之間。

就在這一個(gè)人的來(lái)來(lái)往往之間，又有一段人生插曲。

宋光宗紹熙二年（1191年），一說(shuō)為紹熙三年，辛棄疾忽然又被朝廷起用，此時(shí)他已五十二三歲了，被朝廷授以他福建路刑獄公事，春初赴任。這是他多年前干過(guò)的老差事，也不難猜測(cè)，又是一次臨危受命。只有臨危，他才可能有受命的機(jī)會(huì)。其時(shí)，福州因臨近大海，成了盜賊的藏身之所，而在辛棄疾看來(lái)，福建上四州（建州、南劍州、汀州、邵武軍）的百姓“兇暴蠻橫”，很不安定，而帥府空虛，一旦發(fā)生緊急情況該怎么辦？——這是辛棄疾充滿憂患和危險(xiǎn)意識(shí)的發(fā)問(wèn)，其實(shí)也是朝廷把他派來(lái)的真正原因，這也讓他又有了一次主持軍事的機(jī)會(huì)。而這個(gè)鐵血英雄一旦復(fù)出，必然又會(huì)使出他的鐵腕，于是又有一樁極殘忍的傳聞：辛棄疾走馬上任的第一天，就把牢房的囚犯全部殺掉了。果真如此，那這個(gè)歸隱十幾年的稼軒居士對(duì)生命不但沒(méi)有任何參悟和懺悔，反而修煉成了一個(gè)十足的魔獸了。對(duì)于這個(gè)傳說(shuō)，我是真的不敢相信。而辛棄疾開(kāi)始軍事準(zhǔn)備當(dāng)是事實(shí)，這是他的天職和使命。從一些史載看，他在不到一年時(shí)間里就積累了銅錢(qián)五十萬(wàn)緡，這一筆巨款從何而來(lái)？未免又有搜刮民財(cái)之嫌了。他用這筆巨款建起了“備安庫(kù)”，顧名思義，這是為了預(yù)防危機(jī)、維護(hù)安定而準(zhǔn)備的錢(qián)庫(kù)。

一座備安庫(kù)建起來(lái)了，他的官運(yùn)也來(lái)了，次年九月，因時(shí)任福建路安撫使病逝，朝廷命辛棄疾權(quán)兼福建路安撫使。雖說(shuō)是個(gè)代理安撫使，辛棄疾也不會(huì)在此職上虛度，這是一個(gè)一旦有機(jī)會(huì)就絕不會(huì)浪費(fèi)生命的人，也將把權(quán)力發(fā)揮到極限的人。是時(shí)，他的老友朱熹正在福建建陽(yáng)閑居，辛棄疾常向他征詢(xún)政務(wù)，并向朝廷上疏，建議推行經(jīng)界（清查地畝所有權(quán)與均平賦役負(fù)擔(dān)）和變革鹽法。他一邊向朝廷要政策，一邊根據(jù)福建的實(shí)際情況審時(shí)度勢(shì)的分析，思謀為政之舉。福建地少人多，每當(dāng)年成歉收時(shí)就到廣南買(mǎi)糧，但近年來(lái)連年豐收，還有了余糧。在如何處置這些余糧上辛棄疾又打起了算盤(pán)，譬如說(shuō)，在糧價(jià)較高時(shí)，若皇族和官軍來(lái)福建買(mǎi)糧時(shí)，就可賣(mài)給他們，等到秋收后糧價(jià)走低時(shí)，就用備安庫(kù)的錢(qián)買(mǎi)入二萬(wàn)石儲(chǔ)備起來(lái)，如此一來(lái)既能賺取差價(jià)，又能讓儲(chǔ)備糧得以新陳更替，更重要的是無(wú)論豐年荒歲，皆有備無(wú)患。一旦錢(qián)糧有了保障，辛棄疾便籌劃造萬(wàn)套鎧甲，像當(dāng)年創(chuàng)建飛虎軍一樣招募身體強(qiáng)壯者再造一支廂軍勁旅，這樣又何患盜賊作亂？就在辛棄疾大顯身手時(shí)，很快又遭諫官、御史臺(tái)官的彈劾而罷官，只給了他一個(gè)掛名閑差，以集英殿修撰提舉建寧府武夷山?jīng)_佑觀，這是宋朝打發(fā)貶官的老套路了，給你一份俸祿，回家養(yǎng)老去吧。八月，辛棄疾回到帶湖莊園，一條往來(lái)于帶湖和瓢泉之間的老路上，又見(jiàn)一個(gè)須發(fā)飄白、踽踽獨(dú)行的老翁了。其實(shí)他還不老，才五十五歲，但在那歲月，他已是一個(gè)名副其實(shí)的老翁了。

回首辛棄疾這復(fù)出兩年的經(jīng)歷，南宋官場(chǎng)竟是如此大起大落、變幻莫測(cè)。從他屢遭彈劾的命運(yùn)看，他在宋廷中還真有太多的天敵，而那一場(chǎng)宿命的火焰，還將在又一次改朝換代中發(fā)生。宋寧宗（趙擴(kuò)）慶元二年（1196年），也就是他五十六歲那年，一把無(wú)名之火燒毀了辛棄疾隱居十五年的帶湖莊園，九月，辛棄疾又遭朝臣彈劾，連提舉沖佑觀的虛銜也被削奪。到此，他生平所有的各種名銜被削奪得干干凈凈，成了一個(gè)真正的赤子（老百姓）。

走筆至此，似乎可以確定，帶湖莊園失火的時(shí)間就發(fā)生在慶元二年（1196年），但從辛棄疾的一首《沁園春·再到期思卜筑》看，又有問(wèn)題了。詞云：“一水西來(lái)，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂經(jīng)歲，重來(lái)杜老；斜川好景，不負(fù)淵明。老鶴高飛，一枝投宿，長(zhǎng)笑蝸牛戴屋行。平章了，待十分佳處，著個(gè)茅亭。青山意氣崢嶸，似為我、歸來(lái)嫵媚生。解頻教花鳥(niǎo)，前歌后舞；更催云水，暮送朝迎。酒圣詩(shī)豪，可能無(wú)勢(shì)，我乃而今駕馭卿。清溪上，被山靈卻笑：白發(fā)歸耕。”——此詞作于紹熙五年（1194年）秋冬之間，而他“再到期思卜筑”，交待得明明白白，就是選地蓋房，把一家人從帶湖莊園的廢墟上搬過(guò)來(lái)。既然那地方遭了火災(zāi)，在古人心中便是災(zāi)難之地，他自然不想在那里重建家園了。如此推算，帶湖莊園失火又當(dāng)在紹熙五年或稍早，其瓢泉新居自然是失火之后所蓋了。

這個(gè)人一生有太多的謎團(tuán)，但他被荒廢的命運(yùn)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。從帶湖到瓢泉，從年屆不惑到風(fēng)燭殘年，辛棄疾居信州凡二十年。除了復(fù)出為官的那一段短暫的人生插曲，他春秋鼎盛的生命與歲月就一直被荒廢在這里，就像他北方的故鄉(xiāng)和故國(guó)一樣，被南宋朝廷給拋棄了。但他從未拋棄自己，除了躬耕，除了填詞，他還開(kāi)辦了好幾座書(shū)院，但他開(kāi)辦的書(shū)院卻不同于朱熹、陸九淵等理學(xué)家的書(shū)院，他和陳亮一樣，崇尚的是漢唐那些強(qiáng)盛大國(guó)的霸業(yè)，盡管朱熹曾為他的齋室題詞“克己復(fù)禮，夙興夜寐”，讓他夙興夜寐的卻是山河破碎，他念茲在茲的不是克己復(fù)禮，而是克敵制勝。這也是宋廷一直高度提防的，有人甚至猜測(cè)他開(kāi)辦書(shū)院可能有養(yǎng)士和招徠豪杰的念頭，他對(duì)陳亮、劉過(guò)等人出手為何那般慷慨豪爽，這是否透出了他結(jié)交天下豪杰重建義軍的念頭？——這只是后世的猜測(cè)了。如果當(dāng)世有人這樣的猜測(cè)，那就高度危險(xiǎn)了。而辛棄疾一直預(yù)感到了這樣危險(xiǎn)，一直在規(guī)避這樣的風(fēng)險(xiǎn)，他也就只能躲進(jìn)莊子、陶淵明的境界里，而他的心情比莊子、陶淵明更復(fù)雜。可惜了。可惜的不是辛棄疾，而是南宋朝廷。有宋以來(lái)，從來(lái)就不缺少紙上談兵的士人或士大夫，很少有稱(chēng)得上豪杰的人物出現(xiàn)，但這個(gè)人，先不管他是否有這樣那樣的問(wèn)題，他絕對(duì)是南宋王朝最奇缺的一個(gè)豪杰。可惜了，他的一身本領(lǐng)白白浪費(fèi)了，這讓南宋喪失了一次中興的機(jī)會(huì)，至少也是一種可能吧。

白鷗在何處？那該是南宋最常見(jiàn)的鳥(niǎo)類(lèi)，卻一直未在詞人的悵望中出現(xiàn)，哪怕過(guò)了八百年，也一直不見(jiàn)蹤影。那么稼軒居士“嘗試與偕來(lái)”的嘗試，從頭到尾都只是在意念中發(fā)生，他是否也備感人生的虛無(wú)？至少，在他的詞中也曾時(shí)不時(shí)流露出一些萬(wàn)事皆空的情緒。當(dāng)千年塵埃早已落定，一切早已不是懸念，而是命定。一座帶湖莊園命定是要在烈火中化為灰燼的，一座瓢泉莊園命定也是要在歲月中淪為廢墟和遺址的。有人說(shuō)這是他的故鄉(xiāng)，一個(gè)沒(méi)有祠堂和祖墳的地方能定義為故鄉(xiāng)嗎？如果你看見(jiàn)了一座帶湖山莊或一座瓢泉山莊，那看得見(jiàn)的一切都是假的，連那個(gè)隱于此間的隱士也只是時(shí)空中的一個(gè)幻影，而真實(shí)的歷史永遠(yuǎn)存在于那些看不見(jiàn)的地方。但也有一些事物難辨真?zhèn)危┤缯f(shuō)那一棵棵濃蔭蔽日的參天古松，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)們都說(shuō)是辛棄疾當(dāng)年親手所栽，我是將信將疑，但可以斷定，世間也只有這種高大的喬木可以從南宋一直長(zhǎng)到如今，看那極為壯碩的身軀，至少還可再活八百年。

四

年過(guò)花甲，生命的輪回又一次開(kāi)始，但辛棄疾的生命似乎還沒(méi)有黯淡下來(lái)的跡象，在他辭世之前，命定的還有一段未竟的英雄宿命。

宋寧宗嘉泰三年（1203年）六月，六十三歲的辛棄疾竟然又受到朝廷的召喚，又一次復(fù)出，知紹興兼浙東安撫使。辛棄疾此次能奇跡般復(fù)出，只因宋廷主戰(zhàn)派又占了上峰。他于翌年正月赴臨安覲見(jiàn)寧宗趙擴(kuò)，多少年了，辛棄疾久已沒(méi)有聽(tīng)到天子的召喚，這遲到了多少年的召喚，讓他又有了一種出征的感覺(jué)，一個(gè)老掉了牙的詞人，在奔赴臨安的路途上，已決意把自己生命的最后一段歲月交給一個(gè)像他一樣白發(fā)蒼蒼的王朝。但天子還很年輕，當(dāng)他一眼望見(jiàn)比自己年輕近三十歲的天子趙括，他多少有些疲憊的身子一下就打起了精神。但他也感覺(jué)到了“異常”，他顯然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，宋寧宗就像當(dāng)年力主北伐的宋孝宗一樣急切，而力主北伐的首輔大臣韓侂胄更比當(dāng)年的北伐領(lǐng)袖張浚急躁，為此他鄭重諫言，也可謂是勸告，北伐務(wù)必要有一段充分準(zhǔn)備的時(shí)間，對(duì)攬軍政大權(quán)于一身的韓侂胄，辛棄疾顯然也不放心，在力陳“金國(guó)必亂必亡”的同時(shí)，他“請(qǐng)委付元老大臣”，“預(yù)為應(yīng)變計(jì)”，向宋寧宗明確提出應(yīng)把軍事大權(quán)交給元老大臣。——這就意味著，除了在北伐的核心意圖上他與最高決策者高度一致，但在誰(shuí)來(lái)指揮北伐以及具體戰(zhàn)略上，他與宋寧宗和韓侂胄有明顯的分歧。這里不妨假設(shè)一下，就算寧宗答應(yīng)將軍事大權(quán)“委付元老大臣”，那個(gè)被打入了歷史另冊(cè)的一代權(quán)相韓侂胄又怎么會(huì)拱手讓出軍權(quán)呢？

一番君前奏對(duì)之后，辛棄疾便于同年三月改知鎮(zhèn)江，鎮(zhèn)江是扼守南宋心臟臨安的江防重鎮(zhèn)，可見(jiàn)宋廷此時(shí)對(duì)他還是相當(dāng)信賴(lài)的。而那北臨大江、南據(jù)峻嶺的京口，形勢(shì)尤為險(xiǎn)要，此處也是江南運(yùn)河北口，越長(zhǎng)江與江淮運(yùn)河相通，若京口失手，南下金軍可直陷臨安。一位六十五歲的老將，一步一步登上京口北固亭，他長(zhǎng)久地佇立在哪里，像一塊奇崛的巖石，遙望北方故國(guó)與故鄉(xiāng)的方向，抒寫(xiě)了他遲暮歲月最悲愴的一首代表作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，這也是他特別擅長(zhǎng)的懷古之作，又善化用前人典故入詞：“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”回想當(dāng)年，他率五十余騎突入數(shù)萬(wàn)金軍中一舉活捉了叛徒張安國(guó)，又在金軍的圍追堵截下沖過(guò)了金軍的一道道防線，越過(guò)淮河與長(zhǎng)江天險(xiǎn)南渡歸宋，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息”，如今卻輪到他像老將廉頗一樣嘆息了，二十年的閑置與荒廢，那“二十年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”戎馬歲月，只在他內(nèi)心里發(fā)生。這首詞是對(duì)他南歸第十二年一氣呵成的那首《水龍吟·登建康賞心亭》發(fā)出的悲愴呼應(yīng)，“紅巾翠袖，揾英雄淚”，此時(shí)他已南宋歸宋四十三年，一直沒(méi)有北伐抗金的機(jī)會(huì)，一個(gè)千古英雄，從血?dú)夥絼偟膲褮q到須發(fā)飄白的衰年，從熱淚長(zhǎng)流到老淚縱橫，依然在流淚，如今他如老將廉頗一樣想要披掛出征卻又力不從心。后世在評(píng)說(shuō)辛棄疾這兩首詞時(shí)，也是再三嘆息，當(dāng)年宋孝宗時(shí)未能出兵中原，讓一個(gè)王朝也讓辛棄疾這樣一位極具軍事才能的英雄之士錯(cuò)過(guò)了絕好的時(shí)機(jī)，而“機(jī)會(huì)一差，至于開(kāi)禧，則向之文武名臣欲盡，而公亦老矣！”

辛棄疾雖有力不從心之感，但還是拖著遲緩的步伐為北伐作準(zhǔn)備，他計(jì)劃招募一萬(wàn)名壯丁，連一萬(wàn)套軍服都提前預(yù)制了。然而，那十分吊詭的詔令又總在他的計(jì)劃付諸實(shí)施之時(shí)出現(xiàn)，開(kāi)禧元年（1205年）六月，他忽然又從鎮(zhèn)江前線奉調(diào)大后方的隆興知府，還未到任，他又因諫官?gòu)椲蓝ヂ殻坏冒胪菊刍仄叭抑腥ダ^續(xù)養(yǎng)老。到了第二年春，宋廷又起用他為浙東安撫使，這樣一個(gè)朝令夕改、變幻莫測(cè)的王朝，簡(jiǎn)直是在故意折騰一個(gè)老臣了，也可見(jiàn)宋廷對(duì)于辛棄疾是用還是不用的心態(tài)是何其矛盾與復(fù)雜，而這一次，辛棄疾倒是挺干脆，他沒(méi)有聽(tīng)從召喚，而是上疏辭免。經(jīng)歷了這么多年的折騰，他真是有些心灰意冷了。

辛棄疾辭免了朝廷的任命，但一次戰(zhàn)爭(zhēng)將不可避免地展開(kāi)。是年五月，韓侂胄奏請(qǐng)宋寧宗正式頒詔，誓師北伐，史稱(chēng)“開(kāi)禧北伐”。那伐金詔書(shū)出于直學(xué)士李壁的手筆：“天道好還，中國(guó)有必伸之理，人心效順，匹夫無(wú)不報(bào)之仇。……兵出有名，師直為壯，言乎遠(yuǎn)，言乎近，熟無(wú)忠義之心？為人子，為人臣，當(dāng)念祖宗之憤！”一個(gè)軟弱的王朝突然變得強(qiáng)硬無(wú)比，鐵骨錚錚，慷慨激昂，哪怕遠(yuǎn)隔千百年，也讓人熱血沸騰。隨后宋軍對(duì)金不宣而戰(zhàn)，從東線、中線、西線發(fā)起了全線進(jìn)攻。辛棄疾雖已置身局外，但那一身烈性的血還是按捺不住地沸騰起來(lái)，他慷慨作詞，稱(chēng)頌北伐抗金的統(tǒng)帥韓侂胄：“君不見(jiàn)，韓獻(xiàn)子，晉將軍，趙孤存。千載傳忠獻(xiàn)（北宋名相韓琦謚號(hào)，韓侂胄為韓琦曾孫），兩定策，紀(jì)元?jiǎng)住O又子，方談笑，整乾坤。”——無(wú)論當(dāng)世還是后世，都把這首《六州歌頭》視為稼軒詞的一大敗筆，甚至是辛棄疾人生的一大敗筆。而我覺(jué)得，若要理解這首詞，先要諒解辛棄疾，他畢竟對(duì)北伐抗金渴望已久，畢竟寄望于北伐大業(yè)一舉成功，這也算是對(duì)北伐的一種支持和激勵(lì)吧。如此，竊以為這應(yīng)該與人格無(wú)關(guān)，只是他在熱血沸騰之下有些失之于冷靜了。

隨著開(kāi)禧北伐命定的失敗，接下來(lái)又該是兵敗之后的“議和”，作為戰(zhàn)勝者的金人愈加虛張聲勢(shì)，變本加厲的開(kāi)出了議和條件，除威逼南宋割地賠款之外，他們還逼迫宋廷將挑起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)住?zhàn)犯韓侂胄縛送金國(guó)。韓侂胄大怒，誓言與金人決一死戰(zhàn)，還獻(xiàn)出二十萬(wàn)家財(cái)以助軍需。在韓侂胄重整兵馬之際，辛棄疾這顆廢棄的棋子又一次起用，十二月，進(jìn)龍圖閣待制，知江陵府。江陵是南宋中線重鎮(zhèn)，宋廷顯然是要讓這位老將來(lái)防守沿中線南下的金軍，以便集中兵力在東線同金軍決戰(zhàn)。但他尚未就任，宋廷主和派朝臣又開(kāi)始向金乞和，宋寧宗和當(dāng)年的宋孝宗一樣陷入了戰(zhàn)與和的搖擺態(tài)度。在皇上舉棋不定時(shí)，又給了辛棄疾一次奉召入京、君前奏對(duì)的機(jī)會(huì)。奏對(duì)之后，宋廷擬授辛棄疾為兵部侍郎，這至少也是正三品的高官要職，但廉頗老矣，辛棄疾一再力辭，不是他不肯出山，實(shí)在是心有余而力不足，他或許對(duì)自己大限將至有了某種宿命的預(yù)感。

開(kāi)禧三年春，辛棄疾從臨安回到瓢泉家中，八月，便身染重疴。入秋，韓侂胄已決意再次對(duì)金用兵，又授辛棄疾為樞密都承旨，命他疾速趕往臨安赴任。此時(shí)辛棄疾連下病床接旨的力氣也沒(méi)有了，他只能在病床上掙扎著上章請(qǐng)辭。九月初十日，一場(chǎng)秋風(fēng)將窗前早謝的黃葉與塵埃都吹得紛飛起來(lái)，辛棄疾竭力挺起身子又轟然倒下。那一身烈性的血，壓抑了一生，也沸騰了一生。臨終時(shí)，他渾濁的老眼里忽然光芒四射，嘶聲疾呼：“殺賊，殺賊！”

在辛棄疾病逝兩個(gè)月后，宋廷投降派朝臣、禮部侍郎史彌遠(yuǎn)（史浩之子，父子皆為主和派）就同楊皇后等秘密勾結(jié)，在韓侂胄上朝時(shí)，突然襲擊，把他截至玉津園夾墻內(nèi)暗殺，宋廷軍政大權(quán)悉歸楊后和史彌遠(yuǎn)操縱。史彌遠(yuǎn)按照金人的要求，割下韓侂胄的頭顱，派使臣送到金朝示眾。南宋以一顆主戰(zhàn)派領(lǐng)袖的頭顱和更屈辱的代價(jià)，與國(guó)勢(shì)急遽衰退的金國(guó)訂立了“嘉定和議”，從宋高宗朝的紹興和議到宋孝宗朝的隆興和議，再到宋寧宗朝的“嘉定和議”，南宋從向金人俯首稱(chēng)臣到以父禮侍金，到此時(shí)又自貶身價(jià)，以侄事伯父之禮事金。當(dāng)時(shí)有太學(xué)生作詩(shī)諷刺：“自古和戎有大僅，未聞函首可安邊。生靈肝腦空涂地，祖父冤仇共戴天。”又見(jiàn)《四朝聞見(jiàn)錄》中記載大臣王介為此提出抗議：“韓侂胄頭不足惜，但國(guó)體足惜！”而那個(gè)銳意北伐、恢復(fù)故疆的宋寧宗此時(shí)的熱血已降至冰點(diǎn)，他曾痛定思痛地對(duì)大臣說(shuō)：“恢復(fù)豈非美事，但不量力爾。”

當(dāng)開(kāi)禧北伐成為歷史，同韓侂胄這個(gè)一段歷史的主角相比，辛棄疾這個(gè)“歸正人”的一生，對(duì)于南宋王朝只是一段非凡的插曲，而開(kāi)禧北伐也只是辛棄疾生命中最后的一段小高潮，但嚴(yán)格說(shuō)，哪怕作為歷史插曲中的人物，他也從未進(jìn)入角色，他的一生似乎也未進(jìn)入他想要成為的那個(gè)角色。他像一片被北風(fēng)吹到了江南的樹(shù)葉，在飄蕩了一生之后，再也無(wú)從落葉歸根。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的土地，成為了他最后的歸宿，而故國(guó)與故鄉(xiāng)，依然停留在他至死不渝的牽掛之中。我一直在江南尋尋覓覓，卻沒(méi)有尋覓到他真正的家園，能夠?qū)ひ挼降模蚴撬臍w焉之地。據(jù)鉛山縣志載：“辛忠敏棄疾墓，在七都虎頭門(mén)。宋紹定間贈(zèng)光祿大夫，敕葬于此。舊有金字碑立驛道旁，曰稼軒先生神道。”一座埋在瓢泉之西陽(yáng)原山的墓冢，和他當(dāng)年的莊園一樣，亦難覓當(dāng)年的真貌了，那原在其側(cè)驛路旁的神道金字碑早已蕩然無(wú)存，那用陽(yáng)元山麻石砌就的墳?zāi)梗豢淳褪呛髞?lái)重修，不知里邊埋葬的是不是一個(gè)鐵血英雄的骨殖？

一個(gè)人被埋葬了，但他的詞不會(huì)被埋葬，詞，是他留給這個(gè)世界的唯一遺物，也是他人生或生命中最重要的、不可分割的一部分。這里需要給予突出強(qiáng)調(diào)的是他在宋詞上對(duì)中國(guó)文學(xué)史的無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。宋詞能從唐五代那種為女樂(lè)聲伎而作的秾艷華美中開(kāi)創(chuàng)出一種高曠而豪放的詞風(fēng)，有幾個(gè)人是不能忽略的，如寇準(zhǔn)、范仲淹等，這些以文馭武的士人從北宋開(kāi)國(guó)后就給它注入了血性與激情，在這些英雄豪杰的推動(dòng)之下，北宋豪放詞才有了被蘇東坡推至巔峰狀態(tài)的可能。在蘇軾之后，北宋再也沒(méi)有高峰出現(xiàn)，直到南宋，當(dāng)辛棄疾這樣一位“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息”的“歸正人”從北方歸來(lái)，又命定將成為一個(gè)無(wú)用武之地的久困英雄，他只能通過(guò)另一種方式來(lái)抒發(fā)自己的雄心壯志，而他對(duì)文字的駕馭能力一如他勇冠三軍的武功一樣超群，只有眾多的因素才能成就這樣一位足以用偉大來(lái)形容的詞人，是他，繼北宋的蘇東坡之后，又將南宋豪放詞推上又一個(gè)無(wú)與倫比的巔峰，他也因此而成為了與蘇軾比肩并稱(chēng)“蘇辛”。后世中，最欣賞稼軒詞的也是登峰造極的人物，如毛澤東，一生最欣賞的就是稼軒詞，這從毛澤東故居藏書(shū)中可以找到確證，一部中華書(shū)局影印出版的《稼軒長(zhǎng)短句》（1959年版），凡四冊(cè)，從每?jī)?cè)封面到書(shū)中六十多首詞的標(biāo)題上都留下了他的圈記，還有他用紅與黑兩色鉛筆所畫(huà)的圈點(diǎn)和曲線。細(xì)看，又能看出一個(gè)人在不同時(shí)間的不同筆跡，由此可以推測(cè)，這是一部他在不同的歲月中反復(fù)圈點(diǎn)反復(fù)閱讀的書(shū)，這部《稼軒長(zhǎng)短句》他可能翻來(lái)覆去的讀了一生。對(duì)于這樣一個(gè)幾乎被古籍包圍了的偉人，又有多少書(shū)值得他在日理萬(wàn)機(jī)中捧讀一生？

斯人已去，對(duì)一位詞人最好的祭奠方式也是詞。元人張野在憑吊稼軒墓嘗作《水龍吟·酹辛稼軒墓在分水嶺下》：“嶺頭一片青山，可能埋得凌云氣。遐方異域，當(dāng)年滴盡，英雄清淚。星斗撐腸，云煙盈紙，縱橫游戲。漫人間留得，陽(yáng)春白雪，千載下，無(wú)人繼。不見(jiàn)戟門(mén)華第。見(jiàn)蕭蕭竹枯松悴。問(wèn)誰(shuí)料理，帶湖煙景，瓢泉風(fēng)味。萬(wàn)里中原，不堪回首，人生如寄。且臨風(fēng)高唱，逍遙舊曲，為先生酹。”我不善詞，無(wú)以為祭，當(dāng)我下意識(shí)地吟著一個(gè)元人的詞，兩眼不禁一陣潸然，忽然覺(jué)悟，世間其實(shí)還有另一種絕唱，另一種苦吟，一吟雙淚流……