陳邵桂
(湖南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 株洲 412007)
論毛澤東的文化自信與馬克思主義中國(guó)化
陳邵桂
(湖南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 株洲 412007)
近代中國(guó)出現(xiàn)過(guò)拒絕接受外來(lái)文化和全盤(pán)西化兩種極端現(xiàn)象,其根源都是缺乏文化自信,既影響了近代中國(guó)文化建設(shè)又影響了近代中國(guó)革命的歷史進(jìn)程。毛澤東對(duì)中華民族文化充滿(mǎn)自信,并從歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)以及方法論等方面論述了文化自信的問(wèn)題,為中國(guó)共產(chǎn)黨正確認(rèn)識(shí)、處理傳統(tǒng)與當(dāng)代以及中外文化關(guān)系提供了科學(xué)的文化觀,從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化,贏得了新民主主義革命的偉大勝利。
毛澤東;文化自信;馬克思主義中國(guó)化
文化自信是正確認(rèn)識(shí)、處理傳統(tǒng)與當(dāng)代以及中外文化關(guān)系的科學(xué)文化觀,只有這樣,才能推進(jìn)文化乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。毛澤東的人生是充滿(mǎn)自信的人生。毛澤東在早年就豪情滿(mǎn)懷地說(shuō)過(guò):“自信人生二百年。”[1]毛澤東對(duì)中華民族文化是充滿(mǎn)自信的,以高度的文化自信提出并推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。
在近代中西文化論爭(zhēng)的歷程中,毛澤東逐步形成了馬克思主義的科學(xué)文化觀,即文化自信。
(一)近代中西文化論爭(zhēng)的兩種主要觀點(diǎn)
中華民族古代文化發(fā)達(dá)且歷史悠久又從未中斷,因而具有傳統(tǒng)文化優(yōu)越感。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,隨著半殖民地半封建化的加深,國(guó)家處于被動(dòng)挨打的窘境,先進(jìn)的中國(guó)人在開(kāi)始尋求救國(guó)救民的出路時(shí)大聲疾呼“師夷長(zhǎng)技以制夷”,[2]可是也有人提出“何必師夷人”的觀點(diǎn)。……