指向語用：閱讀教學中“成語”的價值實現

顧圍

摘 ? ?要： 語文教學的根本在于提高學生語言文字的運用能力。文章以“不屈不撓”這一教學片斷為切入點，結合語用學理論，通過反思、評析教學過程，提出實施建議，進一步明晰閱讀教學中成語教學的核心價值，闡述“唯有指向真實語用，才能實現‘成語核心價值”這一觀點。

關鍵詞： 成語 ? ?真實語用 ? ?核心價值

教研組舉行活動，一位同事執教《海倫·凱勒》一課。恰逢筆者近期主持區級課題“語用學視野下的熟語教學研究”，便慣性地關注了她對文本中“成語”這類熟語的教學處理。

教學中，教者對“不屈不撓”這一個成語獨具匠心。筆者試以“不屈不撓”這一教學片斷為切入點，結合語用學理論，通過反思、評析教學過程，提出實施建議，進一步明晰閱讀教學中成語教學的核心價值，闡述“唯有指向真實語用，才能實現‘成語核心價值”這一觀點。

【課堂實錄】

師：課文的最后作者說：“海倫·凱勒這種不屈不撓的奮斗精神，永遠留在世人的心中。”

師：什么是“不屈不撓”呢？

生：比喻在壓力和挫折面前不屈服，表現十分頑強。

師：今天，就讓我們走進海倫的內心世界，去感受她這種不屈不撓的奮斗精神。首先請同學們默讀課文，找一找，你從哪些語句中感受到海倫不屈不撓的抗爭精神？（學生作批注）

師：先來看海倫學習盲文的過程，課文的2-5小節，你從哪里感受到海倫不屈不撓的精神？

（生交流“感受‘水”）

師總結：面對不幸的命運，小海倫不是自暴自棄，而是抓住希望，感受生命的奇妙，這就叫不屈不撓。

（生交流“不分晝夜、如饑似渴”等）

師總結：是啊，一個盲聾啞的孩子，無法接受正常的教育，她越是學得不易，越是拼命學習、滋養生命，讓她的生命更加充實，這就叫——（不屈不撓）。

（生交流“海倫想象中的畫面”）

師總結：明明看不見，卻用心去感受世界，最終“看”到一個動人的世界，這就叫——（不屈不撓）。讓我們繼續走進6-8小節，看看海倫學說話這一段的內容，你又從哪里讀出了她不屈不撓的精神呢？

（生交流“夜以繼日、反復、練習，練習，練習……”等）

師總結：明明不會說話，卻偏偏用上各種方法，堅持堅持，再堅持，這就叫——（不屈不撓）

（生交流“把自己全部的愛都傾注在殘疾人身上”）

師總結：這種不但盡全力完善自己，而且不顧身體殘疾，堅持把愛心播撒到人間的大愛，這也是——（不屈不撓）的表現。

【評析建構】

一、設計亮點：聚焦于“充分理解”

教學中，師生共同的教學活動緊緊圍繞“不屈不撓”這一中心，對成語的含義理解可謂濃墨重彩。“不屈不撓”猶如金字塔的頂端，精神之集中，光芒之所在;又如串起智慧珍珠的一支絲線，柔韌綿長，雖若隱若現，卻時時在、處處在。

成語用詞固定、短小凝練、含義深遠且流傳廣泛，是漢語言文字精華之所在。教師在教學中善于發現，巧妙擷取，為之所用，其教學效果便不彰自明。本節課中，教者引導學生對成語的理解上升到非常高度，不再囿于學生對成語本義及引申義的“知道”——閱讀教學中，一些教師將成語教學僅僅定位在“知道”，甚或是“背誦”成語的意思。

在這里，不得不提及日常的成語教學。日常教學中，盛行著成語的解詞和造句。學生對成語的詞匯意義死記硬背（有的學校甚至組織學生抄成語字典、背成語字典），或者做答題模式的歸納、記憶與應用，然后用這些規律和模式一同應付成語教學，企圖使教學以簡馭繁，駕輕就熟，走上定理公式化的“科學軌道”。殊不知，這是一種簡單的“傳義式”教學，非但不能對學生形成“真實語用”，反而會影響學生對成語的學習興趣。少數教者不去反思“傳義”的局限，反而將傳義的教學向前推進。

回到“不屈不撓”的教學活動中。在教師的引導下，學生結合自身的原值認識、生活經驗進行交流，不斷將成語“不屈不撓”多層次、多角度地進行具體化，并用自己的語言表達出來。這個思維過程已經涉及了語言文字的運用，已經是一個比較復雜的思維過程。只不過，教者將學生的語用思維緊緊扣在《海倫·凱勒》這個文本平臺上而已。

二、反思不足：缺位于“語用體驗”

雖然教者對“不屈不撓”的設計環環相扣，使之意義步步深入，節奏一詠三嘆，實現了成語的“充分理解”，但筆者認為此設計并未真正彰顯出成語的生命力，實現它的核心價值。其原因簡單，只因學生對“不屈不撓”并未真正“走心”。

如何讓成語“走心”，實現其自身價值，其核心是引導學生獲得“語用體驗”。體驗是語用教學的核心。王元華先生說：“詞語的意義是生活體驗和語用體驗共同作用的結果，語用教學以語用體驗為核心，就意味著語用教學圍繞著語用體驗展開，評價語文教學好不好，標準就在于師生的語用體驗開展得好不好，包括聽、說、讀、寫的狀況好不好，師生互動的教學會話狀況好不好，通過說話指事、行事、成事的狀況好不好。從內在感受和身體反應角度衡量，就是學生能不能把自己的生活體驗轉化成話語，能通過話語喚起自身的生活體驗及自身的身體感知行為，感同身受，如癡如醉。”

“不屈不撓”的教學中恰是缺乏這種“語用體驗”。學生“充分理解”后，教師并沒有趁熱打鐵，引導學生進行語用體驗。成語的運用，這一關鍵的教學活動并沒有在后續的教學中有所涉及并展開。

三、實施建議：指向于“真實表達”

有針對性地進行教學設計調整，實施更有效的教學活動，實現成語的“真實語用”，是反思之后亟待解決的問題。

1.鏈接已學課文，搭建表達階梯。

成語運用的提高過程是一個邊模仿、邊練習、邊運用的過程，這個過程是螺旋上升的，臺階不宜設得太高，否則學生將失去“語用”的自信。從已學課文中汲取表達素材，鼓勵學生立足熟知的內容，大膽進行運用表達，是獲得語用體驗，使之逐漸過渡到“真實語用”的一個階梯。教者可在“不屈不撓”這一成語充分理解之后，聯系上學期的課文內容，進行一句話的表達訓練。比如：

《艾滋病小斗士》中，南非兒童恩科西？搖？搖？搖 ？搖？搖，？搖？搖？搖 ？搖？搖，他不屈不撓，？搖？搖？搖 ？搖？搖。

《厄運打不垮的信念》中，談遷？搖？搖 ？搖？搖？搖，？搖？搖 ？搖？搖？搖，他不屈不撓，？搖 ?？搖？搖？搖。

《諾貝爾》中，諾貝爾？搖？搖 ？搖？搖？搖，？搖 ？搖？搖？搖？搖，他不屈不撓，？搖？搖 ？搖？搖？搖。

以上設計中，教者運用之前學過的課文，喚醒學生的體驗，這種體驗在成語“不屈不撓”和“真實語用”之間搭起一架直通的橋梁，不僅使學生真正習得成語，還能準確運用于語言表達中。

2.拓展課外閱讀，提升語言表達。

在學生充分表達的基礎上，提高表達難度，由扶行至放手，由課內延伸到課外，出示以下練習，鼓勵學生寫一段話：

課外書《？搖？搖 ？搖 ？搖？搖》中，？搖（誰） ？搖？搖 ？搖？搖，？搖 ?？搖？搖？搖？搖，他不屈不撓。

呂叔湘先生說：“語文的使用是一種技能，一種習慣，只有通過正確的模仿和反復的實踐才能養成。”這是對實現成語“真實運用”基本規律的概括總結。從課內學習延伸至課外閱讀，提取兒童積累的語言素材;由一句話到一段話，有助于學生語言文字的習得，使之逐漸養成語言運用習慣，提高語言運用能力。

3.聯系生活實際，實現真實語用。

語用學提倡學生在學習活動中親自參加實踐，獲得一種真切的感受，或者與親自參加實踐所得的真切感受相聯系，從而具體感知語言文字和生活體驗的聯系。基于此，我們后續可對學生再提出這樣的要求，引導學生寫下一個故事：

除了海倫·凱勒，你們身邊或許也有這樣具有不屈不撓精神的人，他們身上擁有怎樣的故事呢？能給我們講一講嗎？

王元華先生說：“文本關聯有兩個基本內容，一是將已經語言文字化的生活體驗，通過語文教學活動，還原成可以具體、生動、深刻感受和領會的生活體驗;一是將由文本聯想到的生活體驗變成語言文字，予以表達與交流。課堂教學就是通過這兩個關聯，促成生活體驗和語言文字的轉換生成，從而促成語文水平的提高。”以上的活動設計，教師已經跳出句式的樊籠，旨在給學生營造出語言表達的自由天堂。

閱讀教學是每一位語文教師的主要工作，在具體的教學活動中，教者或多或少會關注成語教學。筆者在此略作反思，所擬教學實施策略也不盡如人意。但旨在通過反思、書寫，在先進的教育理論的引導下真正關注學生的語言文字學習和運用。什么是語文閱讀課上學生真正需要習得的？什么是語言的魅力之所在……我想，歸根結底，都是要指向語言的真實運用。一言以蔽之，指向語用的成語教學、語文教學才真正具有價值。

參考文獻：

[1]王元華.語用學視野下的語文教學.北京師范大學出版社，2012.

[2]胡曉研.漢語熟語表意雙層性問題說略.東北師大學報（哲學社會科學版），2013.1.