紹興書院楹聯(lián)拾趣

潘春華

六朝都會(huì)紹興是山清水秀人文薈萃之地，自古以來建有著多學(xué)堂書院，如府學(xué)宮、蕺山書院、稽山書院、陽和書院、三味書屋、大通學(xué)堂、熱忱學(xué)校、善慶學(xué)校等，有些書院雖在歷史長河中湮滅消失了，但留下了許多含義雋永、文字精工的楹聯(lián)佳作，似一幅幅色彩絢麗卻又斑斑駁駁的畫卷，品讀之下，回味無窮。

建于唐代紹興城北隅，宋嘉祜年間遷建于城南望花橋，今稽山中學(xué)內(nèi)的府學(xué)宮為越州最高學(xué)府。府學(xué)宮內(nèi)原有戟門、明倫堂、大成殿、啟圣祠、鄉(xiāng)賢祠、射圃亭、泮橋和泮池等建筑，規(guī)模宏大，僅儒生宅舍達(dá)五十余間。現(xiàn)尚存明初所建成的戟門、儒學(xué)堂及泮橋、泮池等建筑和碑刻四通，原大成殿內(nèi)懸有一聯(lián)：

氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；

教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。

上聯(lián)“氣備四時(shí)”，語出南朝宋人劉義慶《世說新語·德行》：“緒季野雖不言，而四時(shí)之氣亦備”，“天地日月鬼神合其德”語見《易·乾》：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其兇。”下聯(lián)“繼堯舜禹湯文武作之師”，語出韓愈《原道》：“堯以是傳之舜，舜以是傳之湯，湯以是傳之文武周公，文、武、周公傳之孔子。”此聯(lián)頌揚(yáng)孔子人品和學(xué)說，語言洗練，用典自然，格調(diào)高雅，氣象豪邁。

蕺山書院座落在紹興蕺山戒珠寺后，始建于南宋，由相州南渡韓氏創(chuàng)辦，至今已有八百多年的歷史。明末大學(xué)者劉宗周曾在此講學(xué)，時(shí)稱蕺里書院，清代更名為蕺山書院，為清代府屬官辦書院。蕺山書院里，文人雅士題有不少楹聯(lián)，如：

源溯陽明一代宗師流圣澤；

道祟來浙千秋正學(xué)耀文光。

此聯(lián)旨在道明此地為浙東學(xué)派的發(fā)端地，越王采蕺處愿吾儕臥薪嘗膽勵(lì)志前修。意為勉勵(lì)后代追蹤先賢，尊師重教，望后人以越王勾踐勵(lì)志復(fù)國的精神為榜樣，刻苦讀書，德才兼修，建業(yè)報(bào)國。

又如：

無欲常教心似水；

有言自覺氣如霜。

據(jù)清梁章鉅《楹聯(lián)續(xù)話》卷一記載，此聯(lián)為“劉念臺(tái)先生官總憲時(shí)，題御史臺(tái)一聯(lián)。”上聯(lián)說，沒有私欲，心地就象水一樣純潔、清冽，平靜如鏡。下聯(lián)說，敢于直言，就覺得膽大氣壯，象秋爽般有一種肅殺之氣。以聯(lián)自勵(lì)，牢記“正人先正己”，警策自己恪盡厥責(zé)。

始建于明正德元年（1506年），設(shè)于臥龍山之陽，與稽山書院上下相望的陽和書院，隆慶年間，羅萬化、朱賡、張?jiān)斫跃妥x于此。其師俞咨益，號(hào)南石，嘉靖三十八年（1559年）進(jìn)士，授徒多名士。書院中懸有一副楹聯(lián)，聯(lián)曰：

看劍檢書，莫謂少陵祗措大；

斗雞屠狗，從來此地有英雄。

此聯(lián)出句用“莫謂”，指出貧寒之士也能成大器，對(duì)句以“從來”，強(qiáng)調(diào)英雄出自民間。激勵(lì)學(xué)子刻苦學(xué)習(xí)，勤奮攻讀，可謂慧眼獨(dú)具。

三味書屋是魯迅先生少時(shí)讀書的地方，書屋的正中上方懸清末著名書法家梁同書所書“三昧?xí)荨必翌~，下懸松鹿圖，兩旁屋柱懸有楹聯(lián)一副，據(jù)說也是梁同書所書，聯(lián)曰：

至樂無聲唯孝悌；

太羹有味是詩書。

此聯(lián)旨在闡明人世間最美的音樂，是無聲的“孝”、“悌”禮敬之道，而最美味的菜肴，就是詩書。孝悌亦作“孝弟”，即孝順父母，敬愛兄長。《論語·學(xué)而》曰：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。”朱熹集注：“善事父母為孝，善事兄長為弟。”（《孟子·梁惠王上》曰：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。”表明學(xué)校的責(zé)任之一，就是教育學(xué)子重道德，敬孝弟。

清光緒三十年（1 904年）反清志士徐錫麟在家鄉(xiāng)紹興東浦創(chuàng)辦熱誠學(xué)校，并自題校門楹聯(lián)曰：

有熱心人可與共學(xué)；

具誠意者得入斯堂。

該聯(lián)將校名嵌入其中，聯(lián)語樸實(shí)雋永，通俗易懂，寓意深遠(yuǎn)，闡明辦學(xué)理念和辦學(xué)人、讀書人應(yīng)具備的品格及抱負(fù)，令人玩味！