找到“親” 與“賢”之間最優(yōu)值

劉彥灃

家族企業(yè)缺乏繼任計(jì)劃是許多第一代家族企業(yè)沒(méi)有繼續(xù)生存下去的主要原因之一。企業(yè)傳承應(yīng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、逐步演進(jìn)過(guò)程，必須有體系、系統(tǒng)的傳承計(jì)劃，制定政策和框架，并足以應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件和環(huán)境變化

全球75%-90%的企業(yè)由家族擁有，包括知名大企業(yè)愛(ài)馬仕、寶馬、沃爾瑪。作為世界上最古老、普遍存在的企業(yè)組織形態(tài)，家族企業(yè)的傳承和可持續(xù)發(fā)展乃世界性難題。

家族企業(yè)接班主要采取了三種模式。第一種是選擇家族以外的經(jīng)營(yíng)管理人員，包括職業(yè)經(jīng)理人，或者建立一個(gè)由律師、職業(yè)經(jīng)理人等組成的團(tuán)隊(duì)協(xié)助繼承人管理企業(yè)。還有設(shè)立家族基金或信托構(gòu)建傳承體系。以歐美企業(yè)為主，比如德國(guó)博世，創(chuàng)始人之后的幾任CE0均非家族成員，美國(guó)的洛克菲勒家族、福特家族都設(shè)立某種形式的基金。日本的本田、三井、索尼等企業(yè)在上世紀(jì)從家族經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)經(jīng)理人經(jīng)營(yíng)。第二種模式是由家族成員傳承經(jīng)營(yíng)。如愛(ài)馬仕、IBM、福特、菲亞特。亞洲國(guó)家由于文化和觀念等因素更注重血緣和親緣關(guān)系，家族繼承的現(xiàn)象比較多。如三星、李嘉誠(chéng)家族、東亞銀行等。第三種模式比較特殊，日本企業(yè)的超血緣繼承模式，最具有代表性的就是“養(yǎng)子”繼承。如松下集團(tuán)的創(chuàng)始人松下幸之助，接班所采取的正是“婿養(yǎng)子”模式，他將自己女婿收為養(yǎng)子，更名“松下正治”，為松下集團(tuán)的第二代掌門(mén)。類(lèi)似的還有豐田集團(tuán)、三菱財(cái)閥、鈴木公司。

家族成員傳承經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)在于家族成員更為團(tuán)結(jié)忠誠(chéng)，通常會(huì)致力于推動(dòng)企業(yè)長(zhǎng)期戰(zhàn)略，堅(jiān)持企業(yè)行業(yè)的主流方向發(fā)展，更具有可靠性與榮譽(yù)感，股權(quán)和決策權(quán)集中下企業(yè)經(jīng)營(yíng)更有效率和靈活性，同時(shí)有利于培養(yǎng)和積累家族的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。劣勢(shì)就在于復(fù)雜性，家族成員的情感糾葛會(huì)進(jìn)入企業(yè)，如果成員之間出現(xiàn)糾紛就可能造成潛在的內(nèi)在沖突和效率低下。家族式管理，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)不分，會(huì)使得企業(yè)決策缺乏科學(xué)性，又缺乏必要的監(jiān)督和制約。像韓國(guó)現(xiàn)代、日本三洋、不二家出事，和這些因素不無(wú)關(guān)系。相比之下，日本淡化血緣關(guān)系的家文化與養(yǎng)子制度，有利于家族企業(yè)的延續(xù)，保持家族控制權(quán)的同時(shí)樹(shù)立高度忠誠(chéng)。而職業(yè)經(jīng)理人模式最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是代理危機(jī)，家族企業(yè)非制度化經(jīng)營(yíng)與泛家族規(guī)則易引發(fā)家族所有者與職業(yè)經(jīng)理之間的代理問(wèn)題。經(jīng)理人引入如果不恰當(dāng)?shù)脑?huà)可能出現(xiàn)企業(yè)控制權(quán)的爭(zhēng)奪問(wèn)題。職業(yè)經(jīng)理人的考核和激勵(lì)驅(qū)動(dòng)下往往注重短期戰(zhàn)略規(guī)劃，不像家族成員那樣重視長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。如果家族所有者很強(qiáng)勢(shì)，職業(yè)經(jīng)理很可能唯命是從而不作為，而如果職業(yè)經(jīng)理人很強(qiáng)勢(shì)，不滿(mǎn)家族企業(yè)的家長(zhǎng)制，可能出現(xiàn)對(duì)抗措施或引發(fā)控制權(quán)問(wèn)題。國(guó)美就暴露出家族企業(yè)創(chuàng)始人和職業(yè)經(jīng)理人之間存在的諸多矛盾和問(wèn)題，由于權(quán)力配置不合理、內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)不到位和制度不完善等導(dǎo)致控制權(quán)爭(zhēng)奪事件的發(fā)生。

到2016年，我國(guó)的家族企業(yè)僅30余年，尚處于家族企業(yè)發(fā)展的初期，大多數(shù)還處在第一代掌控階段，未來(lái)的數(shù)年將迎來(lái)傳承交接的高峰。實(shí)踐中企業(yè)的做法存在差異。如美的集團(tuán)很早就建立健全分權(quán)體系、職業(yè)經(jīng)理人制度：方太集團(tuán)摸索實(shí)行家族企業(yè)交接班三三制建設(shè)、傳統(tǒng)的家族企業(yè)制度結(jié)合現(xiàn)代化的經(jīng)營(yíng)管理體系；新希望探索家族企業(yè)繼承人和職業(yè)經(jīng)理人搭配的模式；河北大午集團(tuán)則首創(chuàng)私企君主立憲制，企業(yè)的所有權(quán)、決策權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)三權(quán)分立，董事長(zhǎng)、理事長(zhǎng)（總經(jīng)理）由選舉產(chǎn)生，監(jiān)事長(zhǎng)實(shí)行家庭選舉繼承制。

家族企業(yè)治理的難點(diǎn)在于企業(yè)治理和家族治理的重合，既要家族成員之間的團(tuán)結(jié)、成長(zhǎng)和發(fā)展，也要家族成員和企業(yè)之間的團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展。通常家族企業(yè)都想同時(shí)保持所有權(quán)和控制權(quán)，又面臨如何在家族和非家族成員之間進(jìn)行接班選擇，在“親”與“賢”之間如何找到最優(yōu)值。在中國(guó)的文化、家族傳承等傳統(tǒng)觀念和思維導(dǎo)向下，大多數(shù)創(chuàng)始人都希望子女接班，保持家族和企業(yè)的雙重繼承。

通常股權(quán)較為集中，一股獨(dú)大、內(nèi)部人控制，從企業(yè)治理的角度，家族企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展核心在于企業(yè)內(nèi)部要建立合理的現(xiàn)代管理制度，摒棄以“人治”管人，而用“制度”管人。這是國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)。家族企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期，規(guī)模小，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)集中，家族治理有其必要性和優(yōu)勢(shì)，而當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定階段，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，引進(jìn)高層次人才成為做大做強(qiáng)的必然選擇。韓國(guó)大宇集團(tuán)倒閉的主要原因就是典型的創(chuàng)業(yè)者個(gè)人決策、治理結(jié)構(gòu)的缺失，當(dāng)企業(yè)完全依賴(lài)“人治”時(shí)將面臨極大的風(fēng)險(xiǎn)。家族企業(yè)應(yīng)當(dāng)建立完善的現(xiàn)代公司治理體制，根據(jù)自身所處行業(yè)以及企業(yè)的實(shí)際情況建立規(guī)范的管理制度，將所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分開(kāi)，更符合現(xiàn)代企業(yè)的運(yùn)營(yíng)需要，通過(guò)制度來(lái)代替“人治”模式。家族保持所有權(quán)和控制權(quán)，而將經(jīng)營(yíng)權(quán)授予有能力的合適人選。尋找和培養(yǎng)職業(yè)經(jīng)理人是較為理想的做法，但應(yīng)該作為一個(gè)長(zhǎng)線(xiàn)工程，既有信任支撐，又有機(jī)制保證。

目前我國(guó)的職業(yè)經(jīng)理人市場(chǎng)尚不發(fā)達(dá)，誠(chéng)信體系和法制環(huán)境還不完善，有必要通過(guò)完善公司內(nèi)部權(quán)力機(jī)構(gòu)、公司章程的設(shè)置等，采用行之有效的考評(píng)、激勵(lì)約束機(jī)制、明確行為規(guī)范，做到權(quán)責(zé)匹配，最大發(fā)揮積極性，使家族制企業(yè)更有活力和競(jìng)爭(zhēng)力。此外應(yīng)趁早打算，制定有體系、分階段的接班計(jì)劃。許多研究顯示，家族企業(yè)缺乏繼任計(jì)劃是許多第一代家族企業(yè)沒(méi)有繼續(xù)生存下去的主要原因之一。企業(yè)傳承應(yīng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、逐步演進(jìn)過(guò)程，必須有體系、系統(tǒng)的傳承計(jì)劃，制定政策和框架，并足以應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件和環(huán)境變化。