踐行“教學做合一”理論提高中學生美術實踐水平

沈永翠

【內(nèi)容摘要】著名教育家陶行知的教學理念的一個核心觀點就是教學做合而為一。陶行知認為，“教學做合一”這一法則是人類的生活法、教育法，是育人的普遍規(guī)律，它對于美術教學模式的改進和完善具有重要的指導意義。

【關鍵詞】教學做合一 美術教學 指導意義

陶行知是我國偉大的人民教育家，一生獻身教育事業(yè)，倡導教育創(chuàng)新，“捧著一顆心來，不帶半根草去”和“為了苦孩，甘當駱駝”的教育熱忱和奉獻精神是他高尚人格的真是寫照。陶行知的理念中將生活、社會、教學都作為教學的基點，他的教學觀念以及教學方法不但推動了當時的教育事業(yè)，甚至對于我們今天的教育發(fā)展仍然有很大的啟發(fā)。尤其是“教學做合一”這一教學理念尤為重要。想要在今后的教育事業(yè)發(fā)展過程中將教學實踐中更好地運用和發(fā)展陶行知先生的理論，我在美術教學中進行了一些探索，頗有一些心得。

一、在做中學，培養(yǎng)學生實踐學習能力

實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點。馬克思指出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，凡是把理論引向神秘的神秘主義的東西，都能在人的實踐中以及在對這個實踐的理解中合理的解決。”重點實踐的教育理念在陶行知的“教學做合一”中是很重要的教學方式。

“在做上教，在做上學”知識陶行知先生非常贊同的一個教育的理念，在他的文章中曾經(jīng)很多次對于這一理念進行了闡述，并且在很多重大的教育演說中提到了這一理論。這一教育理論甚至放在美術教育上，也是一種極具創(chuàng)新的教育方式。想要實現(xiàn)“教學做合一”必須做到“教”和“學”與“做”相結合，與實際生活相聯(lián)系。如果在做的方面用工不夠，教也失去了教的意義，學也失去了正確的形式。陶行知先生通過生動的例證，闡釋了上述的思想核心：“一個活動對事來說是做，對己說是學，對人說是教。比如種田這件事是要在田里做的事，便須在田里學，在田里教。游泳也是如此，游水是在水里做的事，便須在水里學，在水里教。”

例如：我在為學生們講解《動感生活》這篇課文的時候，重視發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生自己觀察體驗。在上課之前，我讓學生深入生活，用手機或相機捕捉各種人物的精彩瞬間。生活中到處都是人們忙忙碌碌的身影，辛勤勞作、努力學習、運動休閑。在豐富多彩的生活中觀察各種狀態(tài)人物的動作變化，亦讓學生了解身體運動時的動態(tài)特征和結構特征，發(fā)現(xiàn)生活的多姿多彩。通過讓學生們在實踐中學習，學生們才能夠?qū)⒄n本上的內(nèi)容和實踐相結合，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，從而大大的提升了教學效率。

二、將創(chuàng)新融入課堂，調(diào)動學生積極性

創(chuàng)新一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新的教師。在教育中落后封閉的教育理念被陶行知稱作“裹頭巾”，他強調(diào)要堅持創(chuàng)新為主的教育理念，將創(chuàng)新意識貫徹在整個教育工作中，提出口號“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”在教育實施過程中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”經(jīng)驗豐富的教師總是牢記著亞里士多德的那句名言：思維是從疑問和驚奇開始的。所以在課堂教學中要注重培養(yǎng)學生的“大膽質(zhì)疑”的精神，有了這樣的思維，創(chuàng)新精神會在潛意識中形成，課堂就會更具有活力。

教學以教師為中心，學習以學生為中心，只有教師先具有創(chuàng)新意識，才能進而調(diào)動學生學習的積極性。教師應該在教學中學會對學生進行引導，舉個例子，在初一美術上冊《花的變化》一課中，要求學生創(chuàng)新設計裝飾紋樣。學生用雙眼收獲的素材各不相同，教師就要簡單概括幾種紋樣，不要讓學生局限在教師的思維中，要讓孩子們發(fā)揮他們自己的想象力和創(chuàng)造力。在課堂最后，學生展示的作品往往會讓你有意想不到的驚喜。多給孩子們以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭他人的思想；讓他們自己多動手，少要別人替他們做事，從而讓美術課堂更具活力。

三、自主學習，讓學生成為課堂的主人

夸美紐斯的《大教學論》中提過，人類是一種理智的生物，他們有自己的心智，他們的行為會遵循自己的心智；他們不僅僅是簡單的讀書，了解別人的想法，“掌握書里的意義，或者呆記死背，他要求親白探求事物的根源，獲得一種真能了解，真能利用所學的書物的本領。”陶行知強調(diào)：創(chuàng)造教育是“活”的教育，對于“行動”的教育，應該將學生主體的角色體現(xiàn)出來，提高學生學習的積極性，自覺投入到具體行動中去。所以教師教學要采用啟發(fā)式，討論式，多讓學生獨立思考，引導學生自己去學習，領悟，使之充分的發(fā)展。而要想讓學生真正做到成為課堂的主人，教師就要轉變自己的角色，改變傳統(tǒng)的師生關系：建立民主、平等以及和諧的兩者關系。將過去教師只是單純的知識傳播者改變?yōu)閷W生的引導者，由約束者變?yōu)橥苿诱撸兂蓪W生學習上的助力者、引導者、參與者。

“教學做合一”這一教學理論，不不僅僅在其被提出的年代具有非常重大的意義，在我們努力推行教學改革的今天也具有巨大的意義，是一個承前啟后的教育理論。認真的學習陶先生的“教學做合一”教育理論，會讓教育工作者在教學實踐中有一種豁然開朗的感覺。

【參考資料】

[1] 馬克思恩格斯選集·第一卷[M]. 北京：人民出版社，1995.

[2] 胡曉鳳 等. 陶行知教育文集[M]. 成都：四川教育出版社，2005.

[3] 夸美紐斯. 大教學論[M]. 人民教育出版社，1957.

（作者單位：江蘇省如東縣洋口鎮(zhèn)初級中學）