“辯證唯物主義認識論”專題復習

◇吉林省永吉縣第四中學

劉興吉 于 波

“辯證唯物主義認識論”專題復習

◇吉林省永吉縣第四中學

劉興吉 于 波

【知識結構】

【基礎知識】

1.實踐的含義及實踐的三個特點

(1)實踐的含義

實踐是人們改造客觀世界的物質活動。它有兩層基本的含義：其一，凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。其二，實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。拓展延伸：實踐是聯結主觀與客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動，但并非人們頭腦中所有觀念的存在通過實踐都能變成現實的存在，必須是符合客觀條件和客觀規律的觀念的存在。

(2)實踐的特點

①實踐具有客觀物質性

實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。它們都是客觀的。實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律制約的，也具有客觀性。

②實踐具有能動性

實踐是人有目的、有意識的活動。

值得注意的是，實踐的客觀物質性和能動性這兩個特點看似矛盾，其實并不矛盾，因為實踐是聯結主觀與客觀的橋梁，所以它同時具有客觀物質性和能動性這兩個特點。

③實踐具有社會歷史性

實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系(小到血緣關系，大到經濟關系、政治關系)中的人的活動。人的實踐活動是歷史的發展著的。在不同的歷史發展階段上，實踐活動的內容、形式、規模和水平是各不相同的。

(3)實踐的基本類型

一是改造自然的生產實踐，即人們的物質生產活動，這是人類最基本的實踐活動。

二是變革社會的實踐。

三是探索世界規律的科學實驗活動。

2.實踐和認識的辯證關系原理及方法論意義

(1)實踐是認識的基礎

在實踐活動中，人們借助一定的工具同客觀物質對象發生關系，從而獲得對客觀事物的認識。

②實踐是認識發展的動力(強調認識的發展過程)

認識產生于實踐的需要。實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。實踐鍛煉和提高了人的認識能力。

③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

為什么說實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準？第一，真理是人們對事物及其發展規律的正確認識，檢驗真理就是檢驗主觀認識是否同客觀事物及其規律相符合。第二，主觀認識本身無法證明自身是否正確，認識對象不能“自言其明”，二者都不能成為檢驗真理的標準。第三，實踐是主觀見之于客觀的活動，是聯結主、客觀的橋梁，人們可以用實踐的客觀結果來檢驗認識是否符合客觀實際。第四，如果不堅持實踐標準，就會陷入主觀主義錯誤。

④實踐是認識的目的

認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，改造世界才是認識的目的。

(2)認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐具有促進作用，錯誤的認識對實踐具有阻礙作用

《治譜》代表了宋元以來官箴書的主要模式與類型，如果說它體現了晚明官箴書對宋元的繼承性，那么以下三種類型官箴書則是晚明的創新與發展。

(3)實踐和認識的辯證關系原理

實踐是認識的基礎，認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐具有促進作用，錯誤的認識對實踐具有阻礙作用。

方法論意義：要堅持實踐第一的觀點，發揮科學理論的指導作用，堅持理論和實踐相結合。

3.真理的含義及其屬性

(1)真理的含義

真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

(2)屬性

真理最基本的屬性是客觀性，這是針對真理的內容而言的。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個。真理面前人人平等。

真理具有具體性，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。拓展延伸：這個過程我們可以理解為真理性的認識，過去是A，現在是A+，未來會是A++。因此這一過程不是真理被推翻而是真理的內容隨著時代的發展被不斷豐富、發展和完善。

真理具有條件性。任何真理都有自己適用的條件和范圍。

4.追求真理是一個過程

(1)認識具有反復性

認識受各種條件限制。從認識主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。

(2)認識具有無限性

認識的對象是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。