尋找“最美”

楊軍劍

最近，我發(fā)現(xiàn)《大河報(bào)》聯(lián)合其他機(jī)構(gòu)組織開展了“最美社區(qū)盆景”、“最美河南建筑”、“河南最美教師”等活動(dòng)，參加者踴躍，組織者熱情，獲獎(jiǎng)?wù)吖奈瑁杂^者振奮。這是一曲美的頌歌，這是一首愛的禮贊。活動(dòng)雖然規(guī)模不大、參與者也并非眾多，但格調(diào)清新、爽心悅目、作用明顯、影響深遠(yuǎn)，讓人們領(lǐng)略到了美的感受，得到了美的陶冶。

滾石唱片金曲《最美》是中國內(nèi)地著名組合羽泉在1999年發(fā)行的首張專輯。《最美》開啟了一個(gè)新流行音樂時(shí)代的到來！不知從什么時(shí)候算起，“最美”這個(gè)詞匯頻頻亮相。“最美”從對(duì)物的欣賞轉(zhuǎn)而更多地對(duì)人的贊美，從對(duì)自然美的贊嘆延伸到對(duì)具有美好心靈和行動(dòng)的人物的稱贊，而且這種對(duì)美的稱贊更對(duì)地指向高于“道德境界”的“審美境界”，既是人們對(duì)美德的真心景仰與呼喚，也是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的必然訴求與企盼。

中國古人對(duì)美的贊嘆多矣！描寫自然的，劉禹錫“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”白居易“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”李白“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”……可謂遍地佳句，令人流連。然贊美人物的尤其是贊美女人的詩詞更多矣！“西方有佳人，皎若白日光。被服纖羅衣，左右佩雙璜。”“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。小字為紈素，口齒自清歷。”“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。”

按中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)來看，可以說“中國是詩的國度”。雖然說“學(xué)而優(yōu)則仕”一度是中國知識(shí)分子的唯一出路，然吟詩頌詞，乃是中國為官之士皆有的習(xí)性。托物言志也好，直抒胸臆也罷，傳統(tǒng)士人在詩詞歌賦中寄托著或積極或消極的個(gè)性追求，形成了中國美學(xué)“意向說”所推崇的意向之美，或達(dá)濟(jì)天下，或獨(dú)善其身。而唯有“民胞物與”之胸懷堪稱中華民族之“靈魂”，既有個(gè)性追求伸張之意，又有“大道之行也，天下為公”對(duì)美好社會(huì)的政治理想抱負(fù)，這才是華夏國人真正的境界和使命。

當(dāng)今中國，正闊步進(jìn)行著中華文明偉大復(fù)興的新的長征，美麗中國建設(shè)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，美好家園建設(shè)，美麗城市建設(shè)……，處處洋溢著美的喜悅，處處展現(xiàn)著美的輪廓，處處散發(fā)著美的氣息！其實(shí)，最美的還是各行各業(yè)的建設(shè)者們，他們既有大國工匠的工業(yè)精神，又有非物質(zhì)文化傳承的精工制作；還有平平凡凡的環(huán)衛(wèi)工，默默無聞的邊防警，跋山涉水的郵遞員，一心為民的公仆情……

確實(shí)，在尋找最美的過程中，并非都是盡善盡美的，電信詐騙、不勞而獲、坑蒙拐騙、假冒偽劣等等，人一旦沾上了假丑惡，做事就會(huì)變味發(fā)餿，做人就會(huì)良知盡喪，一旦越過了無良的底線，就會(huì)徹底地淪落、失去了根本、丟掉了魂魄……

是啊，尋找“最美”并非易事，難道成為“最美”也難上加難？李大釗說過：“人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過的地方，有時(shí)是坦蕩平原，有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。”誠然，“最美”之為美，不僅是休閑的度假勝地，也非不食人間煙火的世外桃源。“最美”之為美，應(yīng)是“壯美的趣味”與“雄健的精神”，也應(yīng)是中華美學(xué)的使命與人類共同命運(yùn)的求索。其實(shí)，尋找“最美”的過程，也是你發(fā)現(xiàn)、生成、成為“最美”的過程。在欣賞、贊嘆別人“最美”的同時(shí)，你也可以成為“最美”的風(fēng)景。