散文詩是情與理的有機結合
——星星訪談（星星V張德明）

散文詩是情與理的有機結合
——星星訪談（星星V張德明）

星星：散文詩寫作強調語言的詩性，但很多散文詩作者未必做得好，你如何看待散文詩語言問題？

張德明：如果說，散文是散文詩的外在表現形態的話，那么詩就是散文詩的內在精神質態。散文詩如何體現出詩的精神質態呢？除了題材的別致、主題的集中、表達的凝練精致之外，其語言的詩化傾向應該是最為重要的方面。散文詩語言的詩化傾向，是使散文詩與散文得以明確區分的基本標志，如果一章散文詩的語言冗雜拖沓，表達枝蔓叢生，抒情表意也缺乏含蓄蘊藉，那么這樣的散文詩其藝術價值絕對是不充分的，它很可能比一般的散文都缺乏感人魅力和審美價值。從這個角度上說，注重散文詩的語言錘煉，就能使散文詩的藝術水平得到一定程度上的保證，反之，散文詩的藝術質量將會深受影響，它的美學魅力也會大打折扣。

星星：有人認為，散文詩受眾很小，且多數被人忽視，甚至質疑散文詩體裁，你如何看待這些現象？

張德明：在很多人看來，散文詩受眾面不大，易于被人忽視。這樣的觀點是有一定道理的。其原因在于，通常情況下，我們把文學體裁劃分為小說、詩歌、散文、戲劇四大類，而散文詩從散文與詩這兩種文體各取了一部分藝術表征，來構建自己的文學體式，它因此既不能完全納入詩歌這一文體中，也不能完全納入散文這一文體中，這種文體定位的模棱兩可，注定了散文詩歸宿的無根狀與漂泊感。我平常主要研究的是詩歌，對散文詩的關注并不多，但對這種文體的文學意義還是相當認可的。因為在我看來，評判一種文體是否具有文學合法性，主要是看這一文體是否存在著標志性的作家和作品。在百年散文詩史上，隨著魯迅《野草》等豐碑性作品的出現，散文詩這種文體就一定獲得了歷史的位置。

星星：在新的歷史時期，無論哪種文體都在激烈的嬗變過程中，散文詩如果革新的話，應當從哪些方面入手？

張德明：散文詩作為一種特定的文學樣式，必定與當代社會風潮和人文狀況有著千絲萬縷的聯系，也就說，散文詩要想在新的歷史語境下繼續發展，必然面臨著不斷的變革。如果要革新的話，散文詩應從這些方面入手：第一，題材的不斷拓展；第二，意象的日益豐富；第三，語言的圓熟和精致；第四，現代性精神的更充分注入。

星星：談談你自己的散文詩寫作歷程，特別是你的主張和寫作態度。

張德明：我創作散文詩的時間很久了，甚至比新詩創作的歷史都要久遠，我記得在報刊上發表的第一件作品，就是一組散文詩。兩年前，我曾寫過《散文詩漫議》的短文，其中闡發了我的一些觀點，比如：“散文詩是情與理的有機結合。情是散文詩的血肉，理是散文詩的骨骼。有情無理，散文詩會顯得綿軟無力；有理無情，散文詩會顯得死板生硬。情理相融，散文詩才顯得氣韻生動，豐滿而強健。”“散文詩的語言形態是獨特的，它既不是詩歌的那種純詩化語言，也不是散文的那種散漫型描述語言，而是一種準詩化或者說泛詩化語言。對于一章散文詩來說，如果所用的語言太過詩化，那么可能會因詩意過于綿密而導致與讀者對話空間的流失；如若語言太過散漫自由，散文詩的詩意濃度就會顯得不夠充足，其藝術成色就將大打折扣”等等，這些話語中隱含著我對散文詩創作的主張與態度。