建筑業包工頭—農民工的關系形態和行動策略

任樹正+江立華

〔摘要〕 建筑業包工頭和農民工之間存在“家長式庇護”關系。家長式庇護是一種基于先賦社會因素的庇護模式，其中具有情感維度和責任維度。這種庇護行為形塑了建筑工地中勞動控制與反抗的策略。在提供庇護的同時，包工頭訴諸隱形的共識性契約，來獲得對工人的控制、管理的合法性，而農民工依附于包工頭的狀態下爭奪利益、反抗剝奪時則依賴鄉土文化特質的人情法則與原始關系網絡。包工頭對農民工的庇護是一種維持工地勞動力數量的有效手段，而農民工對包工頭的依附，則主要是基于生存理性的考量。

〔關鍵詞〕 家長式庇護；依附；包工頭；農民工

〔中圖分類號〕C912.3 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1000-4769（2017）01-0115-06

據國家統計局《2015年全國農民工監測調查報告》，建筑業農民工人數為5800多萬人，占農民工總數的21.1%。相比“工廠政體”，建筑業的一個突出特點是其生產過程難以被標準化和流水線化，建筑業農民工的生產、生活圖景呈現多方面差異性的特征，這突出表現在建筑工地被隔離出來的物理空間形態、難以付諸流水線形式的生產作業及標準化的管理流程，以及由此伴隨而來的復雜的包工頭-農民工之間的關系形態和互動博弈過程。

一、包工制、關系與建筑業勞動控制

建筑工地中普遍采用“勞務分包制”。作為勞動力的實際組織方式，勞務分包制，或簡稱包工制，在建筑業生產領域的重要性不言而喻。包工頭和農民工，是包工制中實際勞動環節的兩個主體：不管勞務經過幾層轉包和分包，最終都需要由包工頭負責具體生產的組織管理與工資發放，而農民工則是勞動力的實際提供者。

“包工頭”是一個約定俗成的稱呼，2005年建設部曾發文要求用三年時間取消包工頭的稱呼，代之以“勞務帶頭人”。在田野實際調查中，農民工往往稱呼包工頭為“老板”，如果實際勞務分包中有一層以上的分包，則會用大老板和小老板分別稱呼之。包工頭在工地政治中是斗爭網絡中的一個關鍵節點，是農民工與資本方的中介和資本施加控制的代理人，是實際勞動過程的組織者和管理者。

我們的問題是，包工隊是如何實現內部管理和控制的？基于勞動過程的研究指出，先賦社會關系在其中扮演關鍵角色。沈原、周瀟通過考察建筑工地的權力運作機制，發現農民工把先賦的社會關系帶入到工地的生產中來，將其作為一種權力的可利用資源，形成獨特的權力形態，關系在其中起到了生產忠誠、約束不滿的作用。沈原將這種不同于工廠霸權體制的特殊權力形態稱為“關系霸權”?！?〕蔡禾等則通過橋頭工人中工資發放的“逆差序格局”考察，認為關系在降低市場風險方面在包工頭和核心工人中的效用是不同的，前者降低了風險，但核心工人的風險則增加了。進一步的，是雇傭權力和人情法則共同建構出沈原所稱的“關系霸權”?！?〕潘毅等通過自己在建筑工地上的觀察論述認為，關系在建筑工地中確實是存在的，但是“與其說是構造出了‘關系霸權，不如說是維持了一種人身依附關系”?！?〕

潘毅、盧暉臨等認為，包工制本身，以及包工頭和農民工之間先賦的社會關系遮蔽了真實的勞資關系，消解了抗爭行動：“在工地上，老板和工人之間實質上是雇傭關系，但工人和老板之間、工人和管理人員之間普遍存在的老鄉、朋友關系，使得雙方之間的權利義務關系變得模糊不清，這種鄉緣關系被資本所利用，通過包工頭達到控制工人的目的?！薄皩訉臃职挠霉ぶ贫?，不但遮蔽了勞動關系，還將整個工人隊伍化整為零，分化瓦解，從而削弱了工人抗爭的力量?！薄?〕他們認為包工制和先賦關系是階級語境中控制、剝削的主要手段。但在勞動過程和階級抗爭視角下的解讀也會遭遇不同意見。郭宇寬從合約、利益相關者視角對包工制做了考察，并與潘文進行了有益的商榷。他認為，包工制實際上是在現有法規、政策約束下，建筑行業和包工隊的理性的合約選擇和組織形式，是“具有現代性的一種表現”?！?〕因此，基于關系的行動只是理性行動的一種。

此外，亦有學者從空間、性別等角度做出解讀。如李靜君、任焰、潘毅等的研究。〔6〕從勞動力再生產的空間格局角度做出解讀，認為“包工制”這種拆分型勞動力使用模式（建筑工地只提供日常勞動力再生產場所，長期勞動力再生產在農村）使得勞動力的彈性支付得以可能，使工人能夠忍受在工資拖欠的情況下依然繼續出賣勞動力?！?〕因為農民工在包工頭的“庇護”下，能夠滿足日常衣食住行等需求，而他們長期勞動力再生產是在農村老家。

從已有研究看，關系都是被作為一個“因變量”來分析的，都是不斷被消耗的。這突出體現在對“先賦”一詞的強調。然而，包工隊的維持，尤其是核心工人、技術工人、熟練工的維持，需要關系的不斷再生產。否則，關系被消耗殆盡，包工隊又如何維持勞動力規模并且有效組織生產？因此，本文力圖解決的問題是，建筑業包工制下包工頭-農民工究竟是何關系形態，這種關系形態導致了他們各自怎樣的行動策略？并且，包工頭和農民工之間關系的再生產是如何可能的？

本研究的調查地點屬于W市輕軌交通三號線的某施工工地，通過2014年10-12月的田野調查，與包括鋼筋工、木工、抹灰工、電工等施工隊及其技術員、項目管理人員在內的個案訪談與參與觀察，取得了大量第一手資料。

本研究所描述的個案，雖然屬于重大公共基礎設施建設，由國有資質企業承建，但在具體包工隊層面，與一般建筑業包工隊并無太大不同。這為考察建筑業包工隊內關系形態、管理手段的一般模式提供了便利。同時也意味著，這里并沒有太多“差異性”特征。在綜合了以往包工隊關系、管理方面的研究后，我們發現，關系在不斷被消耗的狀態下，包工隊為何依然得以維持，“遮蔽”說亦不能令人滿意地就此止步。恰恰是一個普通的建筑工地，成為本研究的絕佳研究對象。使本研究可以在個案研究中得出較為普遍的模式。

二、包工隊基本關系形態：家長式庇護與依附

庇護關系刻畫的是發生在有著地位差異的不同角色間的特殊交換關系，同時囊括了人際關系和權威結構的維度?！氨幼o-依賴”關系的刻畫最早可以追溯到華爾德對中國單位組織的研究之中，華爾德認為，中國單位組織中領導者通過“有原則的特殊主義”行動建構出與下級之間的“庇護依賴關系”，這種庇護是上下間建立的既包含“個人因素”，又夾雜著“非個人化道德信念以及正式的制度角色”的互惠交易網絡?！?〕白宇烈描述了本地工人在外來投資工廠博弈過程中庇護依賴關系的建構過程。華爾德所言的庇護關系的重要特征是組織內部存在明確的規則，而行動者是在制度的縫隙中尋求個人利益，白宇烈個案中的庇護關系則是在本不存在明確庇護關系的場域內，由于與共同的外來者談判，保護群體利益從而建構出庇護關系。Paik，W. Local Village Workers， Foreign Factories and Village Politics in Coastal China： A Clientelist Approach，China Quarterly， 2014，（220），pp.955-967.符平描述了一種“次生庇護關系”。其基于初級庇護關系，由初級庇護關系中的被庇護者提供庇護?！?〕

但是建筑工地作為一個臨時的生產共同體，其內部勞動力流動性很大，并不具有單位制和村落中關系、權力、經濟階層的穩定性；農民工在這樣一個臨時空間內，遠離家鄉和原有社會關系網絡，工地之外的城市可能是陌生的，除了包工頭之外，日常行動并不會涉及到其他相關主體。

一個包工隊之中，要么是具有先賦的地緣因素，如老鄉；要么具有先賦血緣因素，處于同一關系網絡之中。這是農民工進入建筑業勞動現場的主要方式，也是包工頭勞動力召集的主要方式。這種先賦的社會因素帶來了管理上的方便，也為包工頭-農民工之間的關系增加了新的張力：他們之間既是管理者和被管理者的關系，也是老鄉、親戚、朋友，或者朋友的朋友。

從農村到城市的空間轉移，也意味著從原有熟悉的文化、關系情境中脫離出來，進入到一個陌生的場域。在鄉村文化中，“人帶人”的模式意味者，帶人者有責任保證被帶入者的人身安全，并保證能拿到好工作，能按期拿到工資。對于包工頭來說，愿意跟著他干活都是出于地緣、血緣關系上建立的信任關系，因此，在一般情況下他亦有責任保證農民工人身安全，并保證在工程結束后支付工資。

因此，就包工頭和農民工之間的關系來說，既有先賦社會因素的作用，也包含情感維度和責任維度。這為包工頭-農民工之間的庇護依賴關系既提供了可能，也構成了限制，建構出一種家長式庇護與依附關系。

（一）“家長式庇護”

家長式庇護，指包工頭對農民工，尤其是核心工人，基于互惠關系、維持勞動力供給的理性考慮以及家長式的情感-責任意識而采取的庇護行為。其關系形態的特殊性在于這是一種包含了先賦社會因素和情感、責任維度的，在管理者和被管理者、雇傭者和被雇傭者之間的庇護關系。

包工頭不能只被視為資本的代理人，時刻站在農民工的對立面。事實上，在面對資本時，他們也是農民工的代理人。是誰的代理人，取決于包工頭正跟誰處于博弈行動之中。并且，這是一種家長式的代理人，農民工是弱勢者，處于資本-包工頭-農民工的垂直體系的最底層，是弱勢者，因此包工頭在面對建筑公司、管理方時“自己必須替農民工說話”，從日常與上級溝通到年終討薪，包工頭將自我視為“家長”一樣的角色，不但要安排、組織生產，也要為農民工在陌生城市中的日常生活和安全負責，當然亦有責任保證后者的工資安全。

“我把人帶出來，跟著我做，我肯定是把他們當做自己人，我不但負責他們吃住，他們去哪兒玩兒，去哪里安全不安全，我也要管的。家里有事要支錢，也冇得問題……我就跟他們說，我把你們帶出來，我會負責保證你一切，我說過的……家里那么遠出來了，這是我的責任。在工地上，不管什么事，來找我，我都會管的?！保?013102903，LXB）

“我們這個隊里，有年紀大的，干得慢，別人一天的活，他估計要做兩天，我也不多說什么，你不出事就好。”“這個規章嘛，有時候他們（農民工）記不得，忘了，我們自己看到就提醒下，說兩句，也沒什么……要是安全部抓到就麻煩，要罰款，嚴重點呢，我們就不能用你了……還是我去說情，把人保下來。”（2013110202，LXB）”

有兩位包工頭私下里也談到，有時候工人不按生產規章作業，或者質量不過關，只要不嚴重到被工程部的人查出來，他們也不會管。建筑業勞動仍然是需要相當勞動技術的行業，農民工的技能并不總能滿足資本要求，尤其對于剛進入建筑業的農民工來說。包工頭事實上是這種不合格的勞動力商品的銷售者和經紀人，為了達成交易，在某些情況下便會提供庇護，將勞動力商品順利售賣出去。

包工頭并非資本方，他們和工廠政體的代理人如管理者之間存在天然的差別：包工頭不但要對資本的利益負責，也要對自我利益負責：勞動力維持，工程順利完工，避免生產、生活中的意外事故和沖突事件發生，等等。作為資本-勞動力的中間環節，包工頭必須在兩端找到平衡位置，過度順從資本意志的后果之一是包工隊管理的困難和勞動力的流失，最后導致生意的失敗。因此，提供庇護顯然是一種理性行動。

“那時候人手肯定不夠……我就給小L（H老板的工人）說，看你跟我也好幾年，我還是很相信你，這些年嘞你沒少出力，現在算我回報你的一個機會。你到這里來帶班，做班長，小事你都可以說了算?！保?013112015，H老板）

從鄉村到城市的地理空間轉移意味著日常勞動力再生產和長期勞動力再生產的拆分，即勞動力的日常再生產在城市的工地之內，而勞動力的長期再生產和代際再生產被拋棄給農村。工地上的日常勞動力再生產是被打包在包工隊之內的，由包工頭負責解決。其后果之一，即是農民工不但在實際的勞動生產中依賴包工頭的安排，還在日常生活層面中依附于包工頭。家長式庇護不但存在于生產過程之中，也開始延伸到勞動力搜尋和日常生活領域。包工頭在生產中允許農民工在勞動法規、生產規程允可的范圍之外進入工地，進行生產，對后者的違規行為隱瞞；在生活中，包工頭則會給予生產關系之外的庇護，如幫助解決工地日常糾紛等。

家長式庇護還包含了先賦社會因素和情感維度，一個包工隊之中，要么是親戚，要么是老鄉，血緣、地緣因素在家長式庇護關系的建構過程中起到重要作用。來自同一個地方，相同或相近的方言、飲食習慣、風俗文化等，事實上也給包工頭管理上帶來方便，后者可以借助“地方性知識”、親戚老鄉身份而非嚴苛的管理手段取得工人的配合。

（二）依附關系

包工頭對于農民工的庇護雖然最終出于經濟方面得利的基本動機，但顯現出的收益則只是農民工關系網絡中良好的聲譽、威望，以及農民工個人的服務、尊重。通過庇護和控制策略的交織使得工地政體中的剝削被一種溫情脈脈的面紗掩蓋著，使得建筑工地這個“孤島”中充滿了“人情味”，同時成為“孤島”中臨時生產共同體維系的動力。

L師傅（33歲，湖北人）：“老板蠻不錯，不管怎么說也是信任你嘛，反正這個機會給別人也算給，給了我就是照顧……我是跟了老板三四年了……這個工地上現在有八個人，我找來三個，剩下五個是那三個找來的，都是朋友拉朋友?！薄袄习逭疹櫫?，做人還是要懂得知恩圖報，還是出來外面打工的，更得這樣。”（2013102001、2013110312，LXB）

同質性的文化、關系網絡為家長式庇護提供了基礎，但國家制度設計，如戶籍制度、社會保障制度、包工制等則是農民工不得不依附于包工頭的主要原因。首先是戶籍制度導致了農民工的流動和漂泊，遠離原有的社會關系和庇護網絡；其次，社會保障制度不完善，大量農民工沒有納入保障體制中，他們缺少養老、失業等保障；第三，在包工制中，農民工自我保護、與資本談判的能力不足，因此需要依附于包工頭。

沈原認為中國建筑工地上農民工工作強度高、容易受工傷而且工資收入不高，正是“關系霸權”維持了工地上井然的生產秩序。關系霸權的作用體現在三個方面：即生產忠誠、拿捏分寸、軟約束。同時“關系霸權”又是“關系枷鎖”，對工人們在生產過程中積聚的不滿進行了約束，使得矛盾雙方在一般情況下都會把握分寸，使不合或爭執不至于達到造成關系破裂的地步，也保證了勞動過程有條不紊地開展。

筆者基于田野調查發現，農民工允許霸權的存在，是在具有先賦社會關系和情感維度的基礎上，考慮到臨時生產共同體內的經濟利益目標相通，而將管理權“主動讓渡”，并依附于包工頭。實質上主動讓渡的過程部分消解了關系霸權存在的基礎，因為工人并沒有與包工頭簽訂正式的勞動合同，而是對包工頭的一種主動的服從和依附。依附的狀態是沒有明文保障的，隨時有可能被打破，如更好的工作機會出現，工人便會選擇離場，或者管理權的讓渡侵害到農民工的利益，農民工會臨時罷工以宣示管理權的脆弱和失效。

實踐中，人情、關系等鄉土規則、先賦因素，對于包工頭和農民工來說，不但是一種“業已存在”因而習慣性遵循的行動邏輯，也是一種理性選擇。在政府力量、制度力量缺位的場域中，依附于或老鄉、或親戚、或朋友的包工頭能帶來更大的收益。包工頭-農民工之間不只是簡單的雇傭關系和交換關系，而是共同存在對抗資本、尋求和保護自我利益的需求，都面臨同樣的拿不到工程款的風險。家長式庇護-依附關系中，情感維度和責任維度的加入使包工隊得以成為一個臨時的“共同體”，也就具有了組織生產的同時，規避風險、策略性抗爭的可能性。

三、家長式庇護下的勞動控制與反抗策略

建筑工地不僅發生著包工頭與農民工之間“庇護-依附”的共生關系，同時也是“控制-抗爭”過程的發生空間，在布迪厄“場域”意義上來說，也形塑著此過程的基本面貌，影響包工頭和工人之間的策略選擇。

（一）包工隊中的權力類型與權力結構

一個包工隊中存在一個相對穩定的權力層級結構。一般來說，除了包工頭由于是建筑工地勞動過程實際的組織者，而享有最大的權力以外，技術工人和某些班組長由于掌握生產過程中必不可少的關鍵技能，而享有僅次于包工頭的權力，可以被認為是包工隊內的“核心工人”；此外，跟包工頭之間的強關系也可以引致相當的權力，這種權力不必然地表現在勞動過程中的話語權，而更多地體現在勞動力進入、糾紛解決、利益爭奪中占據的有利位置，是一種集中體現在該權力主體身上的權力。

包工隊內工人雖然相互之間多少都有些同鄉、共事等千絲萬縷的聯系，但是仍然很明顯地劃分出了諸多“小團體”，如同一個村子的農民工更加傾向于抱團式的相互幫助，以便在涉及利益爭奪時擁有更大話語權或議價的能力。這種抱團式的小群體相比于其他松散的農民工，通常對于包工頭的管理更加容易提出異議和做出不配合的行動，在日常生活中集體行動，也使得包工頭難以管理。抱團式小群體內的領頭人在包工隊內就具有更大的權力，因此筆者將擁有強關系和小團體中的領頭人劃為“次核心工人”。

值得指出的是，管理的制度在包工頭那里出現了一個涇渭分明的界線：在包工頭之上，依靠正式的制度規則行事，簽訂正式的文本合同，并以此為根據規制雙方的行為，明確相互的權利和責任；在包工頭之下，依照不成文的關系原則行事，依靠人情和隱形的契約理解生產過程和雇傭關系。在后者則是一個獨立的孤島，資本或者說項目管理方無意介入后者博弈網絡，而只在矛盾激化、問題顯現的時候才以調解者的身份出現。

（二）控制：隱形契約與庇護關系

在現實中，農民工與包工頭之間、與項目管理方之間，都極少簽訂正式的書面合同，一般都是口頭約定，由包工頭和農民工之間的信任關系維系生產過程，同時，國家越來越嚴厲地處置拖欠農民工工資事件，使得這種相互信任和隱形契約具有了更好的基礎。正式制度和契約文本缺位的情況下，包工頭如何實現對工人的有效控制？沈原、周瀟給出的答案是“關系霸權”，即包工頭利用被帶入勞動現場的先賦社會關系，作為可資利用的資源被納入權力結構，形成的一種獨特的權力形態。但是包工頭對于工人的控制策略，其出發點除了先賦社會關系本身，亦不可忽視在勞動現場中的隱形契約，以及雙方家長式庇護關系的作用。

包工頭雖然傾向于避免跟工人簽訂正式合同，但認為工地生產中自己和工人之間仍然是一種隱形契約關系，工人必須服從自己的管理，包括日常生活管理、生產現場指導和生產場所之間的調動等。包工頭通過對隱形契約的運用，取得了農民工的認同，這種認同不必是對包工頭忠誠，而是對于建筑工地中普遍適用的規則的認同。

這種契約既包括了豐富的面向，大部分是建筑業包工隊中的普遍潛規則，如年尾或者工程完成才發付工資、“給一個老板干活，不是給這個工地干活”（2013102702，WXT）等，前者會導致包工頭長時間掌握工人工資，從而使工人感受到無形的壓力。后者意味著，當老板其他工地承包的工程缺人手或者趕工期，要求調動人力時，被調動者應該無條件地服從。農民工對于隱形契約的認同是包工頭成功組織勞動過程的關鍵。

對于包工隊權力架構中越靠上的個體，家長式庇護能帶給包工頭的權力、經濟資源越多。包工頭是否利用“關系霸權”來進行控制？包工頭通過提供家長式庇護，利用其中的情感和關系維度，建構包工頭-工人之間的不對等關系，從而實現控制目的，即如“老板照顧了你，你多少也要報答下，有工作就盡量干好，多聽安排”（2013102703，WXT）之類。先賦的社會關系，如果缺少不斷注入的恩惠和庇護，則很快被消耗，而導致關系的疏遠，甚至是排斥和對抗。同時，農民工也可以將關系作為博弈資源，從而對其管理造成挑戰。

（三）反抗：訴諸人情和關系

在工地，相比包工頭，農民工更加意識到除了同鄉群體外，抗爭行動的孤立無援。當農民工在面對日常勞動過程中的控制時，其反抗和博弈受制于其鄉土文化慣習，而缺乏相應的身份、權利去訴諸法律文本，也無法像工廠中工人一樣，依靠第三方力量，如工會等來實現權益的維護。對于控制和剝削的知覺，和身處城市孤島中的孤立無援在農民工身上交織，因此不得不依附于包工頭，以及后者提供的庇護。在家長式庇護模式下，不存在日常交往、博弈行動的清晰規則，而只有“底線規則”，即必須保證人身安全、工資安全等。家長式庇護-依賴關系形塑了農民工的日?？範幉呗裕涸V諸人情和關系；并且，只有出現拖欠工資、關于工傷事故賠償問題等情況時，日常的抗爭策略失效，農民工才會尋找國家力量介入。

T師傅做木工多年，其“手藝沒得說”，工地上的工作雖然與做家具很大不同，但是更加簡單，只是需要重復性的勞動，他年紀較大的叔叔今年58歲，體力稍差，因此對工地上的勞動強度不能很好地適應。在一段時間的工作之后，其叔叔每天的工作量明顯少于其他人，班組長向老板反映了此事，老板在某一日下工后，到了他們的工棚里，試圖勸說其叔叔放棄這個工作。T師傅的叔叔在面對被辭退的危險時，并不是訴諸于外在的國家力量如法律，而是求助于關系的力量，求助于人情。說“老板哪，我過來是我這個大侄子帶過來，來之前，我也擔心干不干得贏，我大侄子就說老板好，不會挑我這個慢的事撒，工地上木工活計又不趕，就說冇得問題，我一想，我大侄子跟了你快十年，在家里老說你好，我說那你們肯定關系冇得問題，帶我一個，我慢點也不會么樣”（2013102602，WJG）。這樣化解了被辭退的危險。

前面我們論述到，家長式庇護包含了先賦社會因素和情感維度。事實上，就這一方面來說，依附狀態下的農民工更多表現出鄉土規則和情感的運用和依賴。農民工對工地微觀政治運行規則中關系和人情的利用，是基于其理解，而這種理解又來自鄉土文化特質在他們身上的內化。作為控制-反抗過程的對立主體，包工頭依靠共識性的隱形契約和提供庇護施行管理，而農民工的對應策略卻并非出自完全同樣的考量，他們將鄉村的人情法則移植到工地之中，帶入到勞動過程和日常生活之中，以人情和關系為起點，理解、解釋每天在工地上發生的互動背后的邏輯。

四、結論與討論

包工頭-農民工之間“家長式庇護-依附”關系對于理解建筑工地勞動控制和反抗至關重要。包工隊是一個臨時的“生產共同體”，因此維持勞動力數量和質量，施行有效的勞動管理和生產組織，并能在最后發放工資，是一個包工隊得以維持的基本條件。包工頭提供家長式庇護，當然是出于這種理性考慮，但是也不能忽略其中包含的情感和責任維度。后者為彈性勞動、柔性管理提供了可能。發生于其中的控制-抗爭過程，發生于家長式庇護的關系模式下，包工頭的控制策略不同于工廠體制中的科學策略，而是依靠共識性的隱形契約對農民工進行約束，不間斷地施加恩惠、提供庇護來獲取農民工的忠誠，這中間雖然不斷“消耗先賦的社會關系”，事實上也在不斷地再生產社會關系。

“家長式”庇護跟以往庇護模式的不同之處在于，他包含了情感和責任維度。這使得雙方主體的關系不再是純粹的利益交換。包工頭-農民工之間先賦的社會關系為家長式庇護提供了可能，而值得進一步追問的是，這種庇護模式是否有可能在其他生產場所或者經濟組織如市場中存在？其存在的基礎跟建筑業包工隊有何不同？我們認為，在充滿人情、關系的本土社會中，家長式庇護主義的存在應該是普遍的。但是不論是其存在的領域還是該概念本身，都應該被深入探尋和研究。

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（責任編輯：何 頻）