高足家具的興起

◎王環(huán)宇

高足家具的興起

◎王環(huán)宇

家具作為一種文化傳承的載體，在我國歷史發(fā)展的長河中，其既代表了工匠的技藝，又能夠反映出不同時期的社會形態(tài)。本文通過研究家具的發(fā)展歷史，為我們深入了解特定歷史文化提供了參考。

高足 家具 興起

在舊石器時代晚期，隨著縫紉與編織技術(shù)的出現(xiàn)，人類逐漸掌握了結(jié)草成席的工藝，以編織席褥為代表的早期家具便登堂入室，成為了低矮家具發(fā)展的源頭。一直到西漢晚期，中原出現(xiàn)了椅子與凳的雛形，但使用并不廣泛，僅局限在社會高層階級的部分人當(dāng)中。在邗江秦莊漢墓中出土的一件精美的漆便凳，是目前發(fā)現(xiàn)的最早的高足家具實物。考古發(fā)現(xiàn)的漢代高足家具實物非常罕見，通常認(rèn)為這一時期人們?nèi)云毡椴捎孟囟纳罘绞健?/p>

孫機先生在《漢代家具》一文中，將家具的產(chǎn)生與生活習(xí)慣設(shè)定了因果關(guān)系，即家具最初的形態(tài)是由當(dāng)時人們的生活習(xí)慣決定的。在漫長的穴居生活中，人們逐漸形成席地而坐的習(xí)慣，并就席地而坐根據(jù)坐姿與場合的不同進行了嚴(yán)格的區(qū)分。《禮記·曲禮上第一》中有這樣的記載：“立毋跛，坐毋箕，寢毋伏。”在坐姿中，“箕”其實就是指屁股著地，兩腿前伸，像簸箕一樣坐著。而最為得體的坐姿則為跽坐，與現(xiàn)在的跪坐相似。在現(xiàn)實生活當(dāng)中，跽坐并不是一個放松的常態(tài)化的坐姿，跽坐時間長會產(chǎn)生“腓痛、足痹、轉(zhuǎn)筋”等現(xiàn)象。這種非自然的落座方式之所以能夠成為當(dāng)時起居的主流形態(tài)，是有其社會環(huán)境和基礎(chǔ)的：“跽坐”所反映的更多的是國家禮制與社會道德方面的約束。其約束性之強造成了人們即使擺脫了穴居的生活方式，也一直將跽坐作為習(xí)慣延續(xù)到隋唐時期。由于跽坐的起居方式，使席、榻、枰等低矮家具成為人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫淖咝螒B(tài)。直到胡床的出現(xiàn)，在一定程度上促進了中國高足家具的發(fā)展。

“胡床”一詞現(xiàn)記載最早的是在《后漢書·五行志》中：“漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐……京都貴戚皆競為之。”早在漢武帝時，中國開啟絲綢之路，使中國與中亞、印度以及西北少數(shù)民族往來頻繁。胡床很有可能是跟隨絲綢之路而進入中原的。到晉代，在《晉書·五行志》中提到：“泰始之后，中國相尚用胡床、貃槃。”這些記載表明了胡床在晉代已經(jīng)進入了上層社會的生活當(dāng)中。

胡床一詞雖出自漢代，但沒有具體形象可供參考。目前胡床的形象最早見于南北朝時期的壁畫當(dāng)中。在敦煌莫高窟二五七窟的北魏壁畫中出現(xiàn)了雙人連座的胡床，而這樣的胡床沒有文字依據(jù)，其交腳的造型符合胡床的特點，但雙人兩座的格局實屬罕見。胡床從東漢文字記載到北朝壁畫形象的出現(xiàn)，經(jīng)歷了二三百年的歷史變革，其間造型的演變與發(fā)展，實難考據(jù)。

魏晉南北朝時期是中國封建統(tǒng)一政權(quán)瓦解、各方諸侯割據(jù)一方的分裂時代。在這樣的社會環(huán)境中，出現(xiàn)了各民族遷徙、融合的局面，人們的思想觀念擺脫了傳統(tǒng)的束縛，呈現(xiàn)出活躍的局面，使當(dāng)時中原地區(qū)的文化交流與融合達(dá)到了空前的激烈。尤其是異域文化對中原文化的影響，使得中原地區(qū)人們的生活起居習(xí)慣發(fā)生了變化，這樣的文化轉(zhuǎn)型對于家具自身的發(fā)展有著重要的影響，這也成為了我國家具從低矮形態(tài)向高足形態(tài)發(fā)展的重要原因之一。因為自漢代之后，中原地區(qū)與西域來往不斷，漢王朝的強盛使之維護著漢民族的傳統(tǒng)禮制與習(xí)俗。而到魏晉南北朝時期，諸侯分裂，更有鮮卑一族南下占據(jù)中原，雖然一些少數(shù)民族在政治、文化等方面力推漢化，但傳統(tǒng)的漢文化與習(xí)俗在很大程度上都受到了強烈的沖擊，一方面融合了北方草原民族和西域各民族的習(xí)慣，另一方面削弱了傳統(tǒng)禮制的束縛，在坐姿上追求舒適、方便，家具形態(tài)更加貼合日常生活，從而帶動了高足家具的發(fā)展。

另外，魏晉南北朝時期高足家具的初步發(fā)展也離不開兩漢時期強大的工業(yè)文化基礎(chǔ)。在魏晉南北朝時期，除胡床以外，高足家具已經(jīng)出現(xiàn)，方凳、筌蹄，尤其是真正意義上的椅子的產(chǎn)生，奠定了家具向高型化發(fā)展的基礎(chǔ)，使中國古代家具進入一個嶄新的時期。相對于席、褥而言，漢代床、榻、憑幾的流行抬高了就坐者的視線，這表現(xiàn)了坐具逐漸升高的發(fā)展規(guī)律。而且從當(dāng)時盛物家具與儲物家具的格局來看，雙層甚至多層的造型均有向高足家具發(fā)展的趨勢，還出現(xiàn)了初具規(guī)模的桌子，同樣符合了家具逐漸升高的趨勢。西漢政治的相對開明與經(jīng)濟的持續(xù)昌盛，擴大了中原各地區(qū)文化交流的范圍，也為當(dāng)時以及后來手工業(yè)的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。盡管魏晉南北朝時期社會動蕩，經(jīng)濟遭到一定破壞，但手工業(yè)卻有著良好的傳承。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的成熟使建筑趨于高大，斗拱的使用使木作工藝積累了豐富的經(jīng)驗，而且建筑結(jié)構(gòu)中粽角榫開始在坐具與承具當(dāng)中使用，使家具在結(jié)構(gòu)上有了更有效的承重作用。大木作為高足家具的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)與技術(shù)上的支持，使高足家具在制作上有良好的可操作性。其次，隨著手工業(yè)的不斷提升，建筑房頂在不斷升高，屋內(nèi)裝飾與陳設(shè)也隨著房屋而呈現(xiàn)重心上移的趨勢，增加了建筑外觀與室內(nèi)雄偉的氣勢。家具作為室內(nèi)陳設(shè)必需品，也必然呈現(xiàn)出升高的趨勢。高型坐具品種的增多，帶動了其他配套家具整體向高型化發(fā)展的趨勢。

因此，時代自身發(fā)展趨勢以及社會文化的主觀與客觀條件是中國高足家具產(chǎn)生的主要原因之一。同時，高足家具也是人類文化發(fā)展的必然選擇。

（責(zé)任編輯 劉月嬌）

王環(huán)宇，男，碩士，西安美術(shù)學(xué)院15級在讀研究生，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論）