美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)

◎張美

美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)

◎張美

近些年來(lái)隨著音樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們逐漸地意識(shí)到了聲樂(lè)藝術(shù)的重要性。聲樂(lè)藝術(shù)屬于相對(duì)復(fù)雜的一個(gè)藝術(shù)體系，隨著研究的深入，人們更加注重對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征的研究。本文就針對(duì)美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行深入的探究。

美學(xué)視域 聲樂(lè)藝術(shù)

聲樂(lè)藝術(shù)作為一個(gè)完整的藝術(shù)體系，其中包括兩方面的內(nèi)容：一是有關(guān)的聲樂(lè)作品、聲樂(lè)教學(xué)以及表演，二是相關(guān)的聲樂(lè)評(píng)論。現(xiàn)在人們大部分都是單純從聲樂(lè)作品這一個(gè)方面來(lái)研究聲樂(lè)藝術(shù)的。然而對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的研究應(yīng)該是從有關(guān)的美學(xué)角度切入，因?yàn)閷?duì)于聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，是一種美的享受、美的體驗(yàn)，這一點(diǎn)在很大程度上影響著聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。此外，對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，還能夠提升他們個(gè)人的審美體驗(yàn)，可以更有效地體現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)的魅力所在。

一、美學(xué)視域當(dāng)中的聲樂(lè)藝術(shù)的基本內(nèi)涵

雖然聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)載體是許多的音符，然而一些聲樂(lè)作品以及那些聲樂(lè)藝術(shù)的演奏者的情感表現(xiàn)都被涵蓋在聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中，另外，演奏者的審美體驗(yàn)也能夠在聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)。近些年以來(lái)，伴隨著音樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始更加注重聲樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)，同時(shí)也更加重視對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征的研究探討。要想使聽(tīng)眾能夠感受到聲樂(lè)藝術(shù)的魅力所在，就需要通過(guò)表演這一媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此在聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中，表演是尤為重要的。然而聲樂(lè)作品當(dāng)中的語(yǔ)言以及其中的旋律也是非常重要的，演奏者演奏出來(lái)的是優(yōu)美的語(yǔ)言以及旋律，這樣就可以使聽(tīng)眾充分地感受到聲樂(lè)藝術(shù)的美，將聲樂(lè)藝術(shù)的魅力所在展現(xiàn)給聽(tīng)眾。聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征基本表現(xiàn)在下列三個(gè)方面：

（一）存在于聲樂(lè)創(chuàng)造過(guò)程當(dāng)中的美學(xué)

對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)作品的創(chuàng)造來(lái)說(shuō)，并不單單是把幾個(gè)音樂(lè)符號(hào)加在一起這么簡(jiǎn)單，對(duì)于一名聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，就要求他們有足夠深厚的音樂(lè)藝術(shù)的積淀以及足夠好的文學(xué)修養(yǎng)。作為聲樂(lè)藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，要能夠從整體上把握好聲樂(lè)作品的基調(diào)，能夠比較自然地將文學(xué)語(yǔ)言與音樂(lè)符號(hào)進(jìn)行整合。還要求聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造者要具有自己獨(dú)立的審美體驗(yàn)，在對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，能夠?qū)⑽膶W(xué)語(yǔ)言與音樂(lè)符號(hào)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。

在對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，要求創(chuàng)作者有能力把個(gè)人的審美體驗(yàn)與聲樂(lè)藝術(shù)作品融合到一起，就能夠在很大程度上提升聲樂(lè)藝術(shù)作品的藝術(shù)魅力。

（二）存在于聲樂(lè)藝術(shù)作品當(dāng)中的美學(xué)

由一些簡(jiǎn)單的音符再加上一部分比較簡(jiǎn)短的文學(xué)語(yǔ)言，這樣就構(gòu)成了一部完整的聲樂(lè)藝術(shù)作品，其中不僅包含著優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，還存在著動(dòng)聽(tīng)的旋律。

從文學(xué)語(yǔ)言這一方面來(lái)講，聲樂(lè)藝術(shù)作品的語(yǔ)言一般都是比較簡(jiǎn)單但又不失優(yōu)美的，盡管很簡(jiǎn)短，但是其中又蘊(yùn)含著文學(xué)的獨(dú)特魅力。而且聲樂(lè)藝術(shù)作品的語(yǔ)言基本上都是根據(jù)詩(shī)歌的形式來(lái)編排創(chuàng)作的，詩(shī)化之后的語(yǔ)言盡管比較簡(jiǎn)短，其中卻是蘊(yùn)藏著無(wú)限的韻律美感。

從旋律這一方面來(lái)講，聲樂(lè)藝術(shù)作品的旋律非常動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美。在體現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)作品魅力的過(guò)程當(dāng)中，動(dòng)聽(tīng)的旋律是其中一個(gè)十分重要的手段，之所以會(huì)有一些聲樂(lè)藝術(shù)作品能夠經(jīng)久不衰，就是因?yàn)槠溆兄至钊穗y忘的旋律。不只是如此，在體現(xiàn)聲樂(lè)作品情感的過(guò)程當(dāng)中，聲樂(lè)藝術(shù)作品的旋律起到了至關(guān)重要的作用。在對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，作品的旋律及其文學(xué)語(yǔ)言相互交織在一起，相輔相成、相互配合，能夠更加有力地體現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)作品的魅力之所在。

（三）存在于聲樂(lè)演奏過(guò)程當(dāng)中的美學(xué)

聲樂(lè)藝術(shù)屬于審美藝術(shù)當(dāng)中的一種，其中有一些美學(xué)特征也會(huì)涵蓋在演奏的過(guò)程當(dāng)中。首先，作為一名聲樂(lè)藝術(shù)作品的演奏者，其一定是具有一種美的體驗(yàn)的。作為聲樂(lè)藝術(shù)作品的演奏者來(lái)說(shuō)，在演奏這些聲樂(lè)作品時(shí)，要將自己對(duì)于此部作品的獨(dú)特見(jiàn)解與親身體驗(yàn)滲透其中，只有這樣，才能夠?qū)⑦@些聲樂(lè)藝術(shù)作品的意義更加準(zhǔn)確自然地詮釋出來(lái)。在聽(tīng)眾聽(tīng)完一些聲樂(lè)藝術(shù)作品之后仍會(huì)感覺(jué)對(duì)其印象深刻。這些作品之所以會(huì)給我們留下十分深刻的印象，大部分是因?yàn)檫@些作品的演奏者的表現(xiàn)非常優(yōu)秀。所以說(shuō)，作為聲樂(lè)藝術(shù)作品的演奏者，具有一定的審美體驗(yàn)是非常重要的。

作為聲樂(lè)藝術(shù)作品的演奏者，在演奏作品的過(guò)程當(dāng)中，還需要傳遞給聽(tīng)眾一種美的感受。聲樂(lè)藝術(shù)作品要想得到聽(tīng)眾的贊賞，就需要通過(guò)演奏者對(duì)作品進(jìn)行表演這一媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以在演奏作品的過(guò)程當(dāng)中，演奏者的聲音以及肢體語(yǔ)言都可以在很大程度上影響到聲樂(lè)藝術(shù)作品的展現(xiàn)。演奏者在演奏作品的過(guò)程當(dāng)中，一定要能夠通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)作品來(lái)展現(xiàn)出自己那與眾不同的審美體驗(yàn)，這樣做也更加有利于聲樂(lè)藝術(shù)作品表達(dá)其自身的內(nèi)涵。

二、更加有效地展現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的審美特征的途徑

聲樂(lè)藝術(shù)作品可以給聽(tīng)眾一種美的體驗(yàn)，要想提升對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)作品的理解，怎樣才能使聽(tīng)眾更好地體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)作品的美學(xué)特征這一問(wèn)題占據(jù)著很重要的地位。到目前為止，對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)以及聲樂(lè)藝術(shù)的研究者來(lái)說(shuō)，都沒(méi)能對(duì)美學(xué)視域當(dāng)中的聲樂(lè)藝術(shù)展開(kāi)豐富的研究工作，對(duì)美學(xué)視域當(dāng)中的聲樂(lè)藝術(shù)的研究剖析仍沒(méi)能受到人們足夠的重視。在未來(lái)的時(shí)間里，我們應(yīng)當(dāng)更加重視對(duì)于美學(xué)視域當(dāng)中的聲樂(lè)藝術(shù)的研究分析，使得聲樂(lè)藝術(shù)得到更好、更快的進(jìn)步與發(fā)展，有一個(gè)美好燦爛的明天。

（一）應(yīng)該更加重視聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中的美學(xué)特征

藝術(shù)都蘊(yùn)含著其自身獨(dú)特的審美體驗(yàn)，而聲樂(lè)作品藝術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)分支，其自身也一定蘊(yùn)含著獨(dú)一無(wú)二的審美體驗(yàn)。在聲樂(lè)藝術(shù)作品當(dāng)中，不是單純的音符，其中一定還會(huì)涵蓋著優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言以及其自身獨(dú)有的那種美的情感體驗(yàn)。

作為一部聲樂(lè)藝術(shù)作品，不管其自身有多么的優(yōu)秀，都是只有被演奏家演奏出來(lái)以后，才能使人們體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)作品的魅力所在，才能夠得到聽(tīng)眾廣泛的認(rèn)可。要想達(dá)到這一點(diǎn)，就需要聲樂(lè)藝術(shù)作品的演奏者具備一定的表演能力。要能夠做到把創(chuàng)作者的和自己的審美體驗(yàn)進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，相互融合到一起，只有這樣做，才能夠更好地將聲樂(lè)藝術(shù)的意義完整地詮釋出來(lái)。在未來(lái)的聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到作品的美學(xué)特征對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)作品的重要意義，要更加的重視聲樂(lè)藝術(shù)作品地美學(xué)特征，這樣才能夠更好地展現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)作品的魅力所在。

（二）聲樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)中應(yīng)該更加重視學(xué)生的審美體驗(yàn)

在聲樂(lè)藝術(shù)作品的表達(dá)要素當(dāng)中，聲樂(lè)藝術(shù)作品的審美特征在其中具有著積極的影響力。在未來(lái)時(shí)間里的聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師要注重對(duì)于學(xué)生們審美能力的鍛煉與培養(yǎng)，使學(xué)生們能將聲樂(lè)藝術(shù)作品的意義與魅力更好地詮釋出來(lái)。首先，就是教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該將聲樂(lè)藝術(shù)作品的美學(xué)特征系統(tǒng)全面地教授給學(xué)生們，使學(xué)生們充分地感受到聲樂(lè)藝術(shù)作品的魅力所在。其次，教師需要更加注重訓(xùn)練學(xué)生們的審美體驗(yàn)，提升學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)作品的審美認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)藝術(shù)屬于審美體驗(yàn)的其中一種，包含著創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)還有演奏者的審美體驗(yàn)。在以后的聲樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)當(dāng)中，更應(yīng)重視對(duì)于美學(xué)特征的教學(xué)，有效地促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)更好地發(fā)展。

[1]朱晏峰.美學(xué)視域下的聲樂(lè)藝術(shù)美[J].音樂(lè)生活，2017（04）.

[2]鐘莉萍.美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)[J].音樂(lè)時(shí)空，2012（11）.

[3]黃薇.美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)[J].學(xué)術(shù)論壇，2011（04）.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

張美，女，碩士，陜西學(xué)前師范學(xué)院，研究實(shí)習(xí)員，研究方向：音樂(lè)教育）