我家“不愛財”

樊金玲

雖非出自書香門第，但每每回顧多年的健康成長軌跡，不得不感慨自己有幸深受古樸家風的影響。“莫貪分外之財，莫飲過量之酒”這是我家的家訓。

由于“文革”期間家譜失傳，如今已弄不清楚樊家的哪一輩先人為了生存從山東來到了東北。我對家族的認識與記憶是從曾祖父開始的，盡管我從沒見過老人家。聽老人講，曾祖父年輕時從如今的遼寧省丹東市寬甸縣灌水鎮單槍匹馬來到多年后我出生的鳳城市愛陽鎮潘家村小荒溝，小荒溝地廣人稀，青山環繞，綠水相連。

清末東北治安混亂，地主家為了躲避“胡子”（即土匪）的搶劫，常將值錢家當四處藏匿。當時的曾祖父靠放養柞蠶為生，但蠶場（放養柞蠶的山坡）離家幾十里，曾祖父吃住在山上，條件艱苦，只得每周回家取一次干糧。一日，曾祖父在返回蠶場的路上被耀眼的閃閃白光驚到，走近一看，原來是藏在亂墳崗里的12塊白銀，按照當時的規制是每塊重四斤八兩。

曾祖父的貪念本能地閃現，但后來還是原路空手返回。在之后的一個多月里多次經過，曾祖父都沒有再次走向那堆唾手可得的財富。鬧“胡子”風聲過后，主人（當地的一個張姓地主）將白銀取回，有感于每日經過卻不貪圖不義之財的曾祖父，地主曾殺豬宰羊大擺筵席請曾祖父赴宴。

作者（左一）和先生父母哥嫂

這是一字不識的祖母講給我聽的真實故事，我也聽過本村其他老人講的版本，情節雷同，主題都是用樸素的語言講述著“君子愛財，取之有道”的樸實道理。

曾祖父揮灑無數辛勤的汗水后終于安定下來，并育有六子，建茅屋五間。日偽時期，愛陽地區被“歸屯”（日軍為了方便殖民統治，將居民集中居住統一管理，原住宅一律燒光）。光復后，安土重遷的鄉民幾乎都在原址上重建家園，身為長子的祖父分得茅屋一間。

由于此前祖父母盡管生有五個子女，但子女又都先后夭折，因此或二人或三人的一家住在小茅屋里也還舒適。1950年父親出生，次年憨厚的祖父作為兄弟們的代表加入抗美援朝后勤擔架隊，冒著敵機轟炸的危險風餐露宿，之后返鄉的祖父得了嚴重的瘡癥。根據祖母等家人的描述，今天看來這瘡癥很可能并不那么嚴重，只是它超越了當時的治療條件與經濟承受能力。祖父躺在炕上懨懨度日，在父親剛過八歲新年的正月里去世，一間茅屋由此顯得愈發的空曠。

苦命的祖母自然成為一家之主，母子二人相依為命直到數年后父母結婚。“慣子如殺子”是祖母言傳身教的基本養子準則，這一準則日后也作用在我和哥哥身上。父親幼年體弱，在祖母寵愛而不溺愛的關照中終于長大成人，也理所當然地可以獨立選擇自己的生活了。對我一生產生重大影響的事情是由一次醉酒引起的，當時我大約七八歲。

家里來了親戚，平時并不飲酒自身也不勝酒力的父親熱情待客，結果自己醉倒了。據祖母說，之前類似的事情已發生過三兩次。整整一夜，父親吐得翻江倒海，睡得迷迷糊糊，而祖母守在好不容易拉扯大的獨生子身邊不敢睡去，心驚肉跳，生怕他有個三長兩短。

第二天早上，清醒過來的父親看奶奶熬紅的雙眼、憔悴的面容，無比后悔。從此嚴格遵守“莫飲過量之酒”，只要帶有“酒”字的所有飲品再沒沾過一滴！想來已經過去三十年了。

我家“莫貪分外之財，莫飲過量之酒”家訓受益最大的是我和哥哥。

我和哥哥早早離家住校，從封閉的鄉村走出，兩個一無所有的農村苦孩子念大學，讀研，輾轉于繁華的都市而不為外界所惑。風里來雨里去的父母特別是母親靠雙手勞作養育我們，我們也完全靠自己的力量在這個社會立足謀生。不貪圖不屬于你的東西，不失去清醒的意識，創造自己的人生和生活。

如今，我當老師，哥哥是省級媒體的中層干部。

哥哥與我先后組建了家庭，在擇偶的過程中，我們也不自覺地受到祖輩的精神影響，不以身外之物來衡量人和感情。嫂子和我都覺得嫁一個對的人比隆重的婚禮更重要，我們也接受不了“彩禮”這種情感異化的事物。

我們堅信，婚姻只是人生新階段的開始，婚禮的形式與生命的華彩無關，婚姻的緣起更與物質無關。我的家人都保持著良好的生活習慣，不抽不喝不賭，即使走上領導崗位的哥哥也不會隨波逐流喝酒應酬。