《水母與蝸牛》的生態意蘊

衡慶娟

《水母與蝸牛》的生態意蘊

衡慶娟

《水母與蝸牛》是美國著名的科學散文家劉易斯·托馬斯的代表作，這部散文集蘊含了豐富的生態思想。托馬斯批判人類中心主義，強調共生合作，倡導生態的自然觀；托馬斯重視科學研究，同時又批判科技至上，擁有辯證的科技觀；托馬斯意識到了工業化、現代化對自然環境的破壞以及對人的精神生態的負面影響。

劉易斯·托馬斯 生態 共生

托馬斯是一位頗具文學才華的醫學家，《水母與蝸牛》是其第二本隨筆集，發表于1979年,全書共29篇，共生和合作是本書的主題之一。

劉易斯·托馬斯生活在美國出現環境污染并治理的年代，其作品中的生態思想值得我們借鑒。目前，國內外很少有人從生態視角研究托馬斯的這部散文。張建國在其論文《劉易斯·托馬斯科學散文的生態意蘊》中，從生態整體觀、人與生態保護、生態的社會觀以及科學與技術等四個方面，解析了托馬斯的5部科學散文。本文在其研究的基礎上，主要挖掘《水母與蝸牛》中生態整體主義的自然觀、科技觀以及環保理念。

一.生態的自然觀

在《水母與蝸牛》中，托馬斯批判人類中心主義，強調共生合作現象。人類中心主義者認為人高于自然，人的利益高于自然的利益，地球上的一切都是專門為人類創造的。托馬斯認為人類中心主義思想源于人的自以為是以及對自然的無知，人類中心主義會導致生態危機。

托馬斯反對人類的顧影自憐，并批判人類征服自然、改造自然以及控制自然的思想。“我們容易認為，我們自己是自然界唯有的完全獨特的生靈”（托馬斯 2011：2）。如果人類不摒棄這種自以為是的人類中心論，人類就會肆無忌憚地征服改造自然。托馬斯也認識到了這一點，他在文章中指出，“我們已征服、支配了自然。從今以后，地球是咱們的了，成了我們的果園菜園”（托馬斯 2011：88）。“我們會將一切都置于控制、管轄之下”（托馬斯 2011：89）。人類必須改變征服自然、控制自然的思想，以及在這種思想主導下的不良的生活方式。否則，不僅會給生物圈帶來災難，也會給自己帶來滅頂之災。

人類中心主義思想以及人類征服自然、改造自然的思想源于人類對自然的無知。托馬斯也意識到了人對自然的無知。“我們并不了解自然，一點都不了解”（托馬斯2011：141）。托馬斯還以細菌為例，指出人類老覺得細菌“老想接近我們，吞食我們，毀滅我們”，事實上，地球上的細菌“只有這么少的少數對我們多少還感點興趣”（托馬斯2011：79）。正是人類對自然的不了解才導致了人類中心主義思想，以及征服自然、改造自然的思想。人類要認識自然、保護自然、順應自然，加強生態環境的保護。

人與自然的關系應當平等和諧的。在反對人類中心主義的同時，托馬斯提倡自然萬物的共生合作，包括自然與自然之間，人與自然，人與人之間三個方面。

本書開篇第一篇即《水母與蝸牛》，我認為以第一篇命名此書絕非偶然，《水母與蝸牛》講的是水母與蛞蝓結成共生關系的故事，除了第一篇，《我們周圍最年輕的和最聰明的》、《論疾病》等篇中也講到了共生，共生是這本書的主題之一。托馬斯特別強調包括人在內的自然存在物之間的共生合作關系，可以說，這是其生態整體觀乃至所有生態理念的支點。

關于共生，我們懂得不僅要欣賞自然與自然之間的共生關系，更要學會與自然共生，與他人共生。

自然與自然之間，共生現象比比皆是。托馬斯在《水母與蝸牛》中指出海生無脊椎動物的自我標記機的建立，是為了為了建立起共生的家庭（托馬斯 2011：3）。他進一步強調，水母和蝸牛只能共生才能生存。“它們不能以任何別的方式生活。它們只有互相依賴才能生存”（托馬斯 2011：5）。托馬斯還指出，細菌與其后生生物寄主之間的關系也是共生關系。其實，地球上不存在與世隔絕的生靈，任何一個生命形式都附著于其他的生命形式，都是與其他生命合作共生的，包括人。

人與自然之間，需要人類肩負起更多的責任。人類應從使自己不至于滅絕開始，保護整個大自然。托馬斯倡導是人與自然的共生共榮。為了克服生態危機，我們需要徹底轉變人與自然的關系，要從主宰地位轉變為共同體，從破壞自然轉變為解放自然。托馬斯認為，人類既自以為是，又不負責任，正在拿物種的幸存來冒險。作為生態系統的一部分，人類就要負起責任，關心和保護自己賴以生存的生態系統，萬萬不能不負責任地拿整個壯觀生物的幸存來冒險。

人與人之間也要和諧共生。托馬斯指出，人類“無疑是所有物種中最堅持不懈最執著的群居性生物，比最有名的群居性昆蟲還要彼此依賴”（托馬斯 2011：15）。在學校中，教師和行政人員都覺得自己很重要，而對方沒干什么事兒。如果我們像托馬斯一樣，能意識到共生的重要性，愿意同別人共生合作，人與人之間的關系就更好處理了。

二.生態的科技觀

托馬斯的科技觀是辯證的綠色科技觀。他特別支持科學研究，充分肯定了科學技術對環境保護的積極作用。同時，他又批判科技至上，堅決反對濫用科技的行為，例如遺傳工程、核武器、塑料等等。

托馬斯重視科學研究。一方面，托馬斯指出科學的本性決定了其研究的不確定性。“要預言科學將會生出什么結果，那是很難的”（托馬斯 2011：58）。另一方面，托馬斯指出科學成果本身只會增進人類的智慧，不會造成破壞。發展科學有利于人類認識自然規律，保護自然環境。

托馬斯還指出了科學研究的一個方向，即充分利用太陽能。“為什么不弄點更招人喜歡的科學，比如說，如何能更便宜地得到太陽能”（托馬斯 2011：57）。這對當今社會依然有很大借鑒意義。經濟的高速增長，消耗了大量的不可再生資源。國家環保總局副局長王玉慶曾憂心地警告人們：我國的資源和環境承載力已經接近極限。太陽能作為可再生資源應該被更加廣泛地利用，以減少不可再生資源的消耗。當前，不少地區都在使用太陽能光伏發電，習近平也非常支持光伏發電。托馬斯提出的充分利用太陽能的想法對當今社會依然適用，真的很有先見之明。

科學也有一定的弊端。在當代，科技加大了人類對地球的影響力度，無性造人和核武器等技術時刻威脅著人和其他生物的生存。在《論無性造人》一篇中，托馬斯指出：“科學上有好多事情讓人憂心：行為控制，遺傳工程，腦袋移植，計算機作詩，還有塑料花的無限止地開放。克隆（無性繁殖）造人也是其中的一例”（托馬斯 2011：40）。在《科學的危險》一篇中，托馬斯指出：“人們的這種態度曾導致了露天剝采，近海鉆油，DDT，食物添加劑，超音速運輸機，還有那小小的圓圓的塑料粒子”（托馬斯 2011：52）。如果核技術用于核電站發電，我們都會支持。如果用于導彈和原子彈，我們堅決反對。我們抨擊的是會造成生態災難的科學創造。

托馬斯的科技觀，對人類正確對待科技，有特別重大的意義。我們任何時候都不能停止科學研究，同時要清醒地認識到科技發展的潛在危險并加以防范。科技就好比是治病的藥，我們不反對吃藥，但要控制好藥的副作用。

三.環境保護

環境保護方面，托馬斯看到了工業化、現代化對自然環境的破壞以及對人精神生態的負面影響。環境污染會造成物種減少，還會引起很多疾病,環境改造勢在必行。

托馬斯意識到了高速發展的城市化給我們帶來的環境污染問題。在《池塘》一篇中，托馬斯講述了城市發展中的水污染問題，這里的池塘指的建造樓房過程中臨時性的水池。這樣的池塘生態不容樂觀。“而在整個水面上，都是看得見的灰蒙蒙綠熒熒的一層。那是曼哈頓所有池塘的老住戶。”（托馬斯2011：27）。托馬斯甚至覺得這樣的水池可能會存在某種化學物質，有誘發突變的危險。而且，隨著新樓的矗立，人們會忘記曾經的環境污染。這真一個讓人很擔心的事情。城市環境治理是一項長期的工程，不是一兩年就能說做好就做好的。城市環境質量的提高，要靠全體市民的努力。要不斷強化做一個愛護環境的市民的意識，大家要有共同維護城市環境的意識和責任心。

托馬斯指出現代化的社會對人的精神生態的負面影響以及解決精神問題的方法：“唯有關掉所有引擎，爬回鄉野去”（托馬斯2011：66）。

精神生態可以使人擁有理想、信念和良知，精神生態關系到我們整個社會的發展，是最大的生態問題。在《論玄愁》中，托馬斯指出文明人的緊張、不安、沮喪、絕望都歸因于包圍著他們的復雜技術、機器噪聲、鋼鐵和塑料的裝置。在托馬斯看來，因為現代化的社會不能為人類提供適宜的居住環境，復雜技術、機器噪聲、鋼鐵和塑料使人類陷入了沮喪和絕望，失去了快樂的自我。當人類失去了與自然的對話后，人類就陷入了孤獨。

托馬斯還講述了人類破壞自然環境的問題以及生物物種減少的問題。在《遠游》一篇中，托馬斯指出，“所有土地都已耕耘，所有山峰都已爬遍，而且正在被覆蓋以鋼筋水泥和塑料。”（托馬斯 2011：88）。托馬斯還揭露了人類現代化的生活對生物物種的影響。“有翅能飛的昆蟲正在消失，還有鳥蛋里的鈣質，連同鳥類”（托馬斯2011：88）。

托馬斯意識到了環境問題會引起疾病，而環境改造有利于健康。“嬰兒死亡率的最大原因，無疑是腸道感染，由環境污染而傳播開來的”（托馬斯 2011：80）。“我們環境的改造本身也成了一個巨大的產業，為了讓它有利于健康”（托馬斯 2011：37）。

四.結語

通過解析《水母與蝸牛》，我們可以發現劉易斯·托馬斯的自然觀、科技觀都有一定的生態取向。自然觀方面，托馬斯認為人即不了解自然，又自以為是，還很不負責任，人類要承擔相應的生態責任，這既是在拯救自然，也是在拯救人類自己。科技觀方面，托馬斯的科技觀是辯證的綠色科技觀。他充分肯定科學對環保的價值，特別支持科學研究。同時，他又批判科技至上，堅決反對濫用科技的行為。為科學上的遺傳工程、核武器、塑料憂心忡忡。環境保護方面，托馬斯認清了工業化、現代化對自然環境的破壞以及對人精神生態的負面影響。環境污染會造成物種減少，還會引起很多疾病,環境改造勢在必行。托馬斯的生態思想值得面臨嚴峻生態危機的我們學習。

[1]劉易斯·托馬斯.水母與蝸牛［M］.李紹明譯.湖南：湖南科學技術出版社，2011.10

[2]王諾.歐美生態文學.北京大學出版社［M］，2003.8

[3]張建國.劉易斯·托馬斯科學散文的生態意蘊［J］.當代外國文學，2014.10

（作者單位：安陽職業技術學院）