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天津博物館藏《傅山、傅眉山水合冊》初探

2017-02-10 08:02:58
中華書畫家 2017年1期
關(guān)鍵詞:博物館

□ 陳 晨

天津博物館藏《傅山、傅眉山水合冊》初探

□ 陳 晨

一、《傅山、傅眉山水合冊》基本情況

天津博物館藏有傅山與其子傅眉的一套山水花卉合冊,尺寸形制不一,應(yīng)是集結(jié)而成。根據(jù)題跋而知,此冊是清末民初收藏家李葆恂所藏。李葆恂(1859-1915),原名恂,字寶卿,號文石,別號紅螺山人,奉天義州(今遼寧義縣)人,官至江蘇候補(bǔ)道。工詩善書,自成一家。精鑒賞,題跋其所收藏之古文物三百馀篇。辛亥革命后避居天津。這件傅山父子合冊就是其收藏之一。李葆恂去世后,其子李放繼承家族的收藏事業(yè)。李放(?-1926),字無放,號小石,一號詞堪,官度支部員外郎。李放在這件合冊中多有題跋注釋,為后世研究者提供了許多信息。后來這件作品流落市肆之中,幸虧徐世章高價購買。在此冊的尾跋之中,徐世章之兄徐世綱記敘了此冊的一段收藏經(jīng)歷。徐世綱是李放的好友,曾經(jīng)一起聊及書畫,興致高漲之時,李放將傅山父子此件作品拿出共賞。徐世綱將此事寫入題跋之中,又請徐世昌題跋。吳湖帆與彭恭甫也對此作有過觀摩鑒賞,在冊頁后有題記。后來徐世章將此作捐獻(xiàn)給天津市藝術(shù)博物館。2004年底,天津市藝術(shù)博物館與天津市歷史博物館合并為天津博物館,故此冊今由天津博物館收藏。

該合冊畫面共計16開,其中傅山畫5開,傅眉畫11開,絹本紙本均有,設(shè)色水墨俱全。縱25.7厘米,橫25.2厘米。冊前有傅山好友戴廷栻題“愚公輪蛻”四字兩開,冊尾有李葆恂、徐世綱、徐世昌、吳湖帆等人題跋5開。

戴廷栻(1618-1691),字楓仲,號符公,山西祁縣人。明末清初著名學(xué)者、收藏家、反清領(lǐng)袖。出身官宦世家,受業(yè)于袁繼咸,與傅山、顧炎武、王士禎、畢振姬、閻若璩、閻爾梅等相交甚篤,是北方反清活動的核心人物。現(xiàn)存著述有《半可集》。傅山稱贊《半可集》文章“如風(fēng)雨集而江波流”。戴廷栻與傅山父子交往頗深,白謙慎在《傅山的交往和應(yīng)酬》中有一章節(jié)詳細(xì)寫到了傅戴兩人關(guān)系,曾為傅山父子編成了一本《晉四家詩》。

[清]傅眉 王維《菩提寺禁口號又示裴迪》詩 106.5×73.5cm 紙本 山西博物院藏釋文:安得舍塵網(wǎng),拂衣辭世喧。悠然策藜杖,歸向桃花源。傅眉書。

徐世綱跋傅山、傅眉《山水合冊》

此冊首題“愚公輪蛻”為金紙墨筆,款“昭馀戴廷栻題”。“昭馀”在山西祁縣西南、介休東北。“輪蛻”一頁左裱邊處有清末民初收藏家李放題邊跋,引用《水經(jīng)注》的注釋來解釋“昭馀”的地理位置。關(guān)于戴廷栻與“昭馀”的關(guān)系,在冊頁后面,李葆恂、李放父子做了深刻的注解。

二、傅山山水畫風(fēng)格(第一至第五開)

傅山畫面第一開描繪一片云霧繚繞的迷人夜色,空中明月,河內(nèi)長橋,瀑布潺潺。右上角自題:“半夜自西村還土塔河房,次日憶作。傅山。”右裱邊有李放之父李葆恂的邊跋題簽:“超逸縱恣,非此老無此奇氣。恂記。”左裱邊有其子李放題跋:“謹(jǐn)按《霜紅龕集》有西村五律一首,又《哭眉道人十四首》內(nèi)《哭畫》一首有云:土塔墻上松,艾納橒檑撦。西村土塔疑皆先生居處也。水墨庵行者真放又識。”在這里,李放對傅山在畫面及詩文中反復(fù)提到的“西村土塔”猜想成為其居所。

第二開的畫面組成則更有意思,高山瀑布,峭壁紅葉,一排長廊穿越瀑布其中,橫跨山崖。瀑布水口的處理十分概念化,極具有裝飾性。圖中翠巖間丹楓若醉,山澗瀑布飛瀉而下,丘壑穿插錯落,層次有序清晰,宏偉的氣勢寄寓著傅山的情感節(jié)操,表現(xiàn)了他不被尺法所束縛的叛逆之舉。畫面右上角自題:“土堂猶人請畫。傅山。”左裱邊李放邊跋:“按先生集中有《土堂雜詩》十首,惜猶人不知為誰。放。”右裱邊又題:“《圖繪寶鑒續(xù)纂》稱‘先生畫出意緒之外,丘壑迥不猶人’。《畫徵錄》稱‘畫山水,皴擦不多,丘壑磊砢以骨勝。’觀此信狀,詞堪。”對幅裱邊又題:“《遺民詩小傳》云:‘書畫妙古今,人爭重之,賣以自給。’”

第三開則是墨筆花卉。墨筆描繪柳樹下的芙蓉花,空中有半月。左上角自題:“芙蓉露下落,楊柳月中疏。”右側(cè)裱邊李葆恂邊跋:“用筆如作草書,晚年合作也。恂。”

第四開用墨染留白的技法描繪“帛金湖”的景色,意境深遠(yuǎn),曲線S形構(gòu)圖,有太極之法。左側(cè)自題:“戲?qū)懖鸷I健!庇荫堰吚罘胚叞希骸芭艘援u檢討論書推先生為當(dāng)代第一,大江南北無與敵者。放與先生畫亦云。”

第五開用簡潔的線條勾勒出山體的形狀,仍然沒有皴擦。右上角用篆體書自題:“山畫于虹窠。”右裱邊李放又題跋:“按先生集中有《虹巢》詩二首,疑即虹窠也。放。”

傅山山水畫簡約,筆墨卻自有韻致,“丘壑”和“筆墨”在其畫面中運(yùn)用把握得非常到位。他反對照搬古人,發(fā)自性情,以畫抒情,骨力雄健。前五開冊頁中的幾個元素有突出的特點(diǎn):

首先,傅山冊頁中的“飛泉”造型極為鮮明。在他的畫面中沒有靜靜流淌的河流,都是長長高掛的飛泉,極具有視覺沖擊力。在山西地處山區(qū),在許多城市周圍都有這種陡峭的山崖,每當(dāng)夏秋大雨之后,雨水自山頂沖下來在陡崖前形成無數(shù)飛瀑,景致頗為壯觀。可見傅山畫中怪異的泉水實(shí)是來自于現(xiàn)實(shí)。而更主要的是這樣奔放的藝術(shù)想象才能真正表達(dá)傅山內(nèi)心的澎湃。傅山畫面中的類怪的泉水雖源于現(xiàn)實(shí)生活,但是更為突出的是傅山自身另類的性格特征。

[清]傅山、傅眉山水合冊 25.7×25.2cm×16(每開尺寸不一) 紙本 天津博物館藏

其次,傅山冊頁中的樹柏也是十分引人注目的,就像在風(fēng)中柔美的舞蹈,但事實(shí)上內(nèi)在堅硬的氣質(zhì)卻遮掩不住。傅山生活的陽曲、太原一帶,自然生長著許多奇形怪狀的柏樹。傅山可以選擇使用大筆粗點(diǎn)來描繪樹葉及枝干,也可以用細(xì)膩碎小的用筆來表現(xiàn)安靜古樸的柏林,充分展現(xiàn)其筆墨的濃淡干濕。在傅山的山水畫面中,還經(jīng)常會有一些頑石的出現(xiàn),其在畫面中面積占的不是很大,有時只是配角,卻也意蘊(yùn)深長。

最后,傅山山水畫的構(gòu)圖也是奇特的,迥異他人。他從小受嚴(yán)格的教育,難免也會有叛逆心理,而傅山的叛逆心卻讓他的藝術(shù)風(fēng)格更為寶貴。

三、傅眉山水畫風(fēng)格(第六至第十六開)

從第六開到第十六開都為傅眉所畫。傅眉,字壽髦,一作壽毛。一字竹嶺,自號小蘗禪。他是傅山之子,也是傅山最直接的傳承人。傅眉不但在書法、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等方面完美繼承傅山衣缽,在繪畫方面也與傅山不相上下。張庚在《國朝畫徵錄》中記載“子眉亦工畫”。戴廷栻的《題傅道翁喬梓畫冊》也曾寫道:“壽毛不學(xué)乃翁,時用古法,猶小米之于老顛,雖有離合,正自家教。”而法式善同樣在《題傅青主喬梓畫冊》中寫詩贊過傅眉的畫:“小傅毫端擅老蒼,一龕紅過幾霜秋。”這些記載將傅眉山水畫的特征描述得逼真到位。

第六開右裱邊李放題跋:“謹(jǐn)按先生集中有所撰《眉道人行略》,稱其畫‘師北宋,放筆顛險,層巒瀑布,可驚可喜’。又《哭子詩》內(nèi)有《哭畫》一首,亦與畫境銖兩相稱。李放。”右裱邊又題跋:“又按壽毛子蓮蘇,字長芳,官靈石訓(xùn)導(dǎo),書有祖風(fēng),青主筆倦,往往令其代作、署名,非故舊具精鑒者莫能辨也。見盧抱經(jīng)文集,拙篡《國朝書史》中據(jù)以入錄。戊午四月,狷沙彌識于水墨庵。”這段題跋中有一個重要的信息,就是傅眉的兒子、傅山的孫子傅蓮蘇,曾為傅山代筆,并且極難辨別。

第七開用青綠山水畫法描繪樹木和遠(yuǎn)山,只有“傅眉畫”款。

第八開為“一角”式構(gòu)圖,傾斜的山體上有幾株樹。畫面追求一種傾倒的平衡感,后面山體留白,右邊篆書署款“眉畫”。

第九開為圓光冊頁,一片優(yōu)美的風(fēng)景。水中亭,岸邊柳,春意盎然。右側(cè)楷書署款“傅眉畫”。

第十開墨筆紙本,中心式構(gòu)圖,把主體內(nèi)容楊柳位于畫面中間,四周山體環(huán)繞。右側(cè)題:“楊柳月中疏。眉畫。”

第十一開描繪的是兩塊黑色的怪石,前方有一紅衣人趕路。畫面右下角有一楷書“眉”字。裱邊右側(cè)有李葆恂邊跋:“造境深窈,可一洗庸孰之習(xí)。恂記。”裱邊左側(cè)李放題:“徵君嘗自號朱衣道人,此幅畫中人疑非泛設(shè)。放。”又題:“紀(jì)伯紫贈徵君詩有‘朱衣一道人,土室度殘春’之句。”李放的大膽假設(shè),將畫面中的紅衣人懷疑為是傅眉之父傅山。

第十二開也是用青綠設(shè)色描繪的優(yōu)美風(fēng)景。樹木排列整齊,濃淡墨色分出前后關(guān)系。左上角有款“眉”字。

第十三開描繪也是夜色,中心式構(gòu)圖,瀑布位于畫面中心,山體樹木環(huán)繞。左下角款“眉畫”,沒有題跋。

第十四開用色渲染山體,下畫枯樹,墨色染遠(yuǎn)山。左下角款“眉畫”。

第十五開描繪繁密的樹木中有一座城樓,密云環(huán)繞。右側(cè)款“眉畫”。裱邊右側(cè)有李葆恂題:“壽毛全師北宋,看似平易突奇崛也。恂記。”

第十六開《風(fēng)雨夜歸人》,描繪風(fēng)雨夜中一人獨(dú)行,狂風(fēng)大作,樹木飄搖。右上角篆書自題“風(fēng)雨夜歸人”,款“眉”。

總體來看,傅眉的山水畫復(fù)雜多變。在渲染方面,傅眉略高于傅山。比如第十一開,畫面突出兩塊巨石,看上去黑亮濃重,細(xì)看會發(fā)現(xiàn)石頭的結(jié)構(gòu)在不同層次的透徹渲染中安排得機(jī)巧合理,將光度與厚度結(jié)合,每一個面的轉(zhuǎn)折都恰到好處。可以說是“黑而不糊,透中帶厚”的典范。而第十二開更注重的是渲染過后的虛淡意境。畫面通過樹木之間朦朧的空隙與濃重的樹干做對比,顯示樹木的茂密濕潤。而樹與墻本應(yīng)強(qiáng)烈的縱橫之感也被虛蒙的渲染淡化掉,給觀者一種新的視覺感受。

傅山的暈染方式主要是勾勒出形、淡墨打底,在其上薄薄敷上一層顏色。或是直接用沒骨色塊來表示出遠(yuǎn)處的山形。雖然也是借助了絹綾的特性,但其效果也是控制在筆觸勾勒的范圍內(nèi)。傅眉的這幾張冊頁并沒有將色的暈染嚴(yán)格規(guī)定在線條內(nèi),而是利用絹本染色的透與潤的特性,將“線”的筆力模糊掉,將染上升到脫離線而單獨(dú)成面的高度,營造畫面“以染代面”的大效果。

傅山青年喪妻,傅眉年幼喪母,父子二人相依為命。傅山教子嚴(yán)格,聰慧的傅眉在父親的悉心點(diǎn)撥教誨下,精通文史,喜好書畫。正當(dāng)傅眉長至成人時,突然國家敗亡,家園無存。在傅山的影響下,年幼的傅眉也跟著父親,開始從事復(fù)明抗清活動,只是終竟無成。康熙二十三年(1684),傅眉先傅山病逝,終年58歲。傅眉之死,徹底摧毀了傅山生活的信心。傅山連寫了《哭子詩》十四首,寄托喪子之痛。傅山一生復(fù)明也未能有成就,盛年的兒子也已離自己遠(yuǎn)去。幾月后,傅山以78歲老病之軀,也告別人世。

(作者單位:天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院)

責(zé)任編輯:鄭寒白

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之一) 紙本設(shè)色 天津博物館藏款識:半夜自西村還土塔河房,次日憶作。傅山。鈐印:傅山印(白)

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之二) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:土堂猶人請畫。傅山。鈐印:傅山印(白)

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之三) 紙本水墨 天津博物館藏款識:芙蓉露下落,楊柳月中疏。鈐印:傅山印(白)

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之四) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:戲?qū)懖鸷I健bj印:傅山私印(白)

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之五) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:山畫于虹窠。鈐印:傅山之印(白)

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之六) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:眉畫。

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之七) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:傅眉畫。

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之八) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:眉畫。

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之九) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:傅眉畫。

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之十) 紙本設(shè)色 天津博物館藏款識:楊柳月中疏。眉畫。鈐印:傅眉印(白)

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之十一) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:眉。鈐印:傅眉印(白)

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之十二) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:眉。鈐印:傅眉印(白)

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之十三) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:眉畫。

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之十四) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:眉畫。鈐印:傅眉印(白)

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之十五) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:眉畫。

[清]傅山、傅眉山水合冊(16開之十六) 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:風(fēng)雪夜歸人。眉。鈐印:傅眉印(白)

馬一浮 壬寅詩卷(之一) 39×924cm 紙本 1962年

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