文化視角下的高校社會主義核心價值觀教育

龔翠英 王永富

文化視角下的高校社會主義核心價值觀教育

龔翠英 王永富

文化是核心價值觀之基，核心價值觀是文化之核；從文化與核心價值觀的內在聯系，反思高校文化建設存在的不足必將影響青年學生社會主義核心價值觀教育問題，提出通過校園物態文化、制度文化、行為文化、精神文化“四位一體”建設全過程開展社會主義核心價值觀教育，使社會主義核心價值觀成為廣大師生的基本遵循。

文化 社會主義核心價值觀 四位一體 路徑選擇

習近平同志在2016年全國高校思想政治工作會議上發表講話，明確指出：“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。[1]社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義偉大時代的價值取向，能否成為廣大師生的精神追求，能否入腦入心，必須立足于文化建設。

一.文化：核心價值觀之基

縱觀歷史長河，任何一個民族的興起和發展，都是因這個民族有著燦爛的文化創造和豐厚的文化積累，以及扎根于文化基礎上的一定價值體系和價值觀念，這是一個不爭的事實。我國古代“三綱五常”為主要內容的價值體系和“五倫四維”的價值觀，成為中國封建社會的精神支撐；西方社會以個人主義為主要內容的價值體系和“自由、平等、博愛”的價值觀念，為建立和鞏固資本主義制度發揮重要作用。今日中國的崛起和發展，同樣需要核心價值體系和核心價值觀的崛起和發展。“一國人民接受什么價值觀或不接受什么價值觀，常常會直接影響到該國經濟發展的道路及其所取得的成就，所以經濟發展也可以說是一個文化過程”。[2]實現中華民族偉大復興的中國夢，建設和發展中國特色社會主義，確立先進的人與人之間的關系，調動最大多數人的積極性，增強社會主義的凝聚力，需要有一個能夠被全社會共同認同的社會主義核心價值體系和核心價值觀。

社會主義核心價值觀能否被全社會成員接受和認同、能否深入人心，成為人們日常生活的基本遵循，取決于核心價值觀本身是否體現出中國特色的民族性、代表中華民族前進方向的先進性、和被廣大人民群眾所接受的大眾性。首先，抓住中華民族優秀傳統文化這塊“根”，把愛國主義為核心的民族精神這粒種子深埋于民眾大地的土壤之中，社會主義核心價值觀才會有生命力，才會有凝聚力和向心力。“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”[3]其次，要面對當代，走向未來，認清自己的位置和使命，使核心價值觀順應時代潮流，反映中華民族前進方向，隨著時代前進而不斷與日俱新、與時俱進。“只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業”。[4]第三、培育社會主義核心價值觀根植于中國傳統文化，必須立足于中國特色社會主義建設事業，清除與現代生活不合時宜的部分，挖掘和繼承合理的內容，實現自我完善和自我超越；對于域外文化，敢于吸收一切外來文化中有益的東西為我所用，取其精華，去其糟粕。正是這種改造、創新的文化現代化之路，我們的黨在十八大提出了“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”24個字的社會主義核心價值觀內容。

二.核心價值觀：文化之核心

一定的文化是以一定的價值觀為核心，建設中國特色社會主義文化的根本是在全社會形成共同理想和精神支柱。全社會有了共同理想和精神支柱，有了一致的思想導向和凝聚內核，才能團結起來，為自己的美好明天努力奮斗，為祖國的繁榮昌盛奉獻年華。建設中國特色社會主義，實現富強、民主、文明、和諧的共同理想和目標，從國家層面標注了社會主義核心價值觀的時代刻度，決定了中國特色社會主義文化建設的性質是以人民的利益為核心、全心全意為人民服務；對自由、平等、公正、法治的期望和憧憬，揭示了社會主義社會的價值取向，從社會層面明確了社會成員應當共同遵循和踐行的價值準則，指明了中國特色社會主義文化建設的方向；愛國、敬業、誠信、友善的主體意識，是中華民族優秀傳統文化的精髓，是中國特色社會主義文化建設的生命之魂。“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”[7]

從國內來看，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐。中華民族的崛起，必先有文化的崛起；中華民族的復興，也必先有文化的大繁榮和大發展。“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”[5]黨的十七屆六中全會就明確指出，當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵期和深化改革開放、加快經濟轉型的攻堅期，文化的重要性前所未有地凸顯。黨和國家領導人站在歷史和時代的高度，審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，鮮明地提出了中華民族的偉大復興必然要伴隨著中華文化的繁榮昌盛；建設社會主義文化強國，要更加自覺、主動地推動社會主義文化的大繁榮大發展。[6]

從國際來看，文化全球化的問題日益突顯。全球化成為一種世界性的發展趨勢和理解國際新秩序的理論框架，加劇了文化的沖突與碰撞，它一方面促進世界各地的人們以前所未有的速度進行大面積接觸，促進了表層文化的融合；但另一方面，在國際文化交流與接觸的同時，認識到了彼此的差異，各民族文化自覺意識蘇醒。賽義德說，“文化是一個舞臺，上面有各種各樣的政治和意識形態勢力彼此交鋒。”民族國家之間綜合國力的競爭，正日益聚集于以文化為核心的軟實力競爭。提高中國軟實力，重點在國內，“一個國家軟實力的基礎，最重要的是國內政治、經濟和社會發展水平”。[8]解決好國內政治、經濟和社會發展水平問題，就是把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。實現這一共同理想和奮斗目標，需要中華民族的凝聚力，這種凝聚力主要來自于國家利益、民族利益、個人利益三者有機結合的社會主義核心價值體系和核心價值觀念的接受和認同。因此，搶占軟實力的制高點，本質上是占據文化發展的制高點，歸根到底是培育和弘揚具有中國特色社會主義偉大事業相適應的社會主義核心價值觀。

三.高校核心價值觀教育存在的問題

高校社會主義核心價值觀教育取得了許多可喜的成果，但仍然存在管理體制、課程體系框架下的核心價值觀教育的諸多不足。

（一）教育機制有待完善

社會主義核心價值觀教育在高校存在泛政治化，一講社會主義核心價值觀教育，就被灌輸于中央文件的學習任務，形式大于內容，沒有納入學院領導和干部的考評體制機制中；社會主義核心價值觀教育在高校存在泛知識化，認為是思想政治理論課教師的任務，與其它教師和行政人員無關，被操作為一門理論學科，沒有納入教師的考核體制機制中；社會主義核心價值觀教育在高校存在泛功利化，被重技能輕價值的學生們視為道德說教，知行分離，沒有納入學生的學業評價體制機制中。

（二）教育者自身素養欠缺

在培育和弘揚社會主義核心價值觀方面存在部分領導同志的能力不足，措施不到位；作為核心價值觀主陣地的思想政治理論課教師隊伍中，存在理論素養不高、教學方法和手段單一的問題，無法引起學生共鳴。專業課程教師中存在重視技能輕價值觀教育的現象，甚至會有一些非馬克思主義的言行，對學生價值觀形成產生不良后果。行政管理人員和后勤工作人員中，存在服務意識差、人文素質低等問題，在學生中產生消極影響。

（三）核心價值觀教育存在環境障礙

以核心價值觀為魂的校園文化，是學校凝聚力和生命力的源泉，潛移默化的影響廣大師生的思維方式和行為方式，但部分高校的校園文化環境差強人意；互聯網成為學生觀察世界的窗口，對媒體多元化價值宣揚和西方文化價值觀信息泛濫，無法分辨與取舍；社會場域貪腐案件頻發、貧富差距加大、利益凸顯，對青年學生的社會主義核心價值觀教育存在負面效應。

四.社會主義核心價值觀教育的路徑選擇：四位一體的校園文化建設

隨著改革開放的深入推進、中國特色社會主義建設事業的繼續前進，人們的文化價值選擇、思維方式多元化特征日漸凸顯，處在多元文化激蕩交融的高校社會主義核心價值觀教育，取決于文化層面的被認同和被向往。文化層面的被認同和被向往，著力于學校的物態文化、制度文化、行為文化和精神文化的“四位一體”建設，使社會主義核心價值觀成為大學生的價值追求和踐行準則。

（一）重視校園物態文化建設，使社會主義核心價值觀教育可視化

校園物態文化建設，是指校園內所有的物質形態的事物，包括校園自然環境的整體布局，校園建筑的特色布局，校園標語、展示牌、公告欄等在內的設施布局，學校的旗桿旗幟以及校標校徽等。這些可觸知的具有物質實體的文化事物，既是一個學校辦學理念的外在表現，也是一個學校文化內涵的支撐。高校應該在現有物質實體場景的基礎上，開發蘊含社會主義核心價值觀的人文場景和自然場景，通過“看得到”的事物，讓廣大師生獲得“視覺”指引，使社會主義核心價值觀可視化。一是加強校園人文場景建設，充分利用校園標志、雕刻、裝飾、路牌，營造社會主義核心價值觀的視覺文化；利用圍墻廣告、校園海報、光榮榜等校園廣告系統，進行社會主義核心價值觀的視覺宣傳；進行校園文化展示、校史展示、成果展示、地理圖標展示，傳播社會主義核心價值觀念，組合校徽、校旗、名片、信封等校園標示，彰顯社會主義核心價值觀訴求。二是進行校園自然場景開發，使校園自然景觀（亭臺樓閣、花草樹木）、校園建筑（教室、宿舍、辦公室）等自然場景承載大學精神的靈魂，體現學校的辦學理念，凸顯學院辦學特色的氣派和風格，給學生帶來強烈而直接的感官刺激，直接的、超語言的影響學生的世界觀、人生觀、價值觀。

校園物態文化建設，不是千篇一律，也不是特立獨行，而是樹立科學的發展觀，既體現大學精神、學校辦學理念和人才培養目標，又要根據學校實際情況和自身經濟條件，使校園環境成為科學與藝術的統一體；既滿足學校的教育功能及美化功能，又要最大限度地滿足廣大師生的時空需要和各環境要素的構成關系，使之成為核心價值觀教育的受眾藝術。

（二）健全學校制度文化建設，使社會主義核心價值觀教育規范化

“法者，天下之公器。”一個真正的民主、文明、和諧的富強之邦，法治一定是基石。一個能培養出一流人才的高校，法治一定是支點。依法治校，建立健全學校制度文化，則是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重器。校園內一切制度形態的事物都是制度形態的校園文化。校園制度文化建設，就是把社會主義核心價值觀貫徹于學校人才培養的全過程，融入到學校校訓校規、體制機制和規章制度的制定、實施過程中，規范師生的社會行為規范，使學校成為培育和弘揚社會主義核心價值觀的高效組織機構。一是把社會核心價值觀融入到高校的人才培育目標中。“高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人”這個根本問題，決定我們黨的高等教育必須把社會主義核心價值觀融入到人才培養的全過程，引導學生正確認識自己的社會責任感和歷史使命感，樹立國家富強和民族復興的理想信念，培養德智體美全面發展的中國特色社會主義事業的建設者和接班人。二是建立健全干部管理制度和教師隊伍建設制度，把社會主義核心價值觀融入到學校的管理體制機制中。本著塑造師表與培養人才、樹立典型與整體提高、堅持依法治校和以人為本相結合的原則，提高學校的科學民主管理水平，使社會主義核心價值觀成為學校干部和廣大教師的基本遵循，從而發揮教書育人、科學研究和社會服務等方面的積極作用。三是建立健全學生培養機制，從制度上對學生弘揚和踐行社會主義核心價值觀的活動給予保障和鼓勵。強化學生實踐能力與創新能力的培養，支持學生積極主動地開展社會調查、志愿服務與公益活動，鼓勵學生參與社區志愿服務和校企共建活動，保障學生在校內的各部門合作中、在學校與社會的交流互動中有更多實踐鍛煉的機會，讓學生正確面對各種意識形態的存在與碰撞，在服務他人、奉獻社會的過程中升華對社會主義核心價值觀的行為體驗，樹立科學的理想信念。

（三）規范校園行為文化建設，使社會主義核心價值觀教育示范化

習近平總書記指出：“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”[10]陶行知先生說，“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。”[11]教育者的行為文化素質是社會主義核心價值觀教育的根本保證。學校管理人員、廣大教師、后勤人員都應該以身作則，帶頭示范，發揮表率作用，帶頭弘揚和踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀教育示范化。一是搞好隊伍示范建設。學校領導干部、行政管理人員、后勤工作人員是展現學校精神風貌和管理水平的窗口，他們認真的工作態度、良好的精神風貌、嚴格規范的管理方法，勢必會潛移默化地引導和影響大學生形成良好的道德品質。二是強化教師人格力量。教師要“明道、信道”，要“以德立身、以德立學、以德施教”。[12]思想政治理論課教師作為馬克思主義的傳播者，是社會主義核心價值觀教育的主體，應該以自身成熟的馬克思主義素養、堅定的共產主義信仰、高尚的道德修養，成為大學生最直接的榜樣示范。學科教師肩負著學生是否成為專業人才的重任，是學生心中的就業標桿，這就需要專業課教師的言行符合職業道德需求，不能有輕視思想政治教育和背離社會主義核心價值觀的言論，并通過技術革新、愛崗敬業、服務社會的高貴品質和專業知識，成為職業人的榜樣。三是樹立踐行社會主義核心價值觀的榜樣。把愛崗敬業教書育人的優秀教師、尊老愛幼的教師模范之家、五好家庭等呈現在學生面前，運用楷模的優秀品質、先進事跡來教育、影響和改變學生；大力宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、孝老愛親的優秀學生，在同輩學生中形成心理評價尺度，從而自覺地踐行社會主義核心價值觀。

（四）加強校園精神文化建設，使社會主義核心價值觀教育素質化

學校精神文化是大學的靈魂，是高校在長期的教育教學實踐中，通過語言、文字、藝術、哲學、法律、習俗、科技知識等體現出來的理想、信仰、道德觀、價值觀和審美觀等各種意識觀念形態的集合，是社會主義核心價值觀教育的主渠道。加強校園精神文化建設，就是把是社會主義核心價值觀融入到課程教學活動、校園文化活動、社會實踐活動中，使社會主義核心價值觀入腦、入心。一是把社會主義核心價值觀融入到課程教學中，發揮課堂的主渠道作用。思想政治理論課教師要用好課堂教學這個主渠道，根據學生知識水平，把核心價值觀教育融入到故事、小品、案例、視頻教學之中，融入到演講比賽、辯論賽、小組討論等活動中，增強課堂教學的吸引力和感染力，滿足學生成長發展需求和期待，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成有特色的思政課堂教學活動；人文社會科學的教師利用中國優秀傳統文化和地方特色文化，把社會主義核心價值觀融入到文學作品、歷史人物、杰出地方代表人物、文化遺產等人文科學中，讓文化修身、養性、養心，養成中國特色的民族氣質和心靈。自然科學的教師重在強調立德樹人，承擔起教書育人的責任，教師在傳授知識和培養能力的同時，將積極向上的情感和正確的世界觀、人生觀、價值觀自然融入課程教學的全過程，“守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”。[13]二是把社會主義核心價值觀融入到校園文化活動中，堅守文化的“道德圍墻”，不被市場化和功利化；保持文化的高尚性和純潔性，使校園文化成為學生的“精神家園”。以價值觀念為核心的校園文化活動，形式可多樣、內容需向上、格調要高雅。通過學生宿舍文化建設，樹立宿舍生活的集體觀念，培養學生的集體意識；通過校園網絡文化建設，牢牢掌握校園網絡思想政治教育的主動權，大力弘揚民族優秀傳統文化，傳播先進文化和信息，唱響網絡文化主旋律，形成積極向上的主流輿論；通過社團文化建設，開展符合主旋律的主題文化活動，提升學生的人文素養，激發學生的團隊精神和協作精神；通過校園文化藝術節，繼承學校歷史文化、傳播地方特色文化、弘揚中華民族優秀文化，推動學生對社會主義先進文化的認同和向往，形成社會主義核心價值觀念思維方式和行為規范。三是把社會主義核心價值觀融入到學生的社會實踐活動中。高校利用其固有的專業實習、教學實踐，讓學生進入企業，通過企業文化講座、學生工作實踐經驗，感受企業員工的團隊協作精神、創新精神和奉獻精神，提高學生的職業道德和職業素養；讓學生進入社區，參與社區建設和服務工作，在實踐中向社區傳播大學精神與文化，又將優秀的地方文化帶入校園，推動學校文化與地方文化接軌；開展“三下鄉”活動、“志愿者”服務等活動，讓學生深入鄉村、周邊地區，服務地方，使學生的愛國熱情和社會責任感有現實依托。

總之，社會主義核心價值觀教育是一個系統工程，也是推動文化大發展一項非常迫切的任務。高校必須高度重視，使社會主義核心價值觀教育融入到濃厚的文化氛圍中，讓學生在燦爛的人文育人環境中受到良好的教育和熏陶。

[1][12][13]習近平.在全國高校思想政治工作上的講話 [EB/OL]（2016-12-08）.http://www.moe.edu.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201612/t20161208_291306.html

[2][美]塞繆爾.亨廷頓、勞倫斯.哈里森主編《文化的重要作用—價值觀如何影響人類進步》，程克雄譯，[M].北京：新華出版社，2010:89

[3][7]習近平.中共中央政治局第十三次集體學習時的講話[EB/OL]（2014-02-25）.http://www.gov.cn/ldhd/2014-02/25/conte nt_2621669.htm

[4]習近平.在紀念孔子誕辰2565周年大會上的講話[EB/OL]（2014-09-25）.http://news.youth.cn/gn/201409/t20140925_5778 003.htm

[5]習近平.在山東考察曲阜考察孔府和孔子研究院時的講話 [N].人民日報，2013-11-29

[6]中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定[EB/OL](2011-10-25).http://www.gov.cn/jrzg/2011-10/25/content_1978 123.htm

[8]周慶安.提高軟實力，重點在國內[N].環球時報，2007-11-08

[9][10]習近平.在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05

[11]陶行知全集:第1卷[M].成都:四川教育出版社,1991:43

2015年廣西哲學社會科學規劃研究課題（立項批號：15BJY013）階段性成果。

（作者介紹：龔翠英，廣西生態工程職業技術學院講師；王永富，廣西生態工程職業技術學院教授）