藝術類職業院校古詩詞鑒賞教學三層次

王炎梅

藝術類職業院校古詩詞鑒賞教學三層次

王炎梅

為提高藝術類職業院校中學生古詩詞的鑒賞能力，本文從三個層次來逐步演說古詩詞的學習過程，讓學生體會到詩詞學習的重要性，在詩詞學習的過程中增加意象教學，提升學習的趣味性，最后實現詩詞學習的專業化，實現“詩詞”和藝術類專業的“學科聯姻”。

藝術類職業院校 古詩詞教學 三層次

古詩詞是中華文化的精髓和寶庫，它用最簡練的語言表達最富有深意的內容，達到“言有盡而意無窮”的表達效果。古詩詞應該是學生重點學習和掌握的內容，但現實的學習狀況卻往往不盡人意，“重專業，輕文化”的現象在藝術類職業院校中很常見，學生的文化功底普遍較差，對古詩詞的掌握尤其不好。很多學生的水平還停留在小學初中時期對于古詩詞的死記硬背當中，而且對古詩詞的學習興趣也不大。如何更好地在藝術類職業院校學生中強化古詩詞的學習是我們要探討的重點，抓住藝術類職業院校學生的學習特點，從古詩詞學習的三個層面出發，逐步提高學生的學習興趣，讓學生認識到古詩詞學習的必要性、可行性、強化性。

一.基礎層：詩詞學習常規化

藝術類職業院校的學生往往文化知識掌握不牢固，存在不能掌握平仄聲韻、不能理解字詞意思、不能了解詩歌情感表達等問題，以至于對古詩詞學習的必要性存在偏差理解，認為這樣的學習是沒有太多必要性的，更加喜歡“張揚”的文字而不喜歡如古詩詞般“含蓄內斂”的表達。教師在教學過程中要讓學生認清古詩詞學習所具有的情感和實用價值，把詩詞學習常規化，認識到它的必然存在性。

1.情感價值

現在我們對于古詩詞的學習往往是從審美性的角度出發，側重于從“后之覽者，亦將有感于斯文”的情感角度學習，所以很多學生認為在黃沙漫天的大漠中感慨“大漠孤煙直，長河落日圓”和“我的天哪，全都是沙子”沒有太大差別，都是情感需要的表達而已，更何況現在的圖片語言這么便利，誰還會去使用酸到掉牙的詩詞呢。這種現象的普遍存在說明學生實際對情感的理解和表達不夠細致化，感受不明確，那么表達出來的語言自然是不夠準確的。在夕陽西下中看見的漫天黃沙飛舞和在大雨滂沱中看到的泥濘黃沙對于一句“全都是沙子”來說，沒有區別，這就是情感的領悟和表達不夠細致的體現。

在朱光潛先生的《咬文嚼字》中就有明確體現，“文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。”對古詩詞的學習來說，自然是必須運用的“咬文嚼字”的學習方法，而并非是“不求甚解”。

所以認清學習古詩詞的情感價值，了解學習的重要性，才讓人有興趣去了解去學習，并且明白學習不只限于表面的知識掌握，更要理解深刻的文化情感內涵。

2.實用價值

光有情感價值還不足以讓學生真的引起對古詩詞學習的重視，更要讓學生進一步明白它的實用價值，它在同學們的學習、工作和生活中的不可或缺性。

藝術類職業院校的專業設置和普通高等院校不同，主要是音樂、舞蹈、美術、戲劇、影視等藝術類專業，而藝術和文字是有它的必然相關性的，尤其在追本溯源的古詩詞方面。根據這一點，教師在教學的過程中可多和學生的專業相結合，做到“以情動人，以利誘人”。

鄧麗君對古詩詞的傳唱，一曲《水調歌頭》風靡至今，如果不懂得其文字的內涵，又如何以音律來表達。名動天下，一曲《霓裳羽衣舞》，如果不懂唐明皇和楊貴妃的“長恨”，如何理解白居易《長恨歌》中的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。傳世精品，一幅東晉名畫《洛神賦圖》流傳至今，如果讀不懂曹植的《洛神賦》，如何去品味畫中筆墨。藝術作品的表達展現必然離不開底蘊深厚的古詩詞的存在，在此基礎之上創新，還能夠開出更為嬌艷的花朵，周杰倫的“中國風”就是最典型的代表，創新的詩詞用音律表達更通俗易懂，有古詩詞的底蘊在其中又讓人深深沉醉于它與眾不同的美。沒有底蘊何談創新，沒有古又何來今！所以，學習古詩詞不僅是審美層次的提升，更是對藝術創造能力的提升。

二.中堅層：詩詞學習意象化

何為意象？意象是主觀的“意”和客觀的“像”相結合，是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。教師在詩詞教學過程中重點把握意象的理解與分析能夠讓學生更好地理解詩詞的情感內容。

藝術類職業院校的學生往往直觀感受能力要好于客觀分析能力，意象能給詩詞的學習者帶來最直觀的感受，方便學生把握，從表層的意象入手，理解意象背后的內涵，從而了解詩詞的大意和情感，把握詩詞的主題思想。

如“月”的意象，“月”在古詩詞中蘊含了濃濃的思鄉之情。在李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”表達的意象非常的明確，明月高懸，月光灑滿窗前的畫面瞬間浮現在讀詩人的眼前。也正是在這樣靜默的場景中，明月勾起了詩人李白無限的思鄉之前。還有蘇軾的《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”月亮隨著時間的變換會有圓有缺，正如人有團圓有離別，此時此刻的蘇軾高舉酒杯對著天上的一輪圓月發出美好的祝愿。

如“蓮”的意象，“蓮”的意象大致有三層不同的內涵。一是根據“荷花”的外形非常的漂亮，而得出的“蓮”意象的第一個含義“美麗”。如王昌齡的《采蓮曲》中“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”采蓮少女的綠羅裙融入到田田的荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。二是“蓮”和“憐愛”的“憐”相諧音，“蓮”也用來表示“愛情”。南朝樂府《西洲曲》中“低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。”低下頭撥弄著水中的蓮子，蓮子就像湖水一樣青。把蓮子藏在袖子里，那蓮心紅得通透底里。這樣含蓄而嬌羞的美實在令人神往。三是由于“蓮”的生長環境而生出的第三層含義“高潔”。周敦頤的《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，從直觀的“蓮”的生長環境體現品質上的高潔。

把握詩詞最基本的意象，從詩詞的畫面感、形象感入手，再輔之以音樂性、節奏感，把詩詞的學習意象化，學習古詩詞如同看圖畫書，有畫面、有故事、有配樂，這樣才能真正做到讓學生感興趣地去想，去做，去學。

三.升華層：詩詞學習專業化

學習詩詞如果只是簡單的教師講授了，學生會背了，那還算不得是學了，更重要的是“表達”。學生通過自己專業的語言來表達，不僅能鞏固古詩詞的學習，更能加強藝術類職業院校學生的專業能力，實現“學科聯姻”。充實內在，同時做到由內而外的表達。

結合不同專業的需求，從教師授課的角度，做到“因材施教”，從學生學習的角度，做到“區別對待”。例如，美術類專業的學生在學習古詩詞的時候可以進行“詩詞配畫”，一首古詩詞讀來就如同一幅徐徐展開的畫卷，浮現眼前。一幅畫展現出“墻角數枝梅，凌寒獨自開”（王安石《梅花》），不同的學生可能有不同的理解，是隱匿在寒冬大雪中的獨樹一幟，亦或是鮮艷奪目的鋪天蓋地，通過繪畫可以內化詩歌，引出學生自我的情感展示，這才是真正學會這首詩。詩詞當中關于景物描寫的占多數，如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”（白居易《大林寺桃花》）中，山寺中桃花盛開和山下芬芳落盡的景象對比，這樣的視覺顏色搭配是美術類學生的強項，如此教學會產生更良好的教學效果。

在《毛詩序》中有言“情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足；不知手之舞之足之蹈之”。藝術類專業的學生在學習古詩詞的時候可以詩詞配樂，可以用肢體語言的舞蹈等等，這樣做到內化情感的溝通才真正是做到了“詩詞學習專業化”。

四.結語

藝術類職業院校中的詩詞教學，任重道遠，我們要認識到詩詞學習的重要性，提升詩詞學習中意象的趣味性，并加強詩詞教學的專業性，學其形得其神。

[1]李衍明、丁安英.職業院校詩歌教學之我見 [J].山東商業職業技術學院學報，2014，4.

[2]龍曉丹，走出高中語文古詩詞教學誤區[J].景德鎮高專學報，2010,9.

[3]涂啟鳳.把握意象，提高古詩詞鑒賞能力[J].職業教育，2017,4.

[4]吳銀霞.職業院校的語文教學如何激發學生的參與興趣[J].職校論壇，2010.

[5]張麗潔.在職業院校語文教學匯總開放學生的創造時空[J].科技創新導報，2010,11.

（作者介紹：王炎梅，湖南藝術職業學院教師）