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高校思想道德教育中茶文化的德育作用

2017-02-07 06:16:37
福建茶葉 2017年11期
關(guān)鍵詞:德育大學生教育

李 蘭

(天津工業(yè)大學,天津 300387)

高校思想道德教育中茶文化的德育作用

李 蘭

(天津工業(yè)大學,天津 300387)

茶文化在中華民族歷史上由來已久,涉及的內(nèi)容比較廣泛,比如政治、經(jīng)濟、歷史、禮儀、哲學、民俗、書法、繪畫、音樂、美學、文學以及倫理等,具有較強的綜合性,是校園文化的核心組成成分。高校開展茶文化教育課程,可以使大學生對傳統(tǒng)文化有所了解,使大學生的知識體系更加的完善,不斷提升大學生的綜合素質(zhì),使大學生的就業(yè)渠道變得更加寬廣。

茶文化;愛國主義教育;德育資源

茶文化的核心為茶事活動,包含的內(nèi)容比較豐富,如道德、倫理以及哲學等,人們通過品茶可以使道德情操得到較好的陶冶,使人生的品味得到不斷提升,從而實現(xiàn)人格魅力的不斷提高。所以,在茶文化中蘊含著十分豐富的德育資源。古代的文人墨客對茶文化都有著精辟的論述,比如,唐代詩人陸羽的《茶經(jīng)》中對茶文化進行了詳細的闡述。品茶可以使人的意志更加的堅定,達到陶冶情操的目的。莊晚芳教授曾經(jīng)將茶文化概括成為“四字茶德”,即敬、和、美、廉,希望人們通過品茶可以使道德修養(yǎng)和禮法教育水平得到不斷提升。所以,在高校可以通過茶文化教育來提升大學生的思想道德水平,使大學生形成高尚的道德情操。在高校開展茶文化課程、組織學生進行茶藝術(shù)作品賞析、開展茶藝實踐活動以及品茶活動,從而實現(xiàn)潛移默化、寓教于樂的目的,使大學生的道德修養(yǎng)和禮法教育水平得到逐漸的提升。

1 傳承傳統(tǒng)文化

中國茶文化的歷史比較久遠,是中華民族傳統(tǒng)文化的核心組成成分,是亞洲文化最為核心的構(gòu)成部分。茶文化具有明顯的哲學色彩,將釋家、道家和儒家的思想進行了較好的融合,同時還包含了大量的傳統(tǒng)美德理念在其中。茶文化將倫理學、美學和哲學等理論進行了較好的融合,不僅包含豐富的自然科學知識,還將人文科學知識進行了全面的涵蓋,通過茶品德、茶歌舞、茶器具、茶書畫、茶詞以及茶詩來體現(xiàn)美學知識和藝術(shù)魅力,讓人贊不絕口。中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)中將茶道精神、茶道理念和茶文化進行了全面的涵蓋,大學生是祖國的未來,他們理所應當也是民族精神的傳承者和繼承人,所以,在高校開展茶文化教育課程是非常有必要的,有利于傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)。

2 培養(yǎng)愛國主義情操

茶在中國擁有著重要的歷史地位,茶原產(chǎn)于中國神農(nóng)氏時期,在唐、宋時期得到了興盛。中國是世界上制茶、種茶和飲茶最早的國家,世界各國都是從中國引進的茶文化。李約瑟博士認為茶葉是中國繼四大發(fā)明以后,對世界歷史的又一突出貢獻,歐洲國家也對中國的茶文化比較的欣賞,他們認為引進茶葉以后,歐洲國家的酗酒歷史可以得以結(jié)束,可以開始嶄新的生活。中國茶樹種類比較多,資源十分的豐富,制茶、品茶和飲茶的水平都比較高,茶葉飲品已經(jīng)位于世界前三的地位,曾經(jīng)有人對茶飲品進行預測,在21世紀中,茶將成為飲料中的王者。在世界上的其他國家里,茶的讀音與中國漢字的讀音是完全相同的,閩南語中茶和英語茶的發(fā)音使完全相同的。所以,在高校開展茶文化課程可以使大學生對中國的傳統(tǒng)文化有所了解,使大學生的愛國主義情操得到較大程度的激發(fā),使民族自豪感、自信心和自尊心得到不斷的增強。

3 修身養(yǎng)性釋放壓力

茶性比較溫和,飲茶可以使人處于比較自然、清醒的狀態(tài),茶文化可以使人與自然相融合。茶文化中將道家的理念進行了較好的灌輸,可以實現(xiàn)修身養(yǎng)性。茶余飯后,泡上一杯熱茶,茶葉在杯中沉浮,使人可以對人生有所感悟,人生得意與失落相輔相成,人生沉浮與茶葉在杯中漂浮有著相同的意境。“天生我才必有用,千金散盡還復來”、“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”充滿了豪情壯志,使人可以不斷的振奮,從郁悶和失意中解放出來,從新獲取生活的希望,使壓抑的內(nèi)心世界可以得到完全的釋放。所以,在高校開展茶文化教育課程,可以不斷培養(yǎng)大學生的飲茶愛好,使大學生的身心得到較好的陶冶,使精神壓力得到較好的釋放。

4 陶冶道德情操

茶從“下里巴人”走入了“陽春白雪”的境界,已經(jīng)將飲茶本身的含義進行了不斷的升華,使茶完全的被神秘化和人格化了,飲茶不再是人們解渴的生活必需品,已經(jīng)達到了精神寓意的高度。茶代表著高尚的道德情操內(nèi)涵,使其將茶葉的物質(zhì)內(nèi)涵進行了全面的突破,使其與中國的倫理、藝術(shù)、文學、政治、經(jīng)濟以及哲學融合在一起。古代的文人墨客通過飲茶將自己的精神和情感進行了較好的寄托,他們在飲茶的氛圍中不斷尋找創(chuàng)作的意境,使人們的心靈得到不斷的凈化。通過飲茶可以使人生品味得到不斷的提升,使人們的道德情操得到較好的陶冶。在進行煮茶、烹茶的時候,水源和器具一定要十分的干凈,不可以有任何的雜質(zhì)在里面。所以,人們將人品與茶緊密的聯(lián)系在一起,將茶中蘊含的君子屬性進行不斷的擴大。韋應物曾經(jīng)在《喜園中茶生》對茶進行了高度的贊美,人們的道德情操需要慢慢的培養(yǎng)。所以,高校開展茶文化教育可以使大學生的道德情操得到不斷的陶冶,將大學生培養(yǎng)成具有高尚道德品質(zhì)的新型社會主義接班人。

5 養(yǎng)成勤儉的高尚品德

在茶文化中包含著教育青年人處世立命的精髓,比如白族的茶道中就有“三道茶”之說,經(jīng)過“一苦、二甜、三回味”的過程,使青年人可以明白在社會立足的過程中,一定要先進行努力付出,只有付出才能會有回報,才會獲得幸福的人生。經(jīng)過品茶,可以使人們明白,人活在世只有經(jīng)歷了先苦后甜的生活,才算是完美的人生,莊曉芳教授提倡的茶德就是對其最好的體現(xiàn)。前國家領導人胡耀邦曾經(jīng)這樣說過“座上清茶依舊,國家景象常新”,這也充分的體現(xiàn)出國家領導人對茶文化的重視,用飲茶替代酗酒,使國家干部可以更加的清廉,可以將勤儉節(jié)約的美德進行不斷的傳承。所以,在高校開展茶文化教育,可以使大學生的道德品質(zhì)得到較好的培養(yǎng),使其能夠?qū)⑶趦€節(jié)約的美德發(fā)揚光大。

6 提升人際交往能力

茶道中對人際關(guān)系的調(diào)整也有所體現(xiàn),茶文化注重對人際交往能力的提升,通過飲茶可以使人際關(guān)系得到緩和,使人與人之間可以親密無間。茶文化可以使那些整日沉迷在虛幻世界的孩子們回歸到現(xiàn)實生活中,開展茶藝實踐課、帶領他們欣賞茶藝展品、參加品茶活動,從而使他們可以對茶文化有深層次的了解,注重培養(yǎng)學生們的共同興趣愛好,使他們之間進行有效的溝通,從而使大學生的人際交往能力得到不斷的培養(yǎng),在畢業(yè)后可以順利適應社會。所以,在高校開展茶文化課程是非常有必要的,通過茶文化的培養(yǎng),使大學生的人際交往能力得到不斷的提升,使其可以處理好與他人之間的關(guān)系。

7 培養(yǎng)文明知禮的良好習慣

人的涵養(yǎng)可以通過禮儀禮節(jié)進行較好的展示,茶文化被人們稱之為是生命的禮儀。中國是歷史悠久的文明古國,中國人都比較樸實、好客,在接待客人的時候,往往會端上一杯熱茶。茶禮中包含著茶具和茶葉的挑選,一定要對客人的需求進行充分的尊重,茶禮中包含著豐富的內(nèi)涵,將禮遇之恩、教養(yǎng)之功、人情之美進行完美的詮釋。莊曉芳教授曾經(jīng)說過,“茶道是一種禮儀,借助飲茶的形式對人們進行良好的禮法教育,從而使其道德修養(yǎng)更上一級新的臺階。”所以,在高校開展茶文化教育活動可以使大學生文明知禮,培養(yǎng)大學生的孝心、善心和愛心,使中華民族的傳統(tǒng)美德得到較好的弘揚。

8 培養(yǎng)健康的生活方式

經(jīng)常飲茶對人的身心都比較有益處,飲茶有多種功效,對四肢煩、目澀、頭疼、熱渴都有較好的治療效果。在《本草綱目》中,李時珍就收集了17種有關(guān)茶的藥方,對婦科、兒科、外科和內(nèi)科都有很好的治療效果,在民間使用茶葉來當做藥用的實例非常的多。俄國、法國、英國、美國、日本以及中國等國的科學家們進行了認真的探究,發(fā)現(xiàn)茶葉中蘊含著很多的成分,可以實現(xiàn)降血糖、降血脂、降血壓、抗氧化、抗衰老、防癌以及抗癌等治療效果。中國開國將軍朱德先生就比較喜歡飲茶,還留有比較著名的有關(guān)茶葉的詩作。所以,在高校開展茶文化教育,可以使大學生擁有健康的生活方式,引導學生多飲茶,少酗酒,從而大學生的生活更加的健康。

總而言之,在中華民族傳統(tǒng)的茶文化中包含著德育資源在其中,茶文化中蘊含的德育資源與課堂中的德育教育有著本質(zhì)的區(qū)別,可以實現(xiàn)寓教于樂,是在潛移默化中慢慢形成的德育教育。所以,在大學校園中茶文化已經(jīng)深受追捧,加強茶文化教育,可以使大學生的道德情操得到較好的陶冶,能夠不斷凈化大學生的心靈,使他們的自身修養(yǎng)得到較大程度的提升。

[1]王興偉.淺談思想道德指引對高校生的重要性[J].才智,2016,(15):188-189.

[2]禹泳如.儒家德育思想在高校思想政治教育中的運用[J].文學教育(下),2016,(06):132-133.

[3]董琢.淺析高校如何開展?jié)B透式思想政治教育[J].科技展望,2016,(16):346-348.

李 蘭(1981-),女,河北滄州人,博士,講師,研究方向:大學生思想教育和教育管理。

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