粵北采茶音樂《牡丹調(diào)》的音樂特色及價值探討

趙金霞

（漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南漯河 450001）

粵北采茶音樂《牡丹調(diào)》的音樂特色及價值探討

趙金霞

（漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南漯河 450001）

《牡丹調(diào)》是粵北采茶音樂中極具代表性的音樂作品，充分展現(xiàn)了采茶音樂特征及采茶音樂的文化價值。本文通過介紹《牡丹調(diào)》作品實例，剖析《牡丹調(diào)》的具體音樂特色，并深入探討《牡丹調(diào)》的文化價值?；诖颂岢龊霌P和進一步擴大采茶音樂文化價值影響的措施，以期為傳統(tǒng)《牡丹調(diào)》音樂的發(fā)展奠定現(xiàn)代化根基。

采茶音樂；牡丹調(diào)；音樂特色；文化價值

在我國各種傳統(tǒng)音樂文化體系中，粵北采茶音樂是獨具特色的種類之一?；洷辈刹枰魳肥且曰洷比嗣竦牟刹杌顒訛轭}材，結(jié)合當(dāng)?shù)匾魳肺幕⒌赜蛭幕兔褡逦幕l(fā)展而來的音樂體系。在粵北采茶音樂中，《牡丹調(diào)》是極具音樂表現(xiàn)力的代表性作品，基本唱腔為采茶調(diào)北路曲調(diào)，《牡丹調(diào)》在粵北采茶音樂中的應(yīng)用度極高，極大的影響了粵北采茶音樂的發(fā)展。隨著時代發(fā)展，《牡丹調(diào)》在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上進行改編，使得《牡丹調(diào)》音樂文化陣容不斷強大起來，其在聽眾心目中的地位也不斷提升。筆者在分析時側(cè)重借助實例探討《牡丹調(diào)》的唱腔特色，深度探究《牡丹調(diào)》的文化價值。

1 《牡丹調(diào)》的實例及音樂特色分析

1.1 《牡丹調(diào)》實例

“牡丹花開葉有細(xì)”屬于《牡丹調(diào)》踩臺腔調(diào)，此為男生中速演繹，要注意展現(xiàn)出音樂的自然平和；“今晚小妹唔曉唱”也是踩臺腔調(diào)，為旦角中速演繹，要展現(xiàn)出音樂中深情的情感；“尋找銅錢早早歸”由男生中速演唱，體現(xiàn)故事性；“賺到銅錢早早歸”由女生中速演唱，抒情性強；“正月做工系好苦”由女生中速演唱，此為牡丹哭調(diào)，要體現(xiàn)出音樂情感的凄涼悲苦。

1.2 音樂特色分析

1.2.1 共性分析

借助《牡丹調(diào)》實例可知，其音樂共性特征主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是句式結(jié)構(gòu)具有一致性，由上述實例可看出其句式結(jié)構(gòu)均為七字句，決采用二二三式曲調(diào)，使用簡單明了的詞語作為曲譜詞，詞句押韻，節(jié)奏感強，能夠根據(jù)節(jié)奏變化體現(xiàn)情感變化。《牡丹調(diào)》善于利用和突出曲譜關(guān)鍵句，力求詞曲一致性；二是具有規(guī)范的音律節(jié)拍，上述實例中展現(xiàn)的是較為平穩(wěn)的《牡丹調(diào)》音律，在實際的《牡丹調(diào)》音樂中，音律唱腔富有變化性，形式更加多樣化，增強了采茶音樂的各自特色；三是細(xì)膩的音樂表達?！赌档ふ{(diào)》源于采茶人民的日常生活，屬于民間小調(diào)，具有較細(xì)膩的生活表達，借助獨立的句式結(jié)構(gòu)和流暢的音樂節(jié)奏提高音樂情感表達的細(xì)膩程度，更能激發(fā)聽眾共鳴。

1.2.2 差異性分析

1.2.2.1 調(diào)式調(diào)高的差異

在同一首《牡丹調(diào)》中基本采用相同的調(diào)式以追求音樂的平穩(wěn)表達，但是在具體的音樂曲調(diào)中，調(diào)式調(diào)高的差異則能夠體現(xiàn)音樂的差異化色彩，能和不同的音樂情感相配合，基于此，大部分《牡丹調(diào)》音樂作品都會在音樂調(diào)式上追求細(xì)節(jié)上的變化，充分借助采茶戲中正反弦的變化展現(xiàn)出作品的獨特風(fēng)格。

1.2.2.2 結(jié)構(gòu)施法的差異

《牡丹調(diào)》在展示音樂特色時善于使用演唱者不同聲部的特點、不同定弦特點等展現(xiàn)出音樂色彩和情感。在具體的《牡丹調(diào)》音樂中，雖然大部分具有相似的基本結(jié)構(gòu)，但要考慮到結(jié)構(gòu)施法的變換，將音樂的差異性體現(xiàn)出來。

1.2.2.3 節(jié)奏差異

不同的《牡丹調(diào)》中情感表達不同，但基本情感是相似的，《牡丹調(diào)》在表達情感時一般通過變化音樂調(diào)高、借助休止節(jié)奏等方式實現(xiàn)。《牡丹調(diào)》中的哭調(diào)節(jié)奏較緩，若需要表達強烈情感，則會有音樂節(jié)奏的變化。但是在展現(xiàn)大喜大悲時，音樂的總基調(diào)是不變的，借此強化情感。《牡丹調(diào)》在表現(xiàn)悲痛情緒時主要采用慢速表達，其整體節(jié)奏規(guī)范性強，同時在相應(yīng)的情緒變化區(qū)對應(yīng)相應(yīng)的節(jié)奏，借助節(jié)奏變化體現(xiàn)音樂情感張力，是音樂表達更加靈動和流暢?！赌档ふ{(diào)》的基本歌詞節(jié)奏較為齊整，詞曲搭配規(guī)范，善于運用歌詞切分體現(xiàn)音樂節(jié)奏的變化，能營造出強烈的聽眾感官刺激?！赌档ふ{(diào)》后期一般保持節(jié)奏的平穩(wěn)，在保持原有唱腔特性的基礎(chǔ)上將音樂的情緒充分表達出來。

2 《牡丹調(diào)》的深刻文化價值內(nèi)涵

連接音樂的主要群體有三個，創(chuàng)作者、演唱者和聽眾，音樂得以傳承的核心在于音樂自身具備的文化價值符號和價值內(nèi)涵。音樂創(chuàng)作者、演唱者和聽眾在創(chuàng)作和欣賞音樂作品的同時也在進一步擴大音樂作品的影響力，借助其深刻的文化價值內(nèi)涵加強彼此間的精神交流，從而達到三者審美體驗的統(tǒng)一?！赌档ふ{(diào)》代表著粵北采茶音樂文化，歷史悠久，在其不斷傳播的路途上，其自身具備的文化價值也進一步得到弘揚。

2.1 《牡丹調(diào)》與吳歌文化——文化追溯性

探究《牡丹調(diào)》音樂起源可知，其起源于傳統(tǒng)的吳歌文化。粵北采茶音樂產(chǎn)生于江西贛州，在三國時期，由于當(dāng)?shù)厝嗣袷褂脜钦Z，衍生出來的音樂即為吳歌。在《牡丹調(diào)》的發(fā)展過程中，吳語起到重要作用。

分析《牡丹調(diào)》和吳歌的音樂曲調(diào)可知，《牡丹調(diào)》曲譜規(guī)范，以五句結(jié)構(gòu)居多，在保持基本曲調(diào)的基礎(chǔ)上追求小部分差異性。和吳歌相比，其在基本旋法和節(jié)奏上具有相似性，由此可見，吳歌作為一種音樂文化原型被后來的各種音樂種類借鑒，根據(jù)音樂和時代需求調(diào)整吳歌旋法，在此基礎(chǔ)上定義為自己的曲牌。

從音樂唱腔方面分析則可看出《牡丹調(diào)》在表達音樂情感時主要借助唱腔變化，傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作者開創(chuàng)了音樂作品情感表達手法的先河，對后人具有極高的借鑒性。和吳歌相比，《牡丹調(diào)》具有和吳歌相似的音樂結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂社會的規(guī)范化，并為聽眾創(chuàng)造力規(guī)范化的音樂情感體驗途徑，能夠激發(fā)聽眾情感共鳴。

2.2 《牡丹調(diào)》與客家文化——文化融合性

音樂是一種具有文化融合性的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過漫長的發(fā)展，音樂的民族融合性進一步增強，漢民族文化在不斷的發(fā)展變化中增強了和客家文化的融合度并最終被客家文化接受，形成了獨特的客家文化。漢民族音樂的文化表達更是深深植根于客家人的記憶深處，為后來《牡丹調(diào)》的形成提供了重要的社會根基。

《牡丹調(diào)》的音樂形式是基于傳統(tǒng)的方言基礎(chǔ)之上的，將方言和曲目內(nèi)容相結(jié)合，遵守傳統(tǒng)音樂表達規(guī)范的同時展現(xiàn)出深刻的文化內(nèi)涵。進一步觀察《牡丹調(diào)》的襯詞可看出其方言使用頻率更高，更加強調(diào)客家文化的音樂特征，體現(xiàn)出音樂的銜接性和地方特色。襯詞可以幫助演唱者獲得更為順暢自然的歌唱體驗，為聽眾營造自然的聽感，可幫助其放松心情，提升審美體驗。《牡丹調(diào)》具有較高的審美價值，主要在于其具有豐富的文化價值內(nèi)涵，規(guī)范的曲調(diào)是《牡丹調(diào)》得以發(fā)展的前提，豐富的文化內(nèi)涵才是其獲得長期發(fā)展的核心。豐富的文化價值內(nèi)涵體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承上，不僅確保其具有高水平的音樂文化價值審美，還將客家深刻的精神文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來，借助音樂傳承精神，影響一代又一代客家人。

3 粵北采茶音樂文化的發(fā)展建議

要和時代緊密結(jié)合，在不背離傳統(tǒng)音樂文化的前提下，力求創(chuàng)新，與時俱進，將新的音樂文化內(nèi)涵融入其中?？刹扇⌒碌囊魳繁憩F(xiàn)技法，不斷創(chuàng)新音樂表達形式等，加強音樂作品實踐，積累經(jīng)驗，使采茶音樂文化具有更好的音樂文化通俗性和娛樂性；要注重提高采茶音樂文化在大眾中的普及度，可將高校教育和采茶音樂文化結(jié)合起來，加強合作，制定完善的采茶音樂文化課程教學(xué)考核和評價體系等，并鼓勵學(xué)生進行二次創(chuàng)作，使其增強對采茶音樂文化內(nèi)涵的深層次體驗；最后，應(yīng)該將采茶音樂文化的發(fā)展和當(dāng)代音樂市場化結(jié)合起來，較高的市場性能夠和大眾需求相契合，從而擴寬采茶音樂文化的發(fā)展途徑。因此，采茶音樂要以市場為導(dǎo)向，可將采茶文化和旅游產(chǎn)業(yè)、民俗文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，擴大影響力，為采茶音樂文化的發(fā)展注入市場化能量。

4 結(jié)語

《牡丹調(diào)》不僅是粵北采茶音樂的代表性作品，其采茶調(diào)北路曲調(diào)唱腔還被廣泛應(yīng)用，在各種傳統(tǒng)采茶音樂劇中均有體現(xiàn)。分析《牡丹調(diào)》實例，探尋其音樂特色，并根據(jù)其和客家文化、吳歌文化間的關(guān)系分析其文化價值內(nèi)涵。基于此，《牡丹調(diào)》音樂要想在現(xiàn)代化審美中獲得持續(xù)發(fā)展，必須注重創(chuàng)新，與時俱進，提高《牡丹調(diào)》音樂的大眾普及度，在市場中弘揚采茶音樂文化，促進采茶音樂文化的長足發(fā)展。

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[3]李文亮.粵北采茶音樂《牡丹調(diào)》的音樂特征及其文化內(nèi)涵[J].福建茶葉,2016,3807:306-307.

[4]胡天龍.采茶音樂《牡丹調(diào)》的音樂特征及其文化涵蘊研究[J].福建茶葉,2017,3909:313.

趙金霞（1973-），女，河南洛陽人，碩士，講師，研究方向：聲樂教學(xué)及音樂研究。