茶思維在數(shù)學(xué)教育解題模式中的運(yùn)用

張世然

（黃岡師范學(xué)院，湖北黃岡 438000）

茶思維在數(shù)學(xué)教育解題模式中的運(yùn)用

張世然

（黃岡師范學(xué)院，湖北黃岡 438000）

茶思維是一種客觀的思維理念，從表面上看，該思維理念并不能為數(shù)學(xué)解題活動(dòng)的開展提供借鑒和幫助，但是從內(nèi)涵深層次看，茶思維的核心是一種思維理念，尤其是其以深厚的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)決定了對(duì)其進(jìn)行有效應(yīng)用，能夠?yàn)閿?shù)學(xué)教育活動(dòng)開展尋找到新的觀點(diǎn)和視角。本文擬從茶思維的具體價(jià)值內(nèi)涵認(rèn)知分析入手，結(jié)合數(shù)學(xué)教育解題模式的構(gòu)建價(jià)值，通過分析當(dāng)前數(shù)學(xué)教育解題模式中存在的問題和不足，從而探究茶思維在數(shù)學(xué)教育解題模式中的具體運(yùn)用思路。

茶思維；數(shù)學(xué)教育；解題模式；運(yùn)用價(jià)值；應(yīng)用策略

融入茶思維不僅是教學(xué)資源豐富的過程，同時(shí)也是數(shù)學(xué)教學(xué)理念不斷成熟的重要表現(xiàn)。結(jié)合當(dāng)前整個(gè)數(shù)學(xué)教育機(jī)制不斷成熟這一客觀背景，如今在數(shù)學(xué)教育解題模式構(gòu)建過程中，需要注重探究完善的元素內(nèi)涵，特別是要從學(xué)生培養(yǎng)的客觀需要入手，特別是要注重文化思維理念的融入和闡述，通過將茶思維理念與數(shù)學(xué)教育活動(dòng)相結(jié)合，從而優(yōu)化數(shù)學(xué)教育解題模式的構(gòu)建機(jī)制。

1 茶思維的具體價(jià)值內(nèi)涵認(rèn)知分析

根據(jù)相關(guān)記載，可以看到，我國(guó)早在先秦時(shí)期，就已經(jīng)形成了關(guān)于茶葉應(yīng)用的具體表現(xiàn)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不斷成熟，整個(gè)茶文化體系日益完善。可以說，在我國(guó)，有著豐富完善的茶文化體系內(nèi)涵，而在整個(gè)茶文化體系中，茶思維是該文化機(jī)制的核心與重點(diǎn)。茶思維是一種基于茶文化理解認(rèn)知的思維理念，是探究和傳承茶文化價(jià)值的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

在整個(gè)茶文化體系中，茶思維是其核心和重點(diǎn)，因此，傳承茶思維，不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化理念進(jìn)行有效傳承，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生培養(yǎng)體系融入豐富完善的元素內(nèi)容。因此，對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的具體開展來說，如果能夠選擇準(zhǔn)確、合適的精神元素融入其中，其必然能夠?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)有效開展提供重要幫助和有效支撐。

結(jié)合茶思維的具體內(nèi)涵和理念元素，我們能夠從中感受到整個(gè)思維理念所倡導(dǎo)的，實(shí)際上是一種積極、樂觀的生活習(xí)慣和最佳心態(tài)，而這實(shí)際上也是當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過程中，所必須充分融入的理念和內(nèi)涵。對(duì)于數(shù)學(xué)教育活動(dòng)創(chuàng)新來說，完善的教學(xué)元素不僅是元素內(nèi)涵應(yīng)用更完善，同時(shí)更重要的是精神理念、行為規(guī)范的有效融入。結(jié)合現(xiàn)階段數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)開展的具體要求，改革創(chuàng)新已經(jīng)發(fā)展成為大勢(shì)所趨，而想要實(shí)現(xiàn)理想的數(shù)學(xué)教學(xué)效果，探究合適的融入元素，就極為必要。

茶思維元素，就是數(shù)學(xué)教育解題模式構(gòu)建中，所應(yīng)該納入的具體元素。當(dāng)然，隨著教學(xué)機(jī)制不斷成熟，對(duì)茶思維的認(rèn)知和應(yīng)用也進(jìn)一步成熟，比如我們逐漸認(rèn)識(shí)到茶思維不僅是一種思維理念，同時(shí)也是一種重要的精神內(nèi)涵，其作為整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分，如果能夠有效傳承茶思維精神和內(nèi)涵，其必然能夠在引導(dǎo)學(xué)生形成完善、全面思維理念的同時(shí)，應(yīng)用好茶思維中所具有的多樣資源優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新與突破，進(jìn)而為數(shù)學(xué)教育機(jī)制改革、優(yōu)化提供實(shí)質(zhì)性保障。現(xiàn)階段在學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)具體實(shí)施時(shí)，要注重文化內(nèi)涵和思維理念的有效融入，尤其是從學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)培養(yǎng)入手，通過豐富教學(xué)元素，完善教學(xué)內(nèi)涵，提升教學(xué)機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)開展的理想效果。

2 數(shù)學(xué)教育解題模式的構(gòu)建價(jià)值

解題模式并不是一個(gè)固定范式的模式內(nèi)容，而是一種思路上的借鑒和應(yīng)用，其從客觀上反映的是數(shù)學(xué)教育的成熟與完善。尤其是在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)日益體系化、規(guī)范化的今天，應(yīng)用數(shù)學(xué)教育解題模式，其能夠?qū)崿F(xiàn)舉一反三的良好效果。當(dāng)然，與其他教學(xué)活動(dòng)所不同的是，數(shù)學(xué)學(xué)科有著自身的特殊性，其在題目解答過程中，對(duì)邏輯和數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用要求，往往較高。更重要的是其需要注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，因此，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)涵，就成為數(shù)學(xué)教育活動(dòng)開展過程中的首要要求。

隨著當(dāng)前數(shù)學(xué)教育機(jī)制不斷成熟，如今完善的教學(xué)理念和教學(xué)元素直接關(guān)系到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新與完善。數(shù)學(xué)教育解題模式構(gòu)建是一種從科學(xué)、完善的元素內(nèi)涵融入教學(xué)機(jī)制的一種全新模式，在該模式中，通過融入具有實(shí)效性的解題理念和內(nèi)涵，從而確保整個(gè)解題模式能夠得到科學(xué)、規(guī)范化建設(shè)，并且使得其與數(shù)學(xué)教育活動(dòng)開展形成有效互動(dòng)。數(shù)學(xué)學(xué)科是一門邏輯思維要求較高的學(xué)科，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，不僅需要掌握扎實(shí)的基本功，同時(shí)也要掌握必要的數(shù)學(xué)解題技巧。在數(shù)學(xué)題目解答過程中，我們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，良好的技巧至關(guān)重要。尤其是在復(fù)雜數(shù)學(xué)題目解答過程中，只有借助相應(yīng)技巧，才能實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)、快速解答。

在學(xué)生解答數(shù)學(xué)題目時(shí)，其往往會(huì)具體應(yīng)用到一些數(shù)學(xué)解答思想或者方法技巧，比如歸納演繹、分類討論、數(shù)形結(jié)合等等，大量數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐證明，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，歸納題型，尤其是歸納解答思路，其能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，當(dāng)然在這一過程中，也讓學(xué)生考試成績(jī)和答題效率大大提升，當(dāng)然在這一過程中，也使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的負(fù)擔(dān)有效減輕。當(dāng)然，想要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育解題模式的構(gòu)建價(jià)值，就必須注重不能引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)解題局限于固定的模式中，因此將思維模式與精神理念相結(jié)合，必然能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的最佳效果。

3 當(dāng)前數(shù)學(xué)教育解題模式中存在的問題和不足

當(dāng)然，客觀而言，在當(dāng)前數(shù)學(xué)教育活動(dòng)開展過程中，其存在一定局限性，尤其是教學(xué)理念的缺失，加上缺乏對(duì)學(xué)生變通思維的有效融入，從而大大限制了整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的開展效果。結(jié)合當(dāng)前整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)開展的實(shí)際狀況來看，其教學(xué)改革發(fā)展的主要趨勢(shì)和方向是精神內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性融入。尤其是通過引導(dǎo)學(xué)生形成必要的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造意識(shí)，從而提升學(xué)生的參與效果。在數(shù)學(xué)教育解題模式中，學(xué)生需要掌握和形成系統(tǒng)化的解題思維，特別是整個(gè)模式中，合適的內(nèi)涵理念至關(guān)重要。

數(shù)學(xué)題目解答是一種基于解題思維理念的作答，在整個(gè)解答過程中，需要融入時(shí)代元素和價(jià)值理念，特別是要注重引導(dǎo)學(xué)生從多種思維角度來具體認(rèn)知數(shù)學(xué)題目的特征和規(guī)律。對(duì)于數(shù)學(xué)教育解題模式構(gòu)建來說，以往在教學(xué)活動(dòng)中，其大多是老師講解，學(xué)生練習(xí)，但是其不是普通的練習(xí)活動(dòng)，要注重將數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)技巧融入其中。但是在整個(gè)解題模式構(gòu)建時(shí)，過于局限，從而使得整個(gè)數(shù)學(xué)解題處于機(jī)械、重復(fù)的狀態(tài)，因此長(zhǎng)期使用該固定模式，會(huì)影響學(xué)生的自主探究能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)開展過程中，要注重將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生思維能力培養(yǎng)相結(jié)合，從而確保整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)現(xiàn)最佳效果。對(duì)于數(shù)學(xué)教育解題模式構(gòu)建來說，不是簡(jiǎn)單的背數(shù)學(xué)，背模式，而其關(guān)鍵則是引導(dǎo)學(xué)生練數(shù)學(xué)，并且在具體的練習(xí)過程中，感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思維內(nèi)涵和價(jià)值理念。實(shí)際上，在學(xué)生參與題目解答過程中，由老師進(jìn)行數(shù)學(xué)性質(zhì)的有效講解，而更多思維方面的認(rèn)知，由學(xué)生自身來感知。此外，在數(shù)學(xué)教育活動(dòng)開展過程中，要注重教學(xué)方式的創(chuàng)新與完善，不能局限于老師講解，學(xué)生答題的固定范式，可以鼓勵(lì)學(xué)生自主探索知識(shí)內(nèi)容，尤其是創(chuàng)新數(shù)學(xué)教育的具體內(nèi)涵，可以由學(xué)生自我追求。從老師教育專項(xiàng)老師引導(dǎo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的最佳效果。

4 茶思維在數(shù)學(xué)教育解題模式中的具體運(yùn)用思路

茶思維是一種融入傳統(tǒng)茶文化理念的思維方式，在該思維模式中，其不僅倡導(dǎo)變通、客觀、辯證的看問題，同時(shí)也為我們看待其他事物，提供了重要借鑒和全新視角。相對(duì)于傳統(tǒng)思維理念而言，茶思維的最大應(yīng)用價(jià)值在于其從傳統(tǒng)文化理念體系中尋找到了應(yīng)用的全新角度。因此，探究茶思維的具體內(nèi)涵，并嘗試性將茶思維理念應(yīng)用其中，其必然能夠在實(shí)現(xiàn)有效傳承的基礎(chǔ)上，豐富和創(chuàng)新數(shù)學(xué)教育解題模式的構(gòu)建思路。

客觀而言，在整個(gè)數(shù)學(xué)教育活動(dòng)開展過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，正是因?yàn)榘l(fā)散思維能力關(guān)系到數(shù)學(xué)解題思維的完善性和多元性，因此在整個(gè)教學(xué)過程中，必須將思維能力塑造融入其中，但是我們也必須全面完善的認(rèn)識(shí)到不能片面培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，在思維發(fā)展過程中，要具有集中意識(shí)，結(jié)合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鲶w系和完善的邏輯推理機(jī)會(huì)，從而獲得科學(xué)、簡(jiǎn)捷的答案。因此在數(shù)學(xué)教育解題模式構(gòu)建中，要注重將具體的解答技巧與數(shù)學(xué)知識(shí)融入其中，從而確保整個(gè)數(shù)學(xué)教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)新的更高水平。

數(shù)學(xué)解題模式的核心在于靈活、客觀看待數(shù)學(xué)難題，因此，選擇合適的思維視角至關(guān)重要。茶思維是一種完善的思維理念，無論是該思維體系的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，還是其中所具有的引導(dǎo)力，都是當(dāng)前思維完善解決的重要要求。相對(duì)于整個(gè)數(shù)學(xué)教育解題模式構(gòu)建狀況而言，完善的解題模式，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)教育資源的全面最佳應(yīng)用，因此，塑造完善、科學(xué)的解題模式是當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新發(fā)展的重要表現(xiàn)和客觀要求。

客觀來說，將茶思維具體運(yùn)用到數(shù)學(xué)教育解題模式中，其不僅能夠提升教學(xué)效果，更重要的是在這一過程中，其能夠彌補(bǔ)數(shù)學(xué)教育解題模式中存在的固定范式問題，通過教學(xué)體系創(chuàng)新，從而為數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展提供重要幫助。數(shù)學(xué)解題需要思維，而彌補(bǔ)模式的不足，需要從思維變通彌補(bǔ)入手，通過價(jià)值完善，從而實(shí)現(xiàn)最佳解題效果。

5 結(jié)語(yǔ)

茶思維是我國(guó)茶文化理念的最重要內(nèi)容，其不僅僅是一種思維理念，更重要的是其中融入了社會(huì)生活的習(xí)慣內(nèi)涵，因此在茶思維應(yīng)用到數(shù)學(xué)教育解題模式中，其能夠從根本上完善解題模式的具體內(nèi)涵，同時(shí)優(yōu)化數(shù)學(xué)教育活動(dòng)的應(yīng)用效果。數(shù)學(xué)教育解題活動(dòng)在開展過程中，要從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)入手，結(jié)合學(xué)習(xí)機(jī)制的優(yōu)化與完善，也能為學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)開展的最佳效果提供實(shí)質(zhì)性幫助。

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張世然（1994-），男，河南清豐人，本科在讀，研究方向：應(yīng)用數(shù)學(xué)。