鑼鼓茶歌中聲樂演唱與舞臺表演結合的藝術渲染

周 沫

（三峽大學藝術學院，湖北宜昌 443002）

鑼鼓茶歌中聲樂演唱與舞臺表演結合的藝術渲染

周 沫

（三峽大學藝術學院，湖北宜昌 443002）

茶歌是中國特有音樂表現形式之一。中國地域廣闊、人口眾多，且地形條件和民風民俗多變，因此決定了中國茶歌具有多樣性、地域性和民族性的特點。茶歌主要流行于我國的南方地區，尤其盛行于農忙時的茶園區，辛苦勞作之際，茶農們唱起茶歌，一唱一和，既可以緩解身體疲勞，同時茶歌也是對茶農生活的真實寫照，有利于形成當地特色產業文化。為進一步渲染茶歌的藝術氛圍，豐富茶歌的表現形式，本文以鑼鼓茶歌為例，探索鑼鼓茶歌中聲樂演唱與舞臺表演的結合方法，并對其藝術性進行了評價。

鑼鼓茶歌；聲樂演唱；舞臺表演；藝術渲染

茶葉與中國有著較深的淵源，由茶葉衍生而來的茶文化是中國傳統歷史的重要線索。中國的茶文化是指一系列與茶相關的文化活動的統稱，包括茶道、茶思想、茶哲學、茶藝、茶詩等。后來隨著人們文化素質和精神文明水平的拓展，茶文化不斷被補充完善。茶歌是獨具中國南方地區風味的茶文化表現形式之一，主要用于茶農們的農忙時節。茶歌的出現，起初是為了娛樂，減輕茶農們的身體疲勞，久而久之，茶歌成為南方地區的非物質文化之一。鑼鼓茶歌是茶歌的一種，因聲音清脆悅耳、歌聲婉轉動聽，深受人們的喜愛。

1 茶歌的起源與發展

一直以來，中國都被視為茶葉的故鄉，茶歌也是從中國流傳開來的。同其他民謠歌曲一樣，茶歌的地域性和民族性特色鮮明，人們根據自己的風俗習慣和特色文化對茶歌進行修改和創作，促成了我國茶歌多樣化的基本格局。茶歌的創作比較隨意，不需要過多的專業音樂知識，不受其他各方面因素的約束，茶農們可以按照自己的喜好隨心進行創作，旋律和曲調的選取也比較自由，大家一唱一和，無拘無束。鑼鼓茶歌是茶歌發展趨于成熟的產物，在聲樂的基礎上，配以鑼鼓樂器，使得茶歌更加悅耳動聽、富有韻味。

1.1 茶歌的產生

如今茶歌已經被列入國家非物質文化遺產，然而茶歌的真正起源仍無法準確考究，相傳第一首茶歌是由唐代著名茶學家陸羽創作，只不過無實物可考。茶歌在茶農們中最為流行，茶歌歌詞的出處有很多，可以以古代詩歌為詞，稍加修改就將其演變成茶歌，在《茶茗詞》中，“龍團解渴，雀舌生津。雨前云霧，珠寶味歆。”；民間一些歌謠和打油詩也是茶歌的重要來源，例如茶歌《富陽江謠》，“富春江之魚，富陽山之茶。魚肥賣我子，茶香破我家”；上述兩種茶歌來源還是少例，絕大多數茶歌由茶民們自主創作，以民歌和山歌的形式為主。

1.2 茶歌的基本分類

茶歌是一種廣泛流行于茶民之中的傳統歌舞體裁，流傳至今已存有幾千年的歷史了，由于每個時代人們的藝術審美和文化程度不同，茶歌也在不斷更替變化，形成了不少分支。鑼鼓茶歌只是茶歌的表現形式之一，除此之外，采茶調、抒情茶歌、婚喪儀用茶歌、祭祀用茶歌、節日茶歌等都屬于茶歌的范疇，流行歌曲產生以后，大量流行音樂元素融入茶歌之中，使茶歌逐漸趨于流行。每種類型的茶歌都有其特別之處和存在價值。輕快、朗朗上口的采茶歌，茶農常用以表達豐收的激動和喜悅之情，而鑼鼓茶歌比較注重形式和氣勢，多用于激勵茶農和佳節歡慶等。

1.3 鑼鼓茶歌演奏技巧

大多數茶歌都屬于山歌或者民歌。因此，茶歌受民風習俗、地域文化等因素的影響較大。茶歌主要是記述了茶民們的農忙生活，貫穿于種茶、修剪、采茶和制茶的整個過程當中，其中不乏人們對豐碩收獲的喜悅之情、辛勤勞作的酸楚之感，以及對當時社會統治的不滿之情。鑼鼓茶歌通常由引子、中板和結尾三部分組成，引子由較長的鐘鼓曲調構成，聲音悠長圓潤、清脆嘹亮，曲調要求具有較強的連音技巧，保證曲子的流暢性；中板主要是聲樂部分，特別注重人們的唱功和技巧；最后聲樂結合鑼鼓樂器，起承轉合，讓人們如癡如醉，流連忘返。

2 聲樂演唱與舞臺表演的關系辨析

聲樂是指利用人的聲音來進行歌曲演唱的一種形式，歌曲優美、悅耳且節奏感十足，根據音域和音色的不同，聲樂可以分為男女高、低、中音，有單人演唱，也有多人合唱。聲樂分為很多種形式，主要有美聲唱法、民族唱法、通俗唱法以及原生態唱法。通常情況下，人們習慣于將聲樂同美聲唱法混為一談，將聲樂演唱重心集中于茶歌，探討茶歌中的聲樂藝術，舞臺表演是聲樂演唱中必不可少的一部分，為增加鑼鼓茶歌的藝術內涵，豐富茶歌的表演形式，為觀眾帶來視覺和聽覺上的雙重享受，下面將對鑼鼓茶歌中聲樂演唱與舞臺表演的結合方法進行分析。

2.1 茶歌中的聲樂藝術

社會的發展與時代的變遷，人們的審美水平和角度也產生了相應的變化，現階段，人們越來越重視傳統歷史文化和民族特色文化，其表現之一就是將茶歌列入聲樂表演藝術的行列。盡管如此，茶歌仍保持著原先山歌的歌唱方式和表演技巧，節奏自由、曲調婉轉多變、聲音動聽高亢，可獨唱、可對歌、也可集體大合唱，不似交響樂那般拘束、嚴格和莊嚴肅穆；從聲樂角度上講，茶歌的聲音特色鮮明，女聲清脆悅耳、男生雄渾高亢，兩者相輔相成，起承轉合，形成茶歌特色鮮明的聲樂藝術。

2.2 舞臺表演對聲樂藝術的影響

單純的聲樂藝術只能提供給人聽覺上的享受，時間久了，難免會讓人產生無聊、枯燥和單調之感，使人無法注意力集中。適當的舞臺表演，不僅可以豐富聲樂表演的舞臺內容，引起觀眾們的興趣，給人視覺與聽覺上的雙重享受，讓聲樂表演不再局限于聲音的表演，使舞臺富有戲劇性，便于觀眾觀看和理解。同時，舞臺表演可以帶動歌手進行肢體表演，便于歌手的感情融入，有利于表演氛圍的渲染，增加聲樂表演的藝術性。由此可見，舞臺表演對聲樂藝術具有較大的影響力，是聲樂藝術中必不可少的一部分。

2.3 鑼鼓茶歌中聲樂演唱與舞臺表演的結合

2.3.1 扎實的專業素質

鑼鼓茶歌的節奏輕快、曲調變化多端，想要將其中的聲樂演唱和舞臺表演充分結合起來并不容易，歌唱者必須具備扎實的專業知識，掌握鑼鼓茶歌的聲樂變化規律，抓住聲樂演唱與舞臺表演完美結合的契合點，實現鑼鼓茶歌中聲樂演唱與舞臺表演的良好銜接和融合。同時，歌手要保證吐字清晰、神態自然，充分了解歌曲的感情基調，在實際表演過程中，全身心地投入進去，這樣才能帶動聽眾們的情緒，將鑼鼓茶歌中的藝術魅力和作者的創作情感全部發揮出來。

2.3.2 真摯的感情融入

唱歌是人們表達情感的重要方式，沒有感情的歌曲正如沒有靈魂的肉體，形聚而神散，致使歌曲缺乏表現力和感染力，枯燥無味、毫無感情色彩。歌手在進行鑼鼓茶歌聲樂表演前，需要仔細斟酌與揣摩歌詞與歌曲創作者的內心活動和思想情感，從而將自身投入這種感情當中，利用歌聲將其充分地發揮出來，如同給人講故事一般，讓聽眾們身臨其境，切身感受到歌曲的情感變化和情緒波動，例如春忙豐收時茶農們的喜悅之情、顆粒無收的悲傷之感以及期望來年有個好收成的心急之切。

2.3.3 豐富的形體表演

大多數歌手在唱歌時，都習慣加入一些手勢動作。一方面，是為了便于氣息的調節和吞吐，緩解緊張情緒，有助于自身唱歌實力的更好發揮；另一方面，可以看做是歌手與觀眾之間的互動，有利于二者之間情感的交流和傳遞。另外，茶歌主要盛行于我國南方地區，以少數民族居多，歌舞配合是少數民族聲樂表演的特色，配以一定的形體表演，有助于活躍表演氛圍，促進民族特色鑼鼓茶歌的形成。

3 鑼鼓茶歌中聲樂演唱與舞臺表演結合的藝術渲染

3.1 增加茶歌的藝術性

聲樂藝術的表現形式只局限于歌唱，對于初步接觸鑼鼓茶歌的人們來說，很難通過傾聽曲調的感情變化和演唱技巧，領悟出鑼鼓茶歌的藝術魅力，將鑼鼓茶歌中的聲樂演唱與舞臺表演結合起來，有助于增加鑼鼓茶歌的藝術性，活躍現場氛圍，帶動觀眾們的情感波動，使表演現場充滿節奏感，有利于激發觀眾們的興趣，調動觀眾們的積極性，實現歌手與觀眾們的互動，讓鑼鼓茶歌成為當地一大特色。

3.2 提高表演者的綜合素質

適當的舞蹈表演和肢體動作，可以很好地緩解歌手的緊張情緒，增強歌唱者的自信心，使之能夠更好的適應現場表演氛圍，從而便于其正常水平的發揮，另外，歌手的舞臺表演有助于加快歌手投入感情的速度，盡快找到表演狀態，使整個聲樂表演更加有氣勢，便于鑼鼓茶歌聲樂表演藝術魅力的散發，讓聲樂表演帶有一定的戲劇色彩，生動形象、引人注目、形式多樣。

3.3 實現茶歌編曲的創新

在我們日常生活中，對流行歌曲演唱節目、音樂表演和舞臺演出的結合已經不足為奇，或者說已經成為一種職業習慣。但是就聲樂表演而言，舞臺表演和聲樂演唱的結合案例并不多。所以說，將鑼鼓茶歌中的聲樂演唱和舞臺表演相結合是一個創新想法，有利于實現鑼鼓茶歌的創新性，增加鑼鼓茶歌的表現形式，有助于鑼鼓茶歌特色表演形式與地域文化的形成。

4 結論

中國茶文化歷史悠久、源遠流長，且涵蓋有多種藝術文化表現形式，例如茶思想、茶精神、茶道、茶學、茶藝、茶詩等，本文的中心內容是茶歌，茶歌也是中國傳統茶文化的組成成分之一，以鑼鼓茶歌為例，分析舞臺表演對茶歌聲樂演出的重要性，探討聲樂演唱與舞臺表演的結合方法，如扎實的專業素質、真摯的感情投入和豐富的形體表演。舞臺表演與聲樂演唱的結合有，助于增加茶歌的藝術性、提高歌手的綜合素質、實現茶歌的創新性，為實現兩者的結合提供了可靠的理論依據。

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周 沫（1982-），女，湖北宜昌人，碩士研究生，講師，研究方向：聲樂演唱與教學。