何巖 楊埜長春建筑學院
3D打印技術(shù)在古建筑紋飾復(fù)原中的應(yīng)用與實現(xiàn)
何巖 楊埜長春建筑學院
近年來,3D打印技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷增加,在醫(yī)療、建筑等方面均發(fā)揮出了重要優(yōu)勢,如何將3D打印技術(shù)有效的應(yīng)用在古建筑紋飾復(fù)原方面,同時加以實現(xiàn)及推廣,對于提高古建筑的研究與社會價值有著極為關(guān)鍵的重要作用,因此本文就3D打印技術(shù)在古建筑紋飾復(fù)原中的應(yīng)用與實現(xiàn)展開探究,并總結(jié)出3D打印技術(shù)如何在古建筑紋飾復(fù)原中得以有效應(yīng)用與實現(xiàn)。關(guān)鍵字:3D打印技術(shù) 古建筑 紋飾復(fù)原 應(yīng)用 實現(xiàn)
3D打印技術(shù)是一項重要的生產(chǎn)制造技術(shù),隨著時間的推移,3D打印已不再僅涉及制造與加工領(lǐng)域,在技術(shù)還原與物體結(jié)構(gòu)修復(fù)方面,也有著重大突破,隨之在古建筑紋飾復(fù)原方面,也被小范圍試用。我國多個地區(qū)的古建筑紋飾復(fù)原工作,均能明顯的看到3D打印技術(shù)的身影,在3D打印技術(shù)日趨成熟的背景下,做好技術(shù)的應(yīng)用與實現(xiàn),對于更好的開展古建筑紋飾復(fù)原工作有著重要意義。
3D打印技術(shù)的概念,最早在1984年被提出,于1986在美國研制出第一臺可用于實際生產(chǎn)的3D打印設(shè)備。早期的3D打印技術(shù)主要應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn),對于其余領(lǐng)域并不涉及。而后,隨著3D打印技術(shù)的不斷發(fā)展,其較強的實用性與便捷性,使其成為各行業(yè)及各領(lǐng)域最為青睞的制造設(shè)備。3D打印在學術(shù)上被稱為“添加制造”(additive manufacturing)技術(shù),通過三維掃描的形式對物體結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)進行集合,添加相應(yīng)的材料,來實現(xiàn)打印與制造的目標。最早的3D打印技術(shù)應(yīng)用,主要采用紫外線與激光切割的方式,而后隨著應(yīng)用領(lǐng)域的不斷增多,CAD建模、測量、接口軟件、數(shù)控等技術(shù)硬件,逐漸成為3D打印設(shè)備不可或缺的一部分。
古建筑的復(fù)原是指利用現(xiàn)代技術(shù)進行古建筑的修復(fù)工作,目前的古建筑修復(fù)復(fù)原工作基本以手工復(fù)原為主,在現(xiàn)代電子技術(shù)方面的應(yīng)用較少,但3D打印技術(shù)的出現(xiàn),打破了這一格局。3D打印技術(shù),通過使用3D立體復(fù)原圖像,根據(jù)提供的材料,對建筑物體進行三維立體的復(fù)原。3D打印技術(shù)的優(yōu)勢在于,能夠較為真實的復(fù)原古建筑,與原有建筑的相似度,達到99%以上,在對細節(jié)的處理方面,3D打印技術(shù)與其余技術(shù)相比,不僅有著高質(zhì)量的優(yōu)勢,同時對復(fù)原效率方面也有顯著提升。經(jīng)3D復(fù)原的古建筑真實性較高,符合現(xiàn)代古建筑復(fù)原與保護的需要。由于使用材料與加工工藝的不同,3D復(fù)原在保障真實性的同時,又能達到古建筑復(fù)原的安全質(zhì)量指標,與以往技術(shù)相比,3D打印技術(shù)綜合能力更強,更具有觀賞性,這也在一定程度上提高了古建筑復(fù)原的經(jīng)濟價值與社會價值,為古建筑復(fù)原與保護工作提供有力支持。
3.1 沈陽北塔建筑紋飾背景資料
北塔法輪寺建于清崇德八年(公元1643年)癸未仲春,順治二年(公元1645年)乙酉仲夏告竣,是當時繞盛京城東、西、南、北四塔之一。據(jù)寺內(nèi)碑文記載:“盛京四面各建莊嚴寶寺,每寺大佛一尊,左右佛二尊,菩薩八尊,天王四位,浮圖一座,東為慧燈朗照,名曰永光寺;南為普安眾庶,名曰廣慈寺;西為虔祝圣壽,名曰延壽寺;北為流通正法,名曰法輪寺。”四塔寺象征四大金剛威震四方,護國安民。后來經(jīng)過政府的幾次維修,北塔法輪寺以自己獨特的文化內(nèi)涵和嶄新的面目呈現(xiàn)在世人面前。
3.2 北塔紋飾的三維復(fù)原方法
三維仿真技術(shù)是多種技術(shù)的綜合,包括實時三維圖形技術(shù),立體顯示技術(shù)等,對于三維仿真技術(shù)在古建筑中的復(fù)原,主要的思路是通過三維掃描構(gòu)建數(shù)字化模型,研究如何將古建筑中的紋飾通過高清數(shù)碼照相機進行空間外形、結(jié)構(gòu)和色彩的拾取,以獲得紋飾的表面空間坐標,再將紋飾的立體信息轉(zhuǎn)換為計算機能直接處理的數(shù)字信號,實現(xiàn)高清的數(shù)字化模型的構(gòu)建。
3.3 數(shù)字化模型的3D打印實現(xiàn)
在完成三維立體掃描之后,需要進行數(shù)字化模型的打印,該階段需要使用計算機程序運算,將掃面數(shù)據(jù)進行歸納操作,對每一項3D打印數(shù)據(jù),均需要進行精密的計算,使其符合數(shù)字化模型的標準,計算機程序在數(shù)字化模型的打印過程中扮演著重要角色,始終需要控制打印設(shè)備切割的角度,任何的偏差均會導(dǎo)致嚴重的后果,所以數(shù)字化模型的3D打印實現(xiàn),需要借助計算機程序的幫助。
古建筑紋飾是古建筑悠久歷史與制造工藝的體現(xiàn),對于歷史研究與藝術(shù)發(fā)展有著難以估量的重要價值,但長期處于惡劣環(huán)境下的古建筑紋飾損毀嚴重,現(xiàn)已發(fā)掘的古建筑紋飾中,一半以上已出現(xiàn)不同程度的損壞,需要借助復(fù)原技術(shù),進行古建筑紋飾的復(fù)原工作。3D打印技術(shù)在古建筑紋飾復(fù)原中面臨的問題是三維掃描建模問題,由于大部分古建筑紋飾損毀嚴重,在三維掃描過程中,需要根據(jù)相關(guān)的歷史文獻,對掃描的結(jié)果進行修改,以此來對古建筑進行復(fù)原工作。與其余復(fù)原技術(shù)相比,3D打印技術(shù)在古建筑紋飾復(fù)原中缺少一定的靈活性,但從古建筑紋飾復(fù)原的社會價值方面而言,3D打印技術(shù)復(fù)原效率更高,質(zhì)量更好,在古建筑的保護過程中,紋飾不容易出現(xiàn)質(zhì)量問題,同時3D打印技術(shù)可對同一時期的古建筑紋飾進行修改復(fù)原,大大的減少了古建筑紋飾的復(fù)原時間,有利于古建筑紋飾復(fù)原工作的順利進行。
3D打印技術(shù)在古建筑紋飾復(fù)原中的應(yīng)用可行性較大,但就目前的3D打印技術(shù)而言,仍然需要進一步的發(fā)展與改進,從而滿足古建筑紋飾復(fù)原的需要,設(shè)計出符合古建筑紋飾復(fù)原的3D打印設(shè)備是問題的關(guān)鍵所在。3D打印技術(shù)在古建筑紋飾復(fù)原中的應(yīng)用勢在必行,在未來的古建筑紋飾復(fù)原的發(fā)展中,3D打印技術(shù)必然成為主要的復(fù)原技術(shù),以3D打印技術(shù)為主體的古建筑紋飾復(fù)原體系必將形成。采用3D打印技術(shù)進行古建筑紋飾的復(fù)原,在真實性與復(fù)原效果方面,均有著難以超越的重要作用,充分的利用現(xiàn)代科學加工處理技術(shù),提高古典藝術(shù)的還原與發(fā)展,對于提高古建筑的歷史價值極為重要。
作為重要的文化遺產(chǎn),古建筑紋飾的重要價值不言而喻,不僅推動了區(qū)域的經(jīng)濟與社會發(fā)展,也能夠充分的體現(xiàn)出該地區(qū)的文化發(fā)展水平,對地區(qū)的整體發(fā)展均有著難以替代的作用。在經(jīng)歷了長期的風雨洗禮后,大部分的古建筑紋飾均需要進行大規(guī)模的復(fù)原工作,這對古建筑紋飾復(fù)原工作的質(zhì)量與效率提出了嚴格的要求,積極有效的利用現(xiàn)代科學加工技術(shù)尤為重要,作為加工制造技術(shù)的先驅(qū),3D打印技術(shù)即成為推動古建筑紋飾修復(fù)工作順利進行的新動力。
[1]任芮佳,劉煜,葉綿源,郭若楠.海南騎樓古建筑構(gòu)件紋飾藝術(shù)[J].價值工程,2015,34(31):256-258
