基于赫哲族中傳統漁獵文化的延續與保護探析

趙倩

【摘 要】赫哲族傳統的“漁獵文化”隨著全球化的發展和影響，逐漸產生了變化，為了能夠更好地對赫哲族這種獨具特點的傳統文化進行傳承和保護，本文首先對赫哲族的起源、人口分布及發展現狀進行分析，并進一步對其文化特點進行總結，最后對相關策略及實施方法進行分析，對赫哲族漁獵文化的發展和傳承具有重要的意義。

【關鍵詞】赫哲族；漁獵文化；傳承和保護

中圖分類號：K892 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0263-01

一、赫哲族的基本概括

（一）赫哲族的起源

赫哲族主要是從松花江、烏蘇里江流域遷徙而來的，隸屬于肅慎系統的挹婁、野人女真、黑水靺鞨以及勿吉等一些國代的民族，都與赫哲族的祖先有著很大的聯系和淵源，直到清初，才開始以“黑斤”、“赫哲”以及“赫真”等名稱在官私的文獻當中被記載，一直到新中國成立之后，才逐漸被統一成“赫哲族”。

（二）人口的主要分布特點

赫哲族被人們稱之為東北地區歷史最為悠久的民族之一，人口大部分分布在黑龍江地區的撫遠縣、同江縣以及饒河縣，少數分散于依蘭、樺川以及富錦等一些村鎮之中，有些則在佳木斯市。因為所在區域不同，也會有一些不同的稱謂。在富錦縣大屯松花江上游地區，赫哲族被稱之為“那貝”；在局噶爾一直到津口地區又被人們稱之為“那乃”；在居勒得利存一直到黑龍江區域的下游，再到烏蘇里江一帶又被稱之為“那尼傲”。2000年全國人口普查，赫哲族人數為4675人。

（三）赫哲族傳統漁獵文化的發展現狀

在赫哲族，人們的衣、食、住、行都與漁獵文化有很大聯系，而漁獵文化也都是基于人們的日常生產方式以及生活方式所建立起來的，并在長江流域形成一種獨特的文化特點進而被廣泛流傳。然而，經濟的不斷發展，對赫哲族的漁獵文化帶來了很大的沖擊。

二、赫哲族漁獵文化存在的主要特點

（一）漁獵文化滲透于生產的各個方面

赫哲族主要居住在黑龍江地區、松花江地區以及烏蘇里江地區，這些區域為赫哲族的生產和發展提供了豐富的水產資源以及野生動物資源，因此，漁獵文化在這里得到了廣泛繼承，并逐漸成為本族人民生產當中不可或缺的經濟來源。“夏，捕魚作糧；冬，捕貂易貨。”是赫哲族人民常說的一句話。在歷史發展中，赫哲族以漁獵方式進行生產生活的方式也逐漸發生著變化，這些變化主要分為兩方面，一是逐漸由傳統的自然經濟向現代的商品經濟進行轉化；二是由相對簡單的漁獵經濟逐漸向多元化的經濟進行過渡。

一直到清代康熙年間，“貢貂”的任務完成之后，所獲得的貂皮可以換取其他不同的物品，如布匹、糧食等生活用品，從而形成了一種簡單的商品交換的經濟模式。之后，隨著農業的逐步發展，打破了赫哲族傳統漁獵文化的主要局面，形成了以漁獵、商品交換以及農業共同發展的新格局。

（二）漁獵文化的形成及演變

赫哲族主要以漁獵文化為核心，在這當中，赫哲族經濟也逐漸貫穿于本民族的每一個不同的發展階段，從而滲透到赫哲族文化的各個方面，不管是在赫哲族的生產活動當中，還是在生活習俗、精神以及文學藝術等方面都緊密相連。赫哲族的生活風俗也逐漸在漁獵文化中獲得了發展和演變，并逐漸形成了極具民族特色的風格。

三、赫哲族漁獵文化的保護及發展

（一）通過政府及相關政策進行保護

從目前來看，國家以及相關地方政府雖然一直在扶持赫哲族的經濟發展，但是卻忽視了對這個民族文化的發展以及傳承方面的保護。與此同時，赫哲族政府部門應該制定相關的政策對其民族特色文化進行長遠、積極、有效地保護。可以借鑒國外對傳統文化保護的相關經驗，并依據當地的文化特點，因地制宜對赫哲族文化進行保護，加大投入相關政策及科技手段，整合赫哲族傳統資源的發展。這樣一來，可以充分獲得赫哲族人民在情感上的認同，進而更好地促進本族文化的發展和繼承。

（二）通過赫哲族自身的反思進行傳承保護

漁獵文化在赫哲族社會內部進行良性運轉以及發展傳承方面具有非常重要的作用，如果在這個時候，赫哲族人民不能對外來文化進行區分，并從中獲得借鑒和發展，或者是依據外來文化對自己本民族文化形成不斷的否定觀念，這樣會很容易使得本民族文化更加難以繼承。因此，赫哲族人民對本民族文化的自我覺醒，才是對其特色文化進行保護的主要因素之一。為此，應當成立相關的赫哲族民間研究協會，并定期進行交流，從而促進自身文化的發展和傳承。

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作者簡介：

趙 倩（1991-），女，山東省濰坊市人，吉林藝術學院東北民間藝術研究中心，2015級碩士，研究方向：東北地域文化藝術。