漢語國際推廣與文化融合問題研究

【摘 要】隨著我國社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展與綜合國力的不斷提升，作為我國文化“軟實力”，漢語國際影響力也日漸提高，國際上興起“漢語熱”。漢語的國際推廣是漢語“走出去”的重要途徑，在當(dāng)?shù)財U大影響力的同時也面臨著和當(dāng)?shù)匚幕诤系默F(xiàn)實問題，例如一些西方國家對漢語的國際推廣對本國文化的影響持警惕態(tài)度，部分國家甚至對“孔子學(xué)院”的教學(xué)活動進行監(jiān)視。以上種種，都是漢語國際推廣過程中面臨的文化融合問題，需要在未來進一步解決。

【關(guān)鍵詞】對外漢語；國際推廣；文化融合；綜合國力

中圖分類號：H195 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0250-02

一、漢語國際推廣的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

漢語國際推廣的發(fā)展最早可追溯到秦漢時期，考古資料已經(jīng)證明，秦代漢語就已經(jīng)通過民間交往實現(xiàn)了傳播，在中東和日本也分別發(fā)現(xiàn)了有漢語印記的文物。進入唐代以后，隨著我國國家實力的大幅提高，周邊國家紛紛學(xué)習(xí)漢語，日本還數(shù)次派遣“遣唐使”來我國進行經(jīng)濟和文化交流。明清時期，隨著到東南亞做生意的中國人越來越多，漢語的國際推廣步伐加快。進入近代，隨著中國國門被打開，為了能夠進一步增強在中國這個原料和資本商品產(chǎn)地的地位，西方列強開始重視學(xué)習(xí)，但這一階段的漢語國際推廣是被動的，且打上了時代的烙印。

新中國成立后，尤其是改革開放以來，我國實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，社會經(jīng)濟長足進步，綜合國力不斷提升，漢語的國際推廣步伐加快。根據(jù)數(shù)據(jù)，截至2015年10月，各國已建立322所孔子學(xué)院和369個孔子課堂，分布在96個國家（地區(qū)）。外國人學(xué)習(xí)漢語的熱情僅次于英語、法語和西班牙語，可以說，漢語成為了世界上重要的通用語言，漢語國際推廣事業(yè)取得驕人成績。

二、漢語國際推廣過程中面臨的文化融合問題

首先，是部分國家和地區(qū)對漢語國際推廣現(xiàn)象的不當(dāng)警惕。雖然漢語國際傳播包括孔子學(xué)院的漢語教學(xué)活動并不是以灌輸中國的價值觀為目的，只是在于漢語和中國文化的傳播，但仍然會遭遇西方國家政府和民間的質(zhì)疑。漢語國際推廣是伴隨著中國經(jīng)濟實力提高和國際影響力擴大而自發(fā)產(chǎn)生的現(xiàn)象，并不是中國政府或人民有意為之，學(xué)習(xí)漢語能夠讓外國人更好地與中國人進行社會經(jīng)濟文化交流，本質(zhì)上是共贏的事情。但部分國家和地區(qū)由于長期對中國存在偏見，認(rèn)為漢語國際推廣是中國政府處心積慮進行“文化殖民”的措施，加上個別國家惡意渲染“中國威脅論”，導(dǎo)致漢語國際推廣在與當(dāng)?shù)匚幕诤系倪^程中要面臨來自政府等外部壓力，這對漢語國際推廣及其與當(dāng)?shù)匚幕诤鲜鞘植焕摹?/p>

其次，文化自身的差異導(dǎo)致的融合困難。漢語是一門古老又年輕的語言，所謂古老，是漢語成為一門語言，已經(jīng)有5000多年的歷史，所謂年輕，是漢語與時俱進，具有強大的包容性，能夠吐故納新，很快地接受外來文化，并融合到漢語自身的語言體系中。因此，漢語本身具有鮮明的文化特征。由于鮮明的文化特質(zhì)，導(dǎo)致漢語在部分國家和地區(qū)進行推廣時，往往面臨著當(dāng)?shù)厝嗣癫焕斫鉂h語表意，對漢語的發(fā)音規(guī)則以及語法規(guī)則難以理解，尤其對漢語承載的中華文化背景理解困難，最終阻礙了漢語的使用和國際化傳播。這也是現(xiàn)階段漢語國際推廣與文化融合方面的又一問題。

再次，是缺乏科學(xué)的教學(xué)方法，語言具有“聽、說、讀、寫”四個功能，學(xué)習(xí)一門外語，必須要遵循良好的學(xué)習(xí)方法，才能有利于理解和掌握語言文化的精髓，才能更好地使用這門語言。由于我國對外漢語學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展是最近十幾年才開始起步，國內(nèi)對漢語國際傳播如何與當(dāng)?shù)匚幕诤系恼n題研究才剛剛起步，處于實踐累積階段。因此，對外漢語教學(xué)的效率和效果受到很大程度的制約，影響了外國人對漢語學(xué)習(xí)的熱情和理解程度，不利于漢語國際推廣及其與當(dāng)?shù)匚幕娜诤稀?/p>

三、促進漢語國際推廣及其與當(dāng)?shù)匚幕诤系穆窂?/p>

“文化融合”主張“和而不同”的原則，融合不等同于同化，通過文化融合和交流使各民族之間的文化更為多元化，更加富有活力和生命力，所以文化融合較之文化霸權(quán)應(yīng)該是一個更好的選擇。

一是要消除外國人不必要的擔(dān)憂和警惕。在漢語國際推廣的過程中，政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮引領(lǐng)者的作用，通過政府間合作的方式，推動漢語國際推廣。政府要重視漢語的國際推廣，適當(dāng)借鑒韓國政府在引領(lǐng)“韓流”風(fēng)靡亞洲的做法；另一方面，要加大民間交往的廣度和深度，民間交流是釋放善意的最佳途徑，要廣泛通過商貿(mào)合作和教育交流的途徑，以民間團體為中堅力量，開辦民間背景的漢語國際推廣組織，和有著官方背景的孔子學(xué)院一起，實現(xiàn)官方與民間兩個渠道，多方位加強漢語國際推廣的力度。在教學(xué)篇章的選擇上要開拓視野，把選擇的范圍擴大到全球的“華語文化圈”，包括港、澳、臺、東南亞等地區(qū)的華人著名作家乃至歐美等全球范圍內(nèi)一些著名漢學(xué)家的文章，在教材選編形式上盡量淡化中國國家意識，而注重漢語的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，“使?jié)h語傳播如‘潤物細(xì)無聲之春雨般平和，如‘奔流到海不復(fù)回之江河般長遠(yuǎn)。”既要正確認(rèn)識這些困難和阻力，更要客觀地看待這些問題。通過官方和民間兩個渠道釋放善意，加強溝通，打消外國人對漢語國際推廣“中國威脅論”和“文化殖民”的誤解與偏見。

二是要進一步發(fā)揮經(jīng)濟實力作為漢語國際推廣的支持作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟實力的提高是文化傳播最有力的推動因素，某種程度上已經(jīng)形成根本動力。我國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，對外經(jīng)貿(mào)交流充分彰顯我國的經(jīng)濟實力和發(fā)展活力，漢語國際推廣已經(jīng)在很大程度上受益于經(jīng)濟發(fā)展。未來，要通過經(jīng)貿(mào)往來進一步加強文化領(lǐng)域的溝通和交流，加強中華文化的對外傳播，增強外國人對中國文化的理解和認(rèn)同。文化是多樣的，是民族的，也是世界的，漢語國際推廣的過程也是中華文化與當(dāng)?shù)匚幕粩嗳诤系倪^程，經(jīng)貿(mào)往來合作能夠很好地找到雙方的共同價值，避開一些不必要的障礙和警惕，起到事半功倍的效果。

三是要加強漢語國際推廣人員的能力和素質(zhì)培養(yǎng)，重點是培養(yǎng)其對當(dāng)?shù)匚幕牧私猓鹬禺?dāng)?shù)仫L(fēng)俗和習(xí)慣，避免由于文化背景不同和互相了解不多，而產(chǎn)生不必要的麻煩。例如在伊斯蘭國家，漢語國際推廣要充分注重當(dāng)?shù)氐奈幕厣诮忉尷纭柏i狗不如”這類成語時，要注重穆斯林不嗜豬肉的文化特點，要避免對豬有貶義的解釋，要靈活變通。要區(qū)別不同國家和文化形態(tài)，比較在不同國家、不同文化形態(tài)下傳播效果的差異及原因，與傳播對象國通過合適的方式進行互動，以取得和諧溝通與文化融合的效果。此外，漢語國際推廣人員還要充分擔(dān)當(dāng)起中華文化對外傳播的歷史性任務(wù)，要加強學(xué)習(xí)中國歷史文化的基本知識、中國主要哲學(xué)思想與宗教文化如何與當(dāng)?shù)匚幕诤系幕局R、中國文學(xué)與藝術(shù)如何走向世界的基本知識、中國民俗文化的基本知識和中國國情的基本知識，并學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀人員的案例，提升專業(yè)素養(yǎng)，切實解決好、發(fā)展好漢語國際推廣實業(yè)，實現(xiàn)與當(dāng)?shù)匚幕牧己萌诤稀?/p>

總之，漢語的國際推廣過程中必須要注重與當(dāng)?shù)氐奈幕M行有機融合，漢語國際推廣政策中要體現(xiàn)不同國家、民族的特點，注重“本土化”漢語教師的培養(yǎng)，從而實現(xiàn)漢語國際推廣模式的形成以及實現(xiàn)中華文化在國際上影響力的有效提升。

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作者簡介：

湯雯雯（1988-），女，漢族，廣東廣州人，碩士，講師，西安財經(jīng)學(xué)院文學(xué)院教師，研究方向：漢語國際教育。

基金項目：陜西省教育廳專項科研計劃“國際化背景下漢語國際推廣模式研究”，項目編號：16JK1283。