解析延安時期冼星海的音樂創作

趙宇濤

【摘 要】冼星海作為我國最具代表性的革命歌曲創作者，在延安時期所經歷的生活對其音樂創作產生了非常關鍵的影響。本文首先分析了延安文化對冼星海音樂創作的影響，然后詳細分析了其音樂創作的民族性探索，希望能夠為深入研究冼星海創作風格及其作品特點的相關人士帶來幫助。

【關鍵詞】冼星海；延安時期；音樂創作

中圖分類號：J64 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0086-01

我國音樂史上最著名的革命歌曲《黃河大合唱》是冼星海同志在延安時期創作。延安時期的冼星海在音樂創作上得到集中迸發，達到了其藝術生命的巔峰。為了能夠更加深入剖析冼星海所創作的音樂作品，對其在延安時期所受到的影響進行探討，是很有必要的。

一、延安文化對冼星海音樂創作的影響

“新興音樂”是延安時期提出的音樂概念，明確了革命歌曲應該與現實生活相結合、努力歌頌全民族抗戰精神的發展方向。冼星海在新興音樂理念的基礎上，提出了自己對革命歌曲的獨特見解，他認為，“新音樂”（革命歌曲）應該是民主、科學的，并要體現出民族性與大眾性，做到能夠喚醒全國工農，提高民族自尊心與自信心。《黃河大合唱》就是在這種創作理念下誕生的。冼星海賦予了“新音樂”的革命精神，使得“新音樂”在時代特點和革命價值取向上有了明確的目標，這為之后的革命歌曲發展指明了方向。

二、冼星海音樂創作的民族性探索

（一）取材——民間小調。在冼星海的音樂作品中，許多都運用了民間小調，這是其音樂創作的特點之一，由此也可以看出他對我國傳統民歌的研究至深。在他看來，“中國民歌及其豐富，如果能夠對民歌進行集中和科學的整理，那么可以為世界音樂做出巨大貢獻。”以《黃河大合唱》為例，其中就有改編自河北民歌《小小的燈兒》的旋律：

從曲譜上我們可以看出，后者的確在曲調上模仿了前者，但冼星海在模仿的基礎上，充分融入了自己的音樂創作理念，讓原本委婉的民歌，變成了曲調活躍并有著濃厚力量的革命歌曲。

（二）創作——復調民族化。對于一名接受過西方正規作曲訓練的音樂家來說，如何對作曲技巧進行發揮，讓其能夠與中國民族音樂有機結合，是冼星海所面臨的主要問題。

復調民族化是冼星海進行創作的主要方法。《生產大合唱》是冼星海在延安時期所創作的第一首復調民族化作品，《黃河大合唱》是冼星海最具代表性的作品，也是其復調民族化表現最好的作品，是一部真正具有中國民族氣派與民族風格的大型音樂作品，受到了國內外音樂家的認可。

對位法是冼星海復調民族化的典型方法，《黃河大合唱》當中就有著許多的對位法應用。如第七章“保衛黃河”部分，冼星海在二聲部、三聲部和四聲部均運用了卡農模仿形象，并在橫向八度和同度關系下，實現了對樂曲的創作，給人以黃河咆哮之感，間接比喻中國人民毫無畏懼的雄壯之心。

（三）靈感——技法與古樂。冼星海在延安時期，對我國民族發展狀態進行了充分分析，他認為，中國傳統古樂過于溫柔、優美，無法體現鏗鏘、剛強之感，但單純依靠西洋技法又無法有效展現民族性。為了滿足當時音樂創作需求，他開始了民間古樂（古樂曲或古樂器）配西洋技法的創作方式。

1.樂曲與技法。冼星海1939年創作的《軍民進行曲》，就充分汲取了我國古代民間樂曲的原生態唱法，配以西方發聲方法，在此基礎上實現昆曲舞蹈與芭蕾舞之間的舞蹈結合，使《軍民進行曲》成為了具有中國特色的新式歌劇。

2.樂器與技法。《民族解放交響曲》完成于1941年，在這部作品的創作中，冼星海運用了大量的中國樂器，如二胡、三弦、簫、鼓等。這些樂器在其獨特的創作方法下，實現了與西洋樂器之間的巧妙融合，使《民族解放交響曲》成為了一部具有民族精神和時代特色的大型交響樂作品。

三、總結

綜上所述，對冼星海延安時期的音樂創作進行分析，不僅可以幫助我們更好理解和感受他的創作情感，體會當時的革命氛圍，同時還能夠讓我們感受到其愿意為革命現身的高貴品質與不屈精神。

參考文獻：

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[3]鐘家明.民族音樂之靈魂時代精神之吶喊——淺論冼星海音樂創作的思想特色和藝術特征[J].湖北師范學院學報（哲學社會科學版），2012，（6）：58-61.

基金項目：延安市社會科學專項資金2016年規劃項目《延安時期音樂家群體研究》成果，項目編號：16ALK04。