論本色演員與性格演員

【摘 要】人的性格多種多樣，如何把角色表現(xiàn)得更加精準(zhǔn)，如何給予角色生動(dòng)性，讓觀眾認(rèn)可與接受，這些都需要將演員自身的性格特征與角色的性格特征融合在一起，并加以創(chuàng)造。從自身性格著手，學(xué)習(xí)如何適度展現(xiàn)個(gè)性本色又能以演員的本能去感知角色特點(diǎn)，并從中探求表演藝術(shù)的真諦，這應(yīng)該是每個(gè)演員不懈的追求。

【關(guān)鍵詞】性格；本色；創(chuàng)造；統(tǒng)一；生活

中圖分類號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0023-02

一、性格與本色

（一）什么是本色。本色指本來的面目，在電影里常指物質(zhì)或自然現(xiàn)實(shí)的本來面目。本色在《現(xiàn)代漢語詞典》中有四種解釋：一是指本來的顏色；二是指本行、本業(yè)；三是指本來面目；四是指質(zhì)樸自然、不加矯飾。①

（二）什么是性格。《詞源》中注釋性格是“官貿(mào)清貴近丹墀，性格孤傲世所稀。”②《中國漢語詞典》中表述性格是“人的性情品格、人在態(tài)度和行為上所表現(xiàn)的心理特征。”③《新華詞典》對(duì)其的解釋是“對(duì)人、事的態(tài)度和行為方式所表現(xiàn)的個(gè)性特征。”④傅強(qiáng)教授在他的論文《影視表演中的節(jié)奏、情緒和性格研究》中指出“性格源于希臘文，意為雕刻的痕跡，后轉(zhuǎn)義為印刻、標(biāo)記、特性，廣義指人或事物互相區(qū)分的特性。強(qiáng)調(diào)個(gè)人典型行為表現(xiàn)和由外部條件決定的行為。”⑤

二、本色演員與性格演員

（一）什么是本色演員。本色演員指多次扮演與其外形、氣質(zhì)、性格、語言近似的角色，本色演員塑造的人物形象接近于生活，表演較為真實(shí)自然。局限性體現(xiàn)在演員的人物形象表現(xiàn)過于單一，不能通過表演去創(chuàng)造不同的人物性格。演員扮演什么樣的角色，除了取決于導(dǎo)演，更重要的還是由演員自身的本色所決定。

（二）什么是性格演員。性格演員指善于運(yùn)用表演技巧塑造不同性格的人物形象。這類演員具有可塑性，戲路較寬，擅長(zhǎng)通過獨(dú)特的表演技巧進(jìn)行人物形象的再創(chuàng)造，塑造出的人物性格與演員本身相差甚遠(yuǎn)。斯坦尼闡明了表演藝術(shù)的基本法則：“一切演員——形象的創(chuàng)造者，毫無例外的都應(yīng)該再體現(xiàn)和性格化。”明確提到了演員應(yīng)該具備性格化的表演技巧。如斯琴高娃在電影《歸心似箭》中扮演了一個(gè)溫柔的女性形象，隨后又在《駱駝祥子》中成功扮演了潑辣的虎妞，其所獲得的藝術(shù)魅力是極大的，也是表演的最高準(zhǔn)則，同時(shí)又論證了關(guān)于“性格就是美”的藝術(shù)哲學(xué)。

（三）本色演員與性格演員。本色演員要求利用自身素質(zhì)及性格形象，根據(jù)角色的要求，自然流暢地表現(xiàn)人物，以達(dá)到真切、可信、無表演痕跡的表演效果；性格演員則要求必須具有扎實(shí)的表演基本功和豐富的生活積累，是表演藝術(shù)的一種更高的追求。斯坦尼說過：“要愛自己心中的藝術(shù)，不能只愛藝術(shù)中的自己”。由于演員的素質(zhì)和條件不同，我們不能強(qiáng)調(diào)都去做性格演員，應(yīng)該根據(jù)各人的特長(zhǎng)來選擇。

三、當(dāng)今社會(huì)演員的發(fā)展道路

（一）本色演技與性格演技的展現(xiàn)。由于演員創(chuàng)作素質(zhì)、美學(xué)觀念、創(chuàng)作方法不同，本色與性格兩種類型的演員在話劇舞臺(tái)上總是客觀存在著。本色演員和性格演員這兩個(gè)詞匯源于狄德羅的論文《關(guān)于演員的是非談》，其中提到演員時(shí)用了comedian和acteur兩個(gè)英文詞匯，此書翻譯者李健吾先生為此注釋：“對(duì)狄德羅來說，二者是有區(qū)別的。前者指性格演員，什么角色都可以扮演；后者指本色演員，只有幾類角色可以演好。狄德羅認(rèn)為前者高于后者……”⑥

儒韋的著作《演員沉思錄》中把二者作了技術(shù)性區(qū)別：acteur（本色演員）只能演某些特定角色，那些和他的個(gè)性不一致的角色，是演不好的”；而comedian（性格演員），“由于他應(yīng)該是一個(gè)把摹擬本能發(fā)展到最大限度的人，”所以“他能扮演所有的角色。”⑦

我國在20世紀(jì)30年代中葉開始引進(jìn)這兩種概念，演員逐步開始有意識(shí)地進(jìn)行本色和性格創(chuàng)作。人們把本色演員的本色表演稱為本色演技，把性格演員創(chuàng)造不同性格人物的表演稱為性格演技。由于話劇和電影的創(chuàng)作方法不同，也產(chǎn)生了對(duì)兩種演技美學(xué)觀上的不同認(rèn)識(shí)。話劇界較推崇性格演技，而電影界認(rèn)為本色演技適合電影鏡頭拍攝的美學(xué)要求。

（二）該當(dāng)本色演員還是性格演員。近來，熱議“我是該當(dāng)本色演員還是性格演員”。性格演員似乎占了上風(fēng)，大家片面認(rèn)為，本色演員是表現(xiàn)自己，性格演員塑造千姿百態(tài)的角色，能真正體現(xiàn)表演功底。遭殃的是“本色第一”的電影表演觀念，它同并不存在的“不塑造性格的本色演員”放在同一個(gè)層面上被大家議論，甚至主張“本色第一”的人被指責(zé)為“實(shí)用主義”“引導(dǎo)青年演員只憑外形條件”等，把“本色第一”說成是“非常有害”的理論。

在戲劇表演理論中，表演分本色和性格，但無論是狄德羅還是斯坦尼，誰也沒說過本色和性格界限于是否塑造性格。歷來戲劇表演所述的本色表演，是不依靠技巧訓(xùn)練而依靠自身天賦與靈感來塑造人物性格。性格表演是經(jīng)過形體、語言訓(xùn)練，在內(nèi)心技術(shù)的基礎(chǔ)上塑造人物性格。因此，這兩種表演雖然有所不同，但在本質(zhì)上是相同的，兩者都是以演出為目的，把角色作為“藝術(shù)中的人”來塑造。

表演藝術(shù)的主要特征是演員要“化身成角色”，因此我們要解決演員與角色間存在的矛盾。首先，演員作為一個(gè)創(chuàng)造者，應(yīng)該起主導(dǎo)作用。演員分析角色，以自己的創(chuàng)作方法和專業(yè)技巧塑造人物。其次，演員要在劇作家所創(chuàng)造的文學(xué)形象基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。文學(xué)形象是劇作家以文字和語言創(chuàng)造出來的，無論誰演林黛玉，都要按曹雪芹和改編者所塑造的文學(xué)形象進(jìn)行創(chuàng)作表演。演員即是創(chuàng)造者，又要受到文學(xué)形象的制約。演員演任何一個(gè)人物形象，不應(yīng)該是自我表現(xiàn)，而是在塑造一個(gè)與自己不很相同，甚至是很不相同的另一個(gè)人物，一個(gè)特定的角色。演員的創(chuàng)作必須從自我出發(fā)，根據(jù)自身?xiàng)l件創(chuàng)造角色，所以說本色和性格是相比而言。演員以自身為創(chuàng)作材料和工具，有著特殊性，即第一自我（演員）與第二自我（角色）。⑧

舞臺(tái)上，演員在虛假的舞臺(tái)空間進(jìn)行表演，觀眾在接受假定性的前提下，依靠演員喚起想象來產(chǎn)生真實(shí)感。如表演藝術(shù)家于是之在談到自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“你創(chuàng)作的人物要使觀眾有似曾相識(shí)的感覺。”⑨觀眾的感覺，是演員所創(chuàng)造出來的真實(shí)形象而獲得一種生活的真實(shí)感。⑩在畢業(yè)大戲曹禺的三幕話劇《北京人》中，筆者飾演袁園，一個(gè)15歲的小女孩，是袁任敢的獨(dú)生女，有著小牛般健壯的體格，由于早年喪母及父親的溺愛，養(yǎng)成一副男孩兒性格。多年跟隨父親東遷西移，學(xué)業(yè)受到影響，15歲還在上初二，但其聰慧、性格爽朗，如她父親一般無憂無慮，在戲里的任務(wù)就是“玩”！對(duì)于一切好玩的事情（包括曾霆罰跪）都感興趣，比起曾霆、瑞貞，她仿佛更加童稚。接到角色后，筆者首先通讀劇本，了解大背景環(huán)境。其次做人物分析。發(fā)現(xiàn)本人與角色有很多共同之處，人物外形及性格較容易拿捏。由于急于求成想做性格演員，反倒演得很不自然。后來發(fā)現(xiàn)“演員演的是角色，但一切感受行動(dòng)來自于演員本身，這就要求演員真聽真看真感受。”

四、結(jié)語

性格化人物形象的塑造是演員不懈的追求，優(yōu)秀的表演應(yīng)該達(dá)到“三統(tǒng)一”，即演員與角色的統(tǒng)一、藝術(shù)與生活的統(tǒng)一、體驗(yàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。從演員自身性格出發(fā)，學(xué)習(xí)如何適度展現(xiàn)個(gè)性本色又能以演員的本能去感知角色特點(diǎn)，并從中探求表演藝術(shù)的真諦，這應(yīng)該是每個(gè)演員不懈的追求。

注釋：

①《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館，2012年6月版。

②《詞源》，商務(wù)印書館，2001年版，第1109頁。

③《中國漢語大詞典》（第7卷），漢語大詞典出版社，1988年版，第478頁。

④《新華詞典》，商務(wù)印書館，2001年版，第1104頁。

⑤《影視表演中的節(jié)奏情緒和性格研究》，重慶大學(xué)傅強(qiáng)教授在論文中提到。

⑥《“演員的矛盾”討論集》，第199頁。

⑦《“演員的矛盾”討論集》，第199頁。

⑧《戲劇表演基礎(chǔ)》，文化藝術(shù)出版社，2002年2月第1版，2010年9月第13次印刷，第161-162頁。

⑨《生活、心象、形象》，見《戲劇學(xué)習(xí)》1982年第一版。

⑩《戲劇表演基礎(chǔ)》，文化藝術(shù)出版社，2002年2月第1版，2010年9月第13次印刷，第7頁。

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作者簡(jiǎn)介：

劉曉菲（1992-），女，新疆烏魯木齊市人，新疆藝術(shù)學(xué)院2016級(jí)戲劇影視表演專業(yè)，在讀研究生，研究方向：戲劇影視（話劇）表演。