基于社會責任理念下論茶文化思想對運動員開展慈善活動的影響

劉灝，張宏杰

（上海體育學院，上海市200438）

基于社會責任理念下論茶文化思想對運動員開展慈善活動的影響

劉灝1，張宏杰2

（上海體育學院，上海市200438）

在茶文化千百年的傳承變化過程中，許多積極健康的部分可以激發人們產生正面的力量和行為。運動員等大量公眾人物開始積極履行社會責任，包括開展慈善活動、參與公益事業、宣傳正能量等。本文闡述了運動員的社會責任，以及運動員履行社會責任的方式等。分析了茶文化思想與慈善活動的相通之處，尋找茶文化思想激發慈善活動動力的源泉。最后嘗試尋找茶文化思想引導運動員開展慈善活動的路徑。

社會責任；茶文化思想；運動員；慈善活動

茶葉從中國悠久的歷史中一路走來，并不是僅僅承擔著品嘗、解渴的功能，其中蘊含的茶文化思想，還反映了中國古代先民的智慧。其背后所闡釋的人生哲理可以激發和引導以運動員為代表的公眾人物的社會責任心理，從而開展慈善活動。

1 運動員的社會責任

體育運動中的運動員，尤其是知名運動員，其背負著光榮使命，享受著來自政府機構的表彰，享受著人們的敬仰，享受著作為運動員應當享受的一切權利。但是權利是和義務相對應的，運動員應當承擔一定的社會責任。

1.1 社會責任的重要意義

履行社會責任，是法律的規定和要求。例如，著名體育運動員在成名后，被社會企業所看重，邀請為企業產品作形象代言人，企業利用著名運動員的明星效應宣傳其產品。作為回報，企業會支付一定的代言費給運動員。此時運動員需要向稅務部門申報，并且按照實際報酬繳納個人所得稅。這是法律規定的納稅義務，有了收稅，政府才能取之于民、用之于民，造福社會。這是法律范圍內社會責任的履行方式。履行社會責任，也有道德層面的要求。例如：運動員參與廣告宣傳，除了為某一類具體的產品代言，還應當為倡導全民健身、提升國民素質代言，這種倡導積極健康生活方式的行為，雖然沒有法律強制規定，但是屬于運動員應當承擔的道德范疇的社會責任。

1.2 運動員為什么要承擔社會責任

運動員之所以需要承擔一定的社會責任，這是其身份和背后的因素所決定的。首先，運動員社會責任來自于榮譽的歸屬。運動員取得優異的成績，除了個人的努力，背后也離不開家人、教練、陪練和隊友的支持，因此，榮譽是個人的，也是集體的。運動員的行為不僅是代表個人，更是代表團隊。另外，運動員的良好形象和聲譽是觀眾給予的。榮耀來自社會，自然需要承擔更多的社會責任。其次，運動員的社會責任來源于培養投入。特別是國家級的運動員，需要國家、社會花費大量的人力、物力和財力來進行培養，因此，運動員有責任、有義務來履行社會責任。

1.3 運動員履行社會責任的方式

運動員可以履行社會責任的方式繁多。例如：著名籃球運動員姚明利用明星效應拍攝公益廣告，號召人們抵制殺害野生動物、抵制野生動物制品。“沒有買賣，就沒有殺害”成為姚明對保護生態環境的社會責任的態度，并起到了極大的宣傳效果。運動員也可以通過參加慈善活動來履行社會責任。李寧、劉翔等知名運動員多次參加慈善活動，不僅以個人實際行動來表達對慈善的支持，還以個人影響力來號召更多的人參與慈善活動。

2 茶文化思想內涵與慈善活動的共通點

參與慈善活動是履行社會責任的表現，其背后是人的主觀意識的影響和作用。而茶文化思想能給予人的最大的影響正是思維方式的影響。如此造就了茶文化思想與慈善活動之間的相通之處。

2.1 茶文化精髓的滲入

茶葉來源于自然，人們在品飲茶葉的過程中，也能獲得心曠神怡、輕松自在的精神狀態。因此，傳統的茶文化思想精神賦予茶葉道法自然、天人合一的和諧內涵。融入自然，才能萬物共生，生活和諧。對于慈善活動同樣適用。慈善活動的本身目的就是實現扶危濟困，幫扶那些需要幫助的人和物。例如：在重大疾病的影響下，多數家庭會因病致貧。一旦精神上和經濟上缺少支撐，就會產生許多社會不安定因素。開展慈善活動，幫助患病家庭解決經濟危機，除了出于道義的需要，還能夠發揮消除社會不安定因素的作用，最終目標是實現社會和諧。

2.2 茶產業模式的啟示

口感好的茶葉，在滿足更大范圍人們消費需求的過程中，需要有研發資金的投入，需要有龐大生產設備和茶葉從業人員的參與。這些都是自然狀態下茶葉種植模式所無法滿足的。此時，茶產業應運而生，將發展和種植優良品質茶葉的過程變為一個產業模式，實現了茶葉的可持續發展。從這點啟示來看，慈善活動也有必要吸收和借鑒。慈善活動雖然符合社會責任要求，但是如果一味地要求慈善人付出，不僅不現實，整個慈善活動也毫無生命力可言。而如果將慈善活動變為類似茶產業一樣的模式來開展，不但有更多的資源能投入到慈善活動中，還會影響和號召更多的人參與到其中來。

3 茶文化思想引導運動員開展慈善活動的路徑

鑒于茶文化思想對于開展慈善活動的重要影響，可以進一步加以研究，對運動員們開展慈善活動的方式和內容等方面進行引導。

3.1 創新慈善活動模式

在茶葉種植園內，茶葉品質的好壞并不是靠某一株茶樹的質量來參考，而是需要有一定的統計數量和樣本，合格率達到一定數值才算整體茶葉品質較好。同理，運動員在開展慈善活動時，需要注意對一類現象或者人群的關注，而避免只對一個人、一個家庭的關注，從而擴大慈善活動的針對面。例如：針對患病家庭所患的這一類疾病建立公益基金。如有必要對個人或者家庭開展針對性的慈善，則應當注意號召人們去更多的關注同類的家庭或者現象。

3.2 拓展慈善活動項目

運動員開展的慈善活動內容包羅萬千，除了人們經常關注的疾病、災難、貧困等因素，也可以拓展出其他的活動內容。以圍繞茶文化思想為例，就茶葉種植區域的情況，可以建立針對土地污染、大氣污染、重金屬污染和農藥殘留等相關課題的公益基金；就泡茶的過程，引發對干旱地區飲水困難的思考，對飲用水質量健康的思考，從而開展慈善活動。就茶葉的文化歷史，在挖掘經典、保護古法等方面做文章。

3.3 打造慈善活動產業

運動員根據知名度、經濟實力等狀況的不同，開展慈善活動的能力也不同。但是無論何種實力，運動員單方面的付出，慈善活動效果難以持久。茶葉在長久的發展過程中，離不開茶產業的發展與傳承。慈善活動同樣需要慈善產業來支持，才能更加持久。運動員應當利用自己的聲譽、影響力、號召力以及經濟實力，建立起慈善產業，有捐贈，有收益，收益反過來可以產生更多更大的捐贈，如此實現慈善活動的良性循環。建立慈善基金，本金用于金融理財，所獲收益全部投入到慈善活動中去。其優點是本金可以長期存在并且不斷擴大，而理財收益持續產生，確保慈善活動不停滯和中斷。

4 結論

每個人的生活都離不開社會責任，其中既有法律的規定，也有道德上的要求。運動員的社會責任除了來源于榮譽的歸屬，還來源于背后的培養投入。其可以通過秩序引導、社會公益、慈善活動等各種方式來履行社會責任。茶文化思想中，茶葉的和諧思想和茶產業的發展模式，都對運動員開展慈善活動提供了啟示和借鑒。利用這種影響，引導運動員創新開展慈善活動的方式，拓展活動內容，盡可能打造慈善產業，實現慈善活動的良性循環。

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[2]修嫄嫄.黃位華.我國傳統茶文化的社會價值功能分析[J]福建茶葉, 2016(10)：309-310.

[3]黃大志,梁然.茶文化對足球運動員人格發展的影響[J]福建茶葉,2016 (10)：258-259.

劉灝（1986-），男，山東淄博人，在讀博士，研究方向：體育教育。

張宏杰（1964-），男，河南商丘人，教授，研究方向：體育教育。