茶馬古道對民族音樂傳播的促進研究

劉 蕾

（四川音樂學(xué)院，四川成都 610021）

茶馬古道對民族音樂傳播的促進研究

劉 蕾

（四川音樂學(xué)院，四川成都 610021）

在漫長的歷史長河中，茶馬古道的出現(xiàn)與興盛，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，在推動歷史發(fā)展、文明進步方面同樣起到了巨大的促進作用，其中就包括了對民族音樂傳播的促進作用。茶馬古道最基本的用途在于物資交換、經(jīng)濟交流，同時也扮演著重要的文化交流功能，包括民族音樂文化的交流、傳播。本文在簡要分析茶馬古道基本情況的基礎(chǔ)上，科學(xué)探討了茶馬古道對民族音樂傳播的促進作用，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)的茶馬古道文化研究工作有所啟示。

茶馬古道；民族音樂傳播；促進作用

茶馬古道是漢族和藏族之間相互進行物資交換的重要商道，在時代的滄桑巨變過程中，茶馬古道形成了獨具特色的馬幫音樂文化。馬幫音樂文化和茶馬古道沿線各民族的音樂文化有著密切的關(guān)系，又有著顯著的區(qū)別，茶馬古道的馬幫音樂文化所具備的精神內(nèi)涵更加深刻，所呈現(xiàn)出的精神意義更加豐富，成為現(xiàn)代學(xué)者在研究茶馬古道時必須針對性研究的重要課題。總體來看，茶馬古道在歷史上乃至現(xiàn)代都具有特殊的、歷史性的意義，它在構(gòu)建了一個龐大的涵蓋多個地區(qū)的商業(yè)往來網(wǎng)絡(luò)的同時，也有力地推動了民族音樂的傳播和發(fā)展，馬幫音樂文化的出現(xiàn)，就是一個重要的標(biāo)志和體現(xiàn)。

1 茶馬古道的馬幫文化和馬幫音樂

茶馬古道從出現(xiàn)到興盛到衰落，給人們留下了太多的精神財富和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中就包含震撼人心靈的茶馬古道音樂文化。馬幫音樂是茶馬古道音樂的主要載體，其鮮明的音樂特色、深刻的音樂內(nèi)涵、豐富的音樂價值，一直為人們所津津樂道，在經(jīng)過了歷史的積淀和學(xué)者的挖掘后，更加彰顯出茶馬古道這一條歷經(jīng)滄桑的歷史商旅要道的精神價值所在。

茶馬古道的馬幫音樂，其存在于馬幫文化的背景當(dāng)中。茶馬古道的馬幫文化，可以說是多個民族文化類型、多種民族文化元素的結(jié)合體，是茶馬古道所貫穿的民族區(qū)域內(nèi)文化的融合結(jié)果。茶馬古道的馬幫文化在發(fā)展的過程中，形成了豐富的內(nèi)涵與多元化的體系，堪稱一條魅力四射、特征鮮明的音樂文化走廊。茶馬古道的馬幫文化，主要包含了三個方面的內(nèi)容。首先從馬幫人員的生活方面來說，馬幫在運送物資的過程中，離不開馬這一運輸工具，而馬也是馬幫人員除去彼此之外最為親密的伙伴，是完成茶馬古道物資交換活動的必不可少的重要助手，在這一基本前提下，馬幫人員的生活基本都和馬有關(guān)，所形成的價值標(biāo)準、制度準則也多半和馬有關(guān)，在和沿途惡劣大自然環(huán)境嚴酷的斗爭過程中，馬幫以馬為基礎(chǔ)的、極富集體意識和團隊精神的馬幫文化，成為馬幫順利完成運輸工作的重要精神保障。其次，從宗教信仰方面來看，茶馬古道沿途各民族有著多種不同的宗教信仰，既有佛教、伊斯蘭教，也有其他的教派，雖然各自的信仰不同，但共同的旅途目標(biāo)的指引下，馬幫人員不同的信仰之間出現(xiàn)了融合和滲透，體現(xiàn)出茶馬古道文化的巨大包容性、多元性，在信仰深度融合的情況下，馬幫人員可以爆發(fā)出更強的組織凝聚力、團隊協(xié)作力，并對規(guī)則產(chǎn)生強烈的敬畏心，這種獨特的、基于信仰融合的馬幫精神，在艱難的茶馬古道上成為馬幫一致向前、排除萬難的精神食糧和文化保障。

茶馬古道的馬幫音樂，是茶馬古道馬幫文化的一個重要分支和重要載體，深刻體現(xiàn)了馬幫文化的特征與內(nèi)涵。從歷史的層面來看，馬幫音樂是茶馬古道沿線多民族音樂交融的結(jié)果，而從文化的層面來看，馬幫音樂通過各民族音樂文化的碰撞、交融，達到了更高的精神境界，具備了更深邃的精神內(nèi)涵，更加深刻地彰顯出馬幫人以及茶馬古道沿線各民族對于生活、對于音樂的熱愛和堅持。從文獻資料來看，歷史上茶馬古道的《趕馬調(diào)》主要受到漢族音樂、藏族音樂和納西族音樂的影響較多，并形成了特征各異的《趕馬調(diào)》類型。漢族馬幫的《趕馬調(diào)》主要集中在云南大理地區(qū)，在和地區(qū)民族音樂緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)上，漢族馬幫的《趕馬調(diào)》與漢族山歌類的民族較為相似，旋律高亢、豪放，細節(jié)處理委婉、細膩、含蓄，充分彰顯了漢族人民對于音樂的特殊理解，也表現(xiàn)出云南大理地區(qū)民歌的獨特魅力。藏族馬幫的《趕馬調(diào)》則風(fēng)格更加多樣化，形式也更加多元化，并在演唱的時候具有載歌載舞的特征，藏族人生存的環(huán)境本就惡劣，在茶馬古道中，藏族人的馬幫音樂突出表現(xiàn)出藏族民族音樂音域?qū)拸V、節(jié)拍自由、熱情豪邁、簡單精悍的特征，藏族的《趕馬調(diào)》可以分為山歌類、情卦類、鍋莊類等，深刻表現(xiàn)了藏族音樂的魅力。納西族馬幫的《趕馬調(diào)》同樣有名，多采用比喻的表現(xiàn)手法，押韻較為工整，與漢族和藏族的馬幫音樂相比，具有了別樣的風(fēng)格和特色，同樣彰顯出納西族人民對于茶馬古道悠久而深厚的心靈感受。

2 茶馬古道對民族音樂傳播的促進作用

茶馬古道的出現(xiàn)，是利益驅(qū)使的結(jié)果，但在人們追逐利益而跋山涉水的過程中，各民族的文化在不斷碰撞、交融，擦出了亮麗的火花，茶馬古道的神奇魅力就在于此。在各民族音樂文化碰撞、交融、借鑒、發(fā)展的過程中，茶馬古道對各民族音樂的傳播和發(fā)展起到了有力的推動作用，并在很大程度上加快了茶馬古道沿線民族和地區(qū)音樂的繁榮和發(fā)展。在此，將茶馬古道對民族音樂傳播起到的促進作用分析如下：

2.1 茶馬古道為民族音樂傳播提供了流通渠道

茶馬古道沿線風(fēng)景優(yōu)美，但環(huán)境惡劣，時而山高水深，時而道路崎嶇，時而需要通過棧道，時而需要渡過險灘，可以說，想要通過茶馬古道絕非易事，尤其是在攜帶大量商旅物資的情況下。在商貿(mào)利益的強有力驅(qū)使下，人們才逐漸開辟了茶馬古道，并使得茶馬古道具備了一定的規(guī)模，獲得了較大的影響。而茶馬古道在完成了物資交換、滿足了商人利益的同時，也為民族音樂提供了流通和傳播渠道。各民族的民族音樂、民族文化隨著馬幫被帶去茶馬古道的其他地方和其他民族的音樂、文化進行碰撞與交融，這完全得益于茶馬古道的開辟與發(fā)展，否則在交通能力差、地區(qū)相互閉塞的古代，要實現(xiàn)茶馬古道沿線的民族音樂交流是基本不可能的。在茶馬古道所塑造的交流渠道中，茶馬古道沿線各民族的民族音樂得以快速流傳到別的地區(qū)，民族音樂的影響力得以逐漸擴大，各民族也對其他民族的民族音樂產(chǎn)生了初步了解，甚至有不少人在長期的茶馬古道運輸中具備了深刻掌握各民族音樂語言的能力，進一步促進了民族間音樂的交融，民族音樂相互之間的地域特色、素材類型、時代風(fēng)貌、文化內(nèi)涵、形式題材等得以相互交流，漢族、藏族、納西族等多個民族的音樂文化彼此了解、相互借鑒、相互欣賞，在無形之中豐富了茶馬古道沿線各民族音樂的內(nèi)涵體系，升華了各民族的音樂文化中所蘊含的精神價值。

2.2 茶馬古道的交通網(wǎng)絡(luò)為民族音樂傳播帶來了天然優(yōu)勢

茶馬古道位于西藏高原與云貴高原之間，地理環(huán)境優(yōu)美而復(fù)雜，氣候變化幅度較大。在茶馬古道的歷史發(fā)展過程中，人們?yōu)榱擞米钚〉拇鷥r獲得最大限度的商貿(mào)利益，開辟出了以滇藏線、川藏線、青藏線三條線路為主，多條長短不一、大小不一的支線為輔的茶馬古道交通網(wǎng)絡(luò)。這一張巨大的交通網(wǎng)絡(luò)，貫穿了西藏高原和云貴高原之間的多個地區(qū)，涵蓋了多個少數(shù)民族，在滿足不同的人商貿(mào)利益的同時，也為茶馬古道沿線各民族音樂的傳播創(chuàng)造了天然的、巨大的優(yōu)勢。在巨大的茶馬古道交通網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)濟交流顯著地帶動了文化交流，以往由于地域閉塞而導(dǎo)致文化交流不暢的少數(shù)民族，其音樂文化可以隨著馬幫被帶到同處于茶馬古道交通網(wǎng)絡(luò)中的其他地方，而以往音樂文化影響力較大的民族，在茶馬古道交通網(wǎng)絡(luò)的帶動下，其音樂影響力進一步擴大，并深刻地影響了更大范圍的人群，這對于地區(qū)之間、民族之間音樂文化的交融發(fā)展來說，益處良多。也是從這時開始，各民族對茶馬古道沿線其他民族的音樂文化開始有所了解，開始形成概念，尤其是漢族音樂、藏族音樂、納西族音樂等這幾種影響力較大、特征鮮明的音樂，隨著茶馬古道的發(fā)展獲得了快速傳播，在茶馬古道巨大的交通網(wǎng)絡(luò)所孕育的文化土壤中，借助茶馬古道的傳播力和帶動力，獲得了快速的發(fā)展，彰顯出更鮮明的特征與更強大的魅力。

2.3 馬幫音樂的包容性加速了民族音樂傳播

在茶馬古道沿線，民族數(shù)量眾多，民族音樂體系龐大。參與茶馬古道商旅運輸?shù)鸟R幫人員，同樣來自于不同的民族，組成了不同的馬幫團體。在不同民族共同參與、不同文化不斷交融的茶馬古道環(huán)境當(dāng)中，馬幫音樂的包容性成為了歷史的必然和文化的必然，因為只有在這種包容性的文化氛圍中，不同民族、不同文化背景的人才能順利實現(xiàn)合作，達到最佳的協(xié)作效果。而馬幫音樂的包容性、親和力，加速了民族音樂文化的傳播，在構(gòu)成各民族音樂對外交流載體的同時，為各民族音樂文化的傳播創(chuàng)造了快車道，減少了傳播阻力。相關(guān)的歷史資料顯示，馬幫音樂是茶馬古道不同民族在語言不通時的交流工具，也是各民族在共聚一堂時娛樂的方式，正是馬幫音樂的包容性、親和力，讓各民族可以以不同的滿足身份共同躋身于統(tǒng)一音樂氛圍當(dāng)中，實現(xiàn)文化交流、情感交流、信息交流，無疑，這對于不同民族間音樂文化的碰撞交融所起到的促進、加速作用是巨大的。形式多樣的馬幫音樂中表現(xiàn)出的強烈的堅韌性、豪放感、不屈毅力，成為聯(lián)系各民族人民的精神紐帶，成為各民族音樂傳播的堅固橋梁，馬幫音樂的深刻烙印，將各民族各具特色的音樂文化置身于共同的馬幫音樂的語境下，成為馬幫文化、馬幫人薪火相傳的精神支柱，拉近了不同民族的人們相互之間的心理距離。在惡劣的茶馬古道上，聽到馬幫音樂就仿佛看到了親人，找到了伙伴，此時人們對于不同民族音樂的排斥感早已不復(fù)存在，所有人相互支撐，所有民族音樂共同融合，才是馬幫人的“心之所向”，正是這種馬幫音樂的包容性和親和力，讓茶馬古道沿線各民族的音樂文化在傳播中搭上快車，迅速感染了大批的其他區(qū)域、其他民族的人民。

3 結(jié)語

茶馬古道是古代一條貫穿多民族生活區(qū)域的、環(huán)境惡劣的、經(jīng)濟價值和精神價值極高的商旅要道，時至今日，仍然為人們所津津樂道。雖然當(dāng)前茶馬古道已經(jīng)多處損毀，其形象定格在了歷史當(dāng)中，但茶馬古道對于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、文化傳播所起到的作用，應(yīng)當(dāng)被人們所銘記。在民族音樂傳播方面，茶馬古道起到了巨大的推動作用。基于良好的文化氛圍和深刻的文化底蘊，茶馬古道為民族音樂的傳播創(chuàng)造了基本的前提和有利的條件，推動了各民族音樂的傳播和發(fā)展。以《趕馬調(diào)》為主的馬幫音樂，在融合各民族音樂特征、音樂素材的同時，也將各民族音樂的影響力帶到了更大范圍的區(qū)域當(dāng)中，逐漸塑造出馬幫音樂豐富的音樂文化體系，深刻地影響著茶馬古道沿線的各民族。在當(dāng)代，茶馬古道對民族音樂傳播的影響仍然在延續(xù)，茶馬古道促進民族音樂傳播的價值仍然值得深刻挖掘、剖析，從中取其精華，適當(dāng)變通，為現(xiàn)代民族音樂的傳承、發(fā)展起到有效的指導(dǎo)、促進作用。

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劉 蕾（1982-），女，四川瀘州人，碩士，講師，研究方向：聲樂表演專業(yè)。