茶文化與思政課教學(xué)結(jié)合的探索與研究

許 立

（南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川南充 637000）

茶文化與思政課教學(xué)結(jié)合的探索與研究

許 立

（南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川南充 637000）

在思政課教學(xué)活動創(chuàng)新實(shí)施過程中，想要應(yīng)用好傳統(tǒng)茶文化理念教育的具體內(nèi)涵，就必須從當(dāng)前思政教學(xué)活動開展過程中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合思政教學(xué)活動的具體要求，通過創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)理念，從而滿足整個教學(xué)活動開展的理想效果。本文擬從茶文化體系的具體內(nèi)涵分析入手，結(jié)合當(dāng)前思政課教學(xué)活動開展過程中出現(xiàn)的新問題和不足，通過融入思政課教學(xué)活動的具體要求，從而探究茶文化與思政課教學(xué)相結(jié)合的具體思路。

茶文化；思政課；教學(xué)結(jié)合；探索思路；應(yīng)用研究

我國有著豐富完善的茶文化理念，通過對茶文化體系的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們不僅能夠感受到其中所具有的價值理念和內(nèi)涵元素，同時更能探究到一系列與當(dāng)前各項(xiàng)活動開展相關(guān)的價值元素。對于整個茶文化體系應(yīng)用來說，其核心和關(guān)鍵在于尋找到合適的傳承載體。通過對當(dāng)前思政課教學(xué)活動開展?fàn)顩r進(jìn)行分析，不難看出其中存在諸多問題和不足，創(chuàng)新與發(fā)展已經(jīng)成為整個教學(xué)活動開展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

1 茶文化體系的具體內(nèi)涵分析

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的核心，更是幾千年來我國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展、直至成熟的重要縮影。通過對我國茶文化體系的具體要素進(jìn)行分析，我們不僅能夠看到我國有著豐富完善的茶文化物質(zhì)元素，同時更有著系統(tǒng)化的價值理念和精神規(guī)范，而想要對整個茶文化體系進(jìn)行有效傳承和發(fā)展，就必須從茶文化體系的價值理念和物質(zhì)元素體系分析入手，通過創(chuàng)新價值元素，從而實(shí)現(xiàn)對整個茶文化體系的有效傳承。

茶文化體系中包含了豐富完善的物質(zhì)元素，無論是茶、茶葉等直接的茶元素，還是與品茶、制茶等一系列與茶相關(guān)的活動，其核心和關(guān)鍵是在于其全面完善認(rèn)知了茶在人們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔煤偷匚弧Ｓ绕涫请S著社會生產(chǎn)力水平不斷提升，越來越多的人將健康、養(yǎng)生當(dāng)做自身生活中的重要元素內(nèi)容。通過將茶文化體系與整個社會發(fā)展相結(jié)合，其必然能夠滿足人們的多樣生活需要，同時提升整個茶文化體系的應(yīng)用效果。茶文化體系中所具有的物質(zhì)元素，是該體系傳承發(fā)展的基礎(chǔ)，更是文化元素豐富發(fā)展的客觀表現(xiàn)。

實(shí)際上，更為重要的是在整個茶文化體系中，也包含了系統(tǒng)而全面的精神內(nèi)涵，尤其是整個茶文化體系中所具有的價值理念和行為規(guī)范，其都能夠?yàn)槿藗儏⑴c各項(xiàng)活動提供合理引導(dǎo)。對于學(xué)生培養(yǎng)活動開展而言，其不僅要注重知識、技能的教學(xué)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值理念和行為規(guī)范，因此在當(dāng)前開展各項(xiàng)學(xué)生培養(yǎng)過程中，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化體系的具體理念內(nèi)涵融入其中，其不僅能夠豐富教學(xué)元素，同時也能實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)效果的顯著提升。

2 當(dāng)前思政課教學(xué)活動開展過程中出現(xiàn)的新問題和不足

在教學(xué)體系日益完善成熟的今天，思政教學(xué)互動也實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化成熟，無論是具體的思政教學(xué)元素，還是整個思政教學(xué)機(jī)制，都超越了以往任何時期。在思政教學(xué)活動開展時，應(yīng)該認(rèn)識到其未能形成完善化的教學(xué)體系，多數(shù)思政教學(xué)僅停留在課堂教學(xué)和理論教學(xué)上，忽略了動態(tài)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)，客觀而言，思政教學(xué)的影響力和滲透度都相對較差。結(jié)合當(dāng)前整個思政課程教學(xué)活動開展要求不斷提升，認(rèn)知該教學(xué)活動中的問題和不足，就極為必要，具體而言，主要表現(xiàn)為：

當(dāng)然，對于整個思政教學(xué)活動來說，其問題主要表現(xiàn)為以下幾個方面：首先，從教學(xué)元素的完善性看，目前在實(shí)施思政課教學(xué)時，其更關(guān)注的是相關(guān)理論體系的教育活動，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)素養(yǎng)的有效融入，這不僅限制了整個教學(xué)活動開展的實(shí)效性，同時也影響了人才培養(yǎng)的理想效果，結(jié)合思政教學(xué)活動開展的價值作用，不難看出，該教學(xué)活動不僅僅是知識素養(yǎng)的教學(xué)，更重要的是思想引領(lǐng)和價值內(nèi)涵的梳理。結(jié)合思政教學(xué)活動的具體內(nèi)涵，可以看到現(xiàn)階段學(xué)生培養(yǎng)時，知識教育和技能教學(xué)是基礎(chǔ)，而引導(dǎo)學(xué)生形成積極、向上的價值理念更為必要。

其次，在整個思想教學(xué)活動實(shí)施過程中，其創(chuàng)新性和創(chuàng)造性相對較差。在很多老師開展該教學(xué)活動時，其實(shí)施的教學(xué)方案和計劃仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，長期缺乏更新與完善，無論是應(yīng)用的教學(xué)理念，還是教學(xué)素材，都未能與整個時代發(fā)展相匹配，進(jìn)而大大限制了整個教學(xué)活動的開展效果。創(chuàng)新性和創(chuàng)造力不僅是一種教學(xué)要求，實(shí)際上更是從教學(xué)時代要求背景下實(shí)施教學(xué)方案的客觀要求，通過老師創(chuàng)新思政教學(xué)方案，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在參與整個思想教學(xué)活動中的創(chuàng)造性。只有學(xué)生具備了相應(yīng)創(chuàng)作能力，才能從根本上滿足思政教育的效果。

最后，對于思政課教學(xué)活動開展來說，其未能將整個教學(xué)活動與學(xué)生培養(yǎng)活動體系化融入，尤其是忽略了思政課教學(xué)能夠?qū)W(xué)生綜合素質(zhì)提升起到重要作用。思政課程教學(xué)，不僅是知識內(nèi)容的教學(xué)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生掌握豐富完善的素養(yǎng)內(nèi)涵，相對于傳統(tǒng)教學(xué)活動開展?fàn)顩r來看，整個教學(xué)開展過程中，未能將學(xué)生學(xué)習(xí)需求與思政課程教學(xué)相結(jié)合，從而限制了教學(xué)活動質(zhì)量的開展效果。客觀而言，當(dāng)前思政課程教學(xué)活動開展過程中，其教學(xué)體系中的實(shí)踐元素相對不足，也限制了整個教學(xué)活動質(zhì)量和效果，從客觀上影響了學(xué)生參與的積極性和主動性，影響了當(dāng)然人才培養(yǎng)活動的有效開展。

3 思政課教學(xué)活動的具體要求

結(jié)合當(dāng)前思政教改革活動開展的具體要求，可以看到創(chuàng)新教學(xué)理念，提升學(xué)生的參與性，將精神理念融入其中，推進(jìn)素質(zhì)教育開展，將為整個思政教學(xué)活動開展提供重要幫助。根據(jù)思政項(xiàng)目的具體特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校的師資條件和具體環(huán)境，通過融入學(xué)生培養(yǎng)的多樣需要，結(jié)合課程體系的具體設(shè)置，突出課程特色，從而構(gòu)建系統(tǒng)化的思政教學(xué)思路。通過對當(dāng)前思政教學(xué)活動開展的具體狀況，其具體要求主要表現(xiàn)為：

首先，思政教學(xué)實(shí)施過程中，其需要注重教學(xué)內(nèi)容本身的完善性與系統(tǒng)化，思政與其他教學(xué)項(xiàng)目相比，無論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還是對思政教學(xué)要求的認(rèn)知都相對局限，因此想要實(shí)現(xiàn)理想的思政教學(xué)效果，就需要注重對思政項(xiàng)目的具體特點(diǎn)和實(shí)施狀況進(jìn)行全面了解，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容評估，從而實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)活動的理想效果。

其次，思政教學(xué)實(shí)施過程中，要充分注重學(xué)生興趣的有效培養(yǎng)，尤其是要對學(xué)生的具體情況進(jìn)行分析，從而確保整個思政教學(xué)活動與學(xué)生培養(yǎng)體系全面融入，從而確保整個教學(xué)方案內(nèi)容與評價體系實(shí)現(xiàn)全面融入。在整個思政教學(xué)活動中，其作為一項(xiàng)系統(tǒng)化教學(xué)活動，想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，其關(guān)鍵和重點(diǎn)在于通過豐富教學(xué)元素，能夠吸引學(xué)生積極、主動參與其中，當(dāng)然，這也是整個思政教學(xué)機(jī)制構(gòu)建的基礎(chǔ)和前提。

最后，思政教學(xué)活動開展過程中，需要構(gòu)建合理、完善的評價體系。思政教學(xué)活動作為一項(xiàng)系統(tǒng)化的教學(xué)活動，學(xué)生在具體參與過程中，其理解的深度和學(xué)習(xí)進(jìn)度很難得到有效把控。而想要實(shí)現(xiàn)理想的思政教學(xué)效果，也需要注重實(shí)施動態(tài)、科學(xué)的評價思路，完善的評價體系，能夠幫助學(xué)生和老師及時查找教學(xué)活動開展過程中所潛在的問題和不足，通過對整個教學(xué)活動開展?fàn)顩r進(jìn)行及時了解和認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)對整個思政教學(xué)活動中所應(yīng)用方案的及時把控和優(yōu)化調(diào)整，進(jìn)而滿足思政教學(xué)活動有效開展。

4 茶文化與思政課教學(xué)相結(jié)合的具體思路

在對茶文化體系進(jìn)行分析過程中，我們能夠感受到其中所蘊(yùn)藏的一系列豐富內(nèi)涵和價值理念，無論是具體的物質(zhì)元素，還是其中所具備的價值規(guī)范，實(shí)際上都是目前整個茶文化資源體系化利用過程中的重要因素。應(yīng)用好茶文化在于認(rèn)知茶文化體系的價值作用，而核心在于能夠應(yīng)用好該文化體系中的多樣元素，通過創(chuàng)新內(nèi)涵，豐富元素，深化認(rèn)知價值，從而實(shí)現(xiàn)整個茶文化資源的全面應(yīng)用。利用茶文化，創(chuàng)新茶文化傳承機(jī)制，不僅是對多元文化的全面?zhèn)鞒校瑫r更是對我國優(yōu)秀文化的有效借鑒。對于當(dāng)前整個思政教學(xué)活動體系來說，完善的教學(xué)元素內(nèi)容關(guān)系到該機(jī)制的內(nèi)涵及具體應(yīng)用效果。

隨著當(dāng)前整個教學(xué)活動不斷成熟，如今在學(xué)生培養(yǎng)活動開展過程中，無論是具體的教學(xué)理念，還是相應(yīng)的教學(xué)元素，都實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)性提升，相對于傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)機(jī)制而言，當(dāng)前整個學(xué)生培養(yǎng)過程中，不僅要充分注重知識與技能素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時更要注重完善學(xué)生自身素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。思政教學(xué)不僅是學(xué)生培養(yǎng)體系中的重要組成部分，也要從當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過程中，所出現(xiàn)的新情況出發(fā)，通過完善教學(xué)元素，優(yōu)化思政教學(xué)內(nèi)涵，從而提升整個教學(xué)活動開展的效果。

實(shí)際上，在思政教學(xué)活動開展過程中，利用茶文化，不僅是對傳統(tǒng)文化作用價值的準(zhǔn)確認(rèn)知，更重要的是在這一過程中，茶文化體系的優(yōu)勢被有效發(fā)揮。對于整個思政教學(xué)活動開展來說，如果能夠?qū)⒉栉幕w系與整個思政教學(xué)活動相結(jié)合，其不僅能夠豐富思政教學(xué)活動元素，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)水平的實(shí)質(zhì)性提升。當(dāng)然，能否將茶文化體系內(nèi)涵與整個思想課教學(xué)活動系統(tǒng)化結(jié)合的關(guān)鍵和基礎(chǔ)在于，兩者是否能夠?qū)ふ业胶线m的傳承點(diǎn)和融入點(diǎn)。而這一過程中，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生培養(yǎng)活動的創(chuàng)新與發(fā)展，當(dāng)然其同時也能夠?yàn)檎麄€傳統(tǒng)茶文化體系傳承發(fā)展提供重要的載體。

5 結(jié)語

隨著當(dāng)前人才培養(yǎng)體系不斷完善，如今思政教學(xué)過程中，也出現(xiàn)了一系列全新現(xiàn)象，尤其是學(xué)生成長的環(huán)境更加復(fù)雜，目前在學(xué)生培養(yǎng)過程中，學(xué)生所接觸的內(nèi)容多，難度也更大，多數(shù)學(xué)生很容易受負(fù)面信息影響，因此改革創(chuàng)新思政課教學(xué)活動就極為必要。通過對思政教學(xué)活動的開展?fàn)顩r進(jìn)行分析，結(jié)合整個教學(xué)活動的具體要求，創(chuàng)新教學(xué)體系，豐富教學(xué)元素，已經(jīng)成為思政教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展的必要點(diǎn)。

[1]王明波.教學(xué)元素對大學(xué)生心理健康效用的實(shí)驗(yàn)研究[J].中國心理衛(wèi)生雜志,2013(6):77-79.

[2]鄧星華.淺析傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價值[J].高等工程教育研究,2014(18):179-181.

[3]胡烈剛.高校校園思政教學(xué)文化對大學(xué)生人文精神影響的研究[J].思政教學(xué)與科學(xué),2015(5):32-33.

[4]侯麗君.傳統(tǒng)文化對大學(xué)生人際交往的影響研究[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(19):126-127.

[5]李鴻江.談茶道對引導(dǎo)大學(xué)生心理健康的作用[J].思政教學(xué)文化導(dǎo)刊,2016(13):182-183.

許 立（1965-），男，四川岳池人，本科，副教授，研究方向：思想政治教育教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)。