茶葉包裝藝術設計的后現代主義風格探討

吳錫平

（無錫商業職業技術學院，江蘇無錫 214153）

茶葉包裝藝術設計的后現代主義風格探討

吳錫平

（無錫商業職業技術學院，江蘇無錫 214153）

隨著現代主義不斷的推進，藝術設計出現了諸多困難和挑戰，于是后現代主義思潮便開始影響了茶葉的包裝思路。當然，后現代主義風格奇崛多變，具有多元化的存在可能。但就與中國茶葉包裝藝術設計來講，后現代主義主要體現中國的民族特色上，后現代正是以中國傳統的、民族的風格對抗著現代主義的單調乏味、整齊劃一。從綜合上看茶葉包裝藝術設計中的后現代主義風格，主要體現在文字、材質、圖案和造型四個方面。不論是文字上追求傳統的書寫，材質的返璞歸真，圖案的追本溯源，造型的多元變化都體現出中國民族的傳統和后現代主義思潮。這樣的藝術風格能夠較大程度地區別與現代主義規整、統一的設計風格，對茶葉企業的文化塑造和商品銷售都能起到很好的促進作用。

茶葉包裝；后現代；創新

茶文化由來已久，以其悠久的歷史和燦爛的文化在中國傳統文化中占據著一席之地。茶文化發展至今，仍然不斷與時代相結合，產生了不同種類和范疇的藝術形態。盡管茶葉屬于文化范疇，但是隨著商品經濟的發展，它同樣在商業領域得到發展。中國有諸多茶品牌，這些企業正是借助茶葉的文化屬性屹立于中國商業之林。隨著商品經濟和視覺傳達的日漸繁盛，茶企業不但注重茶葉的口感形狀，也逐漸重視了茶葉包裝的藝術設計。這些設計是與茶葉的特征相得益彰的，有利于更好地傳播和宣傳中國的茶文化，同時提升審美趣味，刺激消費者購買。

在眾多的茶葉包裝設計之中，后現代主義風格因其獨特的審美情趣，新穎的視覺傳達，使其在茶葉包裝設計中占據著重要地位，并開始引領茶葉包裝藝術設計的方向和潮流。因此研究后現代主義風格的茶葉包裝設計便有著前瞻性和實驗性的色彩，掌握后現代主義思潮在茶葉設計領域的使用，便可在更多的領域開拓和推廣，同時茶葉包裝藝術設計使用后現代主義風格，便可將西方的存在主義哲學、達達主義等思潮運用其中，使之實現中西文化的交互發展，為中國茶文化提供更大可能。

1 后現代主義對茶葉包裝藝術設計的意義

茶葉的包裝設計在工業時代日漸繁榮，并成為茶葉銷售必不可少的環節。然而隨著現代主義的發展，越來越多的問題和矛盾便凸顯出來，因此就出現了與之相抗衡的后現代主義。正是因為現代主義的科技和經濟發展使人類精神過于緊繃，無從釋放。所以后現代主義便崇尚舒適、高雅，與現代主義的綿密、緊湊的生活方式截然不同。

后現代主義是對過去思想的繼承和揚棄，因此它有著意蘊豐富的文化內涵。在它的認知里，不存在一元論，而是多元論。在歷史觀上，它承認文明的傳承和延續。對于自然則類似于中國道家的“道法自然”，主張與自然和諧相處。相比于現代主義的鋼筋水泥，后現代更注重人的感受，注重人類的情感表達。因此后現代主義思潮因其關注人的發展而逐漸被使用在藝術設計之中。

后現代主義設計主張設計多元化，極力反對現代主義的單調雷同而整齊劃一的工廠設計。后現代主義尋求的是一種突破和創新，需求這個世界存在的多種可能。正是基于后現代主義的設計風格，中國茶葉包裝藝術設計便呈現出極具辨識度的設計風格。當然，后現代主義風格奇崛多變，具有多元化的存在可能。但就與中國茶葉包裝藝術設計來講，后現代主義主要體現中國的民族特色上，后現代正是以中國傳統的、民族的風格對抗著現代主義的單調乏味、整齊劃一。

2 茶葉包裝藝術設計中的后現代主義風格

探討茶葉包裝藝術設計中的后現代主義特色，主要從文字、材質、圖案和造型四個方面考量。不論是文字上追求傳統的書寫，材質的返璞歸真，圖案的追本溯源，造型的多元變化都體現出中國民族的傳統和后現代主義思潮。這樣的藝術風格能夠較大程度地區別與現代主義規整、統一的設計風格，對茶葉企業的文化塑造和商品銷售都能起到很好的促進作用。

2.1 后現代主義的文字

后現代主義的歷史和文化觀講究重視文脈，重視文化的繼承和發展。因此后現代主義風格的茶葉包裝藝術設計便表現在中國的漢字上。中國字是世界范圍內起源最早的幾種文字之一，并且在中國的歷史上從未中斷，因此是中國文脈的本質載體，對華夏文明的發展起到了無可限量的作用。中國文字經過幾千年的發展，呈現出不同的類型和特色。從最早開始雕刻在龜殼和獸骨上的甲骨文，到銘刻在青銅器上的金文，再到秦始皇“書同文”的篆書，瀟灑飄逸的隸書，工整方正的楷書等，都是中國文字的表現形式。因此，后現代主義主張的尊重傳統便在茶葉包裝中體現出來。在具有民族特色的茶葉包裝中，突出中國漢字的分量和地位，將其醒目地放置在茶葉包裝之上。不僅使中國傳統文化隨著茶葉包裝傳播開來，同時也使茶葉包裝設計呈現出別具一格的后現代主義風格。令人耳目一新，印象深刻，并給人以精神的愉悅和心靈的享受，這也是后現代主義的設計風格和審美追求。

2.2 后現代主義的材質

后現代主義風格主張道法自然的自然觀，需求人與自然的和諧共生。這與當下的茶葉包裝便拉開了距離。當今的茶葉包裝設計大多數還是以塑料為主要材質，這也是塑料輕便的工業性能決定的。但其實塑料材質與中國茶文化的內涵是背道而馳的，它不利于彰顯茶文化的歷史底蘊和文化內涵。后現代正是吸取和摒棄了這一單一的工業化模式，將不同的材質運用其中。這既是后現代主義多元化理念的趨勢，同時也與中國茶文化本身的文化屬性相一致。后現代主義風格的材質可以是自然中直接獲得的，也可以是天然生長的。天然材質主要有竹條、木材、獸皮等，這些帶有自然之氣的材質和茶文化“道法自然”的傳統兼容共生，體現出中國茶文化的和諧觀念。當然，中國是陶瓷之鄉，雖然陶土是經過人類加工的材質，但是其本質上來看卻也屬于“天然的材質”，所以后現代觀念下的陶瓷包裝也可以運用到茶文化的設計之中。整體上，后現代主義風格的茶葉包裝設計有著對審美的追求。“審美作為一種主體對客體的反映形式，是文化的產物，是人類的自我意識和自我實現的情感體驗。”[1]從帶有民族和后現代主義特色的茶葉包裝中人類能夠感知到情感的傳遞，這是后現代主義設計的追求和宗旨。

2.3 后現代主義的圖案

后現代主義的圖案使用和茶葉包裝的文字使用具有異曲同工之妙，都是尋找中華民族的文脈，繼承和發展中國傳統文化。中國的山水畫，水墨丹青，有著中國獨特的美學追求和審美趣味。較之普通茶葉包裝設計的五顏六色，后現代主義的圖案則顯得清新、雅致。這不但是中國傳統山水畫的藝術向度，同時也是后現代的思想追求。當然除了中國的山水畫，還有經過歷史沉淀的傳統圖案，如中國的四象圖，朱雀、玄武、青龍和白虎，這些都是經過歷史的洗禮而留下的非物質文化遺產，四象圖與茶葉包裝設計的結合便體現出古老和創新的融合，體現出不同于現代主義設計下的審美藝術。再如中國傳統文化的龍，它是經過多種動物的組合形成的中華民族的圖騰，代表著悠久燦爛的華夏文明。但是由于后現代主義是產生于西方的哲學概念，眾所周知“龍”在西方世界中象征著“邪惡”，與中國的“龍”圖騰相差甚遠。所以，在茶葉包裝設計中也要注意尺度和分寸。在對圖形圖案的遴選過程中，后現代主義是核心思想，因此需要將茶葉包裝設計置身于世界范圍內進行考量。所以后現代主義設計風格，不是單純的追求中國的傳統文化，而是適合人類情感的發展，只有這樣才能將中國茶葉包裝藝術設計推向全球高度，讓越來越多的人知道中國茶文化，喜愛中國茶文化，將中國文化播撒世界。

2.4 后現代主義的造型

以往的茶葉包裝，總是以四方四正的紙盒或者鐵盒子為造型，其顯得單調而無趣。這與中國茶文化發展千年的歷史不相符。“我國發現和使用茶有4700多年的歷史，并創造燦爛的茶文化。悠久的茶文化是其他國家難以比擬的。”[2]然而現實的現狀卻是與茶文化的悠久歷史不一致，所以后現代主義便開始對茶文化墨守成規的茶葉包裝造型進行大膽的改造。中國傳統的造型有布袋、陶罐、麻繩、紙扎等，這些都具備茶葉包裝所需求的實用功效，同時也能起到極大的文化傳承作用。這不僅體現出后現代主義設計追求人與自然和諧的設計理念，同時也點明了它重視文脈、歷史傳承的審美趣味，更重要的是它在打破所謂的“一元論”，實現后現代的“多元”，使得茶葉包裝設計的造型呈現出多樣化，多元化，為茶葉包裝造型設計提供更多參考和更大可能。

無論是現代主義的設計理念，還是后現代主義的創新，都體現出茶文化對設計的重視。的確，“精美的包裝討人歡喜，能吸引人自覺不自覺地接近它，欣賞它，最后去擁有它，這是茶葉包裝的魅力和誘惑力。”[3]然而隨著現代主義不斷的推進，便有到了諸多困難和挑戰，于是后現代主義思潮便開始影響了茶葉的包裝設計。這種對傳統的反叛，帶有鮮明的“先鋒性”，是對舊世界的對抗。當然，由于后現代主義注重人的感知，堅持以人為本，越來越成為中國人所接受和喜愛的茶葉包裝風格。

在后現代主義風格關照下的茶葉包裝藝術設計體現出了創新性和反叛性，體現在中國茶葉包裝設計之中便豐富了茶文化的內容和范疇。中國茶文化便與當代流行的后現代主義哲學相結合，完成了又一次創新和超越。我國的茶文化正是在一次又一次的超越和發展中完成蛻變和發展，這也是中國茶文化長盛不衰、日久彌新的原因所在。對于茶葉包裝的藝術設計而言，后現代主義風格是一種重要的開拓和創新，因此還需要不斷地磨合和適應。對于后現代主義思想而言，將其指導思想融入到中國茶文化的包裝藝術設計之中，既豐富了后現代主義的實踐范圍，同時也擴大了其在中國的影響力。因此，對二者都有著意義非常的影響。

[1]荊雷.設計藝術原理[M].濟南：山東教育出版社，2002:15.

[2]方燕燕.中國茶葉的包裝設計[J].上海包裝.2012(2):22-25.

[3]王立.茶葉包裝的誘惑性及基本要求[J].中國茶葉，2001(2):27.

教育部職業院校藝術設計類專業教學指導委員會2015–2016年度課題立項“高職院校包裝設計課程項目化教學研究”（課題編號：YJY2015-16-63）。

吳錫平（1981-），男，江蘇無錫人，碩士，講師，研究方向：視覺傳達設計。