小提琴藝術(shù)在茶藝表演中的應(yīng)用研究

吳蘊(yùn)梅

（南京師范大學(xué)泰州學(xué)院音樂學(xué)院，江蘇南京 225300）

小提琴藝術(shù)在茶藝表演中的應(yīng)用研究

吳蘊(yùn)梅

（南京師范大學(xué)泰州學(xué)院音樂學(xué)院，江蘇南京 225300）

茶藝表演作為茶文化重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其用藝術(shù)化的手法將茶葉的沖泡手法與過程淋漓盡致地表現(xiàn)出來，并賦予其獨(dú)特的審美性。其中背景音樂是茶藝表演中重要的語言，也是飲茶者在飲茶過程中感悟茶文化，達(dá)到心靈交融的重要橋梁，但由于茶文化民族化特征，茶藝表演中的背景音樂通常以民族古典音樂為主，近些年來，因時(shí)代的發(fā)展，西方音樂也逐漸引入茶藝表演中。基于此現(xiàn)狀，本文重點(diǎn)分析茶藝表演中小提琴音樂的運(yùn)用及審美性。

小提琴藝術(shù)；茶藝表演；應(yīng)用研究

中國茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，融合了儒釋道三家哲學(xué)之精華，囊括了文學(xué)、藝術(shù)、音樂等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，茶藝表演就是其中最具有典型代表性的形式之一，其用藝術(shù)化的手法將茶葉的沖泡手法與過程淋漓盡致地表現(xiàn)出來，并賦予其獨(dú)特的審美性。尤其是在生活壓力較大的當(dāng)代，茶藝表演越來越受到都市大眾的歡迎，茶藝表演體現(xiàn)了表演者獨(dú)特的動(dòng)作美、環(huán)境美以及形式美等等，極具觀賞性與審美性[1]。其中背景音樂是茶藝表演中重要的語言，也是品茶者實(shí)現(xiàn)心靈契合的重要橋梁，但由于茶文化的民族性特征，茶藝表演中的背景音樂一般使用的是民族傳統(tǒng)音樂，如古箏、古琴等等樂器所演奏的音樂。時(shí)代在發(fā)展，多元文化正在走向共存，茶館、茶藝表演中也逐漸融入了鋼琴、小提琴、薩克斯等西方的樂器演奏的音樂。基于此現(xiàn)狀，本文重點(diǎn)分析茶藝表演中小提琴音樂的運(yùn)用及審美性。

1 茶藝表演中背景音樂研究

1.1 中國古典音樂

茶文化歷經(jīng)幾千年的歷史發(fā)展，融合了我國民族文化的精髓，使其極具民族文化的特征，這就決定茶藝表演中背景音樂的選擇，往往以中國古典音樂為主，并主要使用民族傳統(tǒng)樂器，如古琴、笛子、琵琶、古箏等等彈奏的旋律悠揚(yáng)、安寧，節(jié)奏明快的曲子，渲染思古之幽情。明代的許次紓在《茶疏》寫道：“聽歌拍板、鼓琴看畫、茂林修竹、清幽寺觀”，提出飲茶優(yōu)雅環(huán)境的事宜[2]。中國古典音樂分為描繪自然風(fēng)景、思念等等主題，如古箏曲《春江花月夜》，是一首意境深遠(yuǎn)，樂音悠揚(yáng)的曲子，通過質(zhì)樸委婉的旋律，流暢多變的節(jié)奏以及絲絲入扣的演奏，展現(xiàn)出月光下春江的迷人景色。該首曲子不僅能將飲茶者引入寧靜、典雅的意境之中，而且能促進(jìn)飲茶者與茶葉的交融，感悟飲茶過程中蘊(yùn)藏的茶道精神。又如古琴曲《漢宮秋月》音調(diào)純樸而富有激情，表達(dá)了受壓迫女性的幽怨悲愁的情緒以及細(xì)膩的情感變化，該曲子優(yōu)雅、古樸、幽靜，能夠深刻地表達(dá)出茶藝表演者與茶，飲茶者與茶，以及茶藝表演者與飲茶者之間的情感。

此外，中國茶藝表演通常會(huì)根據(jù)茶葉的種類而選擇不同的古典音樂，如紅茶表演經(jīng)常會(huì)選用傳統(tǒng)的展現(xiàn)梅花高潔品格的古琴曲《梅花三弄》，綠茶表演也會(huì)根據(jù)不同地區(qū)的茶葉特性選擇不同的古典音樂。

1.2 西方音樂

隨著時(shí)代的發(fā)展以及鋼琴、薩克斯、小提琴等西方演奏樂器民族化的發(fā)展，茶藝表演以茶館的背景音樂也嘗試運(yùn)用西方音樂，該音樂類型不僅與中國文化特質(zhì)相異，而且具有現(xiàn)代音樂的特征，與中國傳統(tǒng)音樂特征也有差別。如作為我國鋼琴改編曲《夕陽簫鼓》，將我國經(jīng)典的曲目《夕陽簫鼓》改編成了鋼琴曲，作曲家用鋼琴音樂的特質(zhì)模仿出古箏、古琴、笛子等民族樂器的音響，使得西方的鋼琴音樂傳遞的思想觀念、審美文化、精神意識(shí)等等都帶上明顯的民族化特征，同時(shí)也促進(jìn)了民族樂器的發(fā)展[3]。當(dāng)前該曲子經(jīng)常被用于茶藝表演中的背景音樂，不僅將民族傳統(tǒng)音樂古板、內(nèi)斂的音樂風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)槊髁痢⑶逍碌囊魳凤L(fēng)格，而且有助于在飲茶過程中體會(huì)“天人合一”的茶道精神。

此外，茶藝表演中純西方音樂的使用也逐漸得到大眾認(rèn)可，如輕柔、舒緩、寧靜的《雪之夢》、《安妮的仙境》、《童年》、《初雪》、《天空之城》。但在選擇西方音樂的時(shí)候，必須要遵循茶藝館、茶藝表演的文化風(fēng)格。當(dāng)代茶藝館的風(fēng)格十分多樣，既有古典傳統(tǒng)型、新中式、現(xiàn)代型等等風(fēng)格，茶藝館中的茶藝表演自然要與茶藝館的整體風(fēng)格相契合，其背景音樂的選擇也是相當(dāng)?shù)目季俊Ｎ鞣揭魳反蠖歼m合在現(xiàn)代型的茶藝館中，通過精準(zhǔn)的音律與獨(dú)特的音韻烘托茶藝表演的優(yōu)雅性，提升茶藝館的整體風(fēng)格[4]。

1.3 現(xiàn)當(dāng)代的茶藝音樂

現(xiàn)當(dāng)代音樂既具有傳統(tǒng)音樂的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵意境，又能給人以新鮮、自然的審美感，如瑞士的班得瑞，愛爾蘭的神秘園等，注重尋找大自然的淳樸、寧靜，契合了當(dāng)代人們渴望遠(yuǎn)離城市生活，追求融入大自然之中的舒適感[5]。又如《天鵝湖》等音樂追求一種典雅、優(yōu)美意境，西式茶藝表演通常會(huì)選擇西方現(xiàn)當(dāng)代音樂作為其背景音樂，將舞蹈有張有弛的動(dòng)作美感與音樂節(jié)奏、茶藝表演的每一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作相結(jié)合，從而營造出優(yōu)雅、溫馨、浪漫的飲茶氛圍。在中國茶藝表演中也逐漸引入了現(xiàn)當(dāng)代音樂，如麗江古城里的茶藝館中的表演，通過《董小姐》、《南山南》等音樂營造現(xiàn)代舒適的飲茶氛圍。

2 小提琴音樂在茶藝表演中的應(yīng)用

通過上述的簡要分析，當(dāng)代茶藝表演在保留傳統(tǒng)形式與內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也獲得了創(chuàng)新發(fā)展，尤其在中國茶藝表演中也逐漸融入了西方音樂與現(xiàn)當(dāng)代音樂，本節(jié)主要分析小提琴音樂在茶藝表演中的運(yùn)用。

小提琴不僅是管弦樂隊(duì)中最重要的樂器，而且也是室內(nèi)樂，民謠樂，爵士樂等領(lǐng)域中經(jīng)常使用的樂器，其以宏亮的音量，堪比鋼琴的音響；圓潤，優(yōu)美的音色，高音純凈柔美，低音豐滿深厚有力；諧和的音質(zhì)，既能唱出悠揚(yáng)如詩般的曲調(diào)，又能營造耳目繚亂之感。因此在創(chuàng)新茶藝表演的過程中，經(jīng)常會(huì)選擇小提琴音樂作為茶藝表演的背景音樂。如紅茶性溫而醇厚，沖泡之后，色濃而味香，為展現(xiàn)出紅茶的特征與時(shí)代審美性，其茶藝表演中可以選擇小提琴演奏的抒情類歌曲，發(fā)揮其音色的柔美、和諧的特質(zhì)，營造安寧、深沉而又富有文化意境的飲茶氛圍與音樂審美感，誘使飲茶者進(jìn)入紅茶純美意境之中，如小提琴合奏經(jīng)典曲目《紅色多瑙河》將西方圓舞曲的特征與紅茶的表演過程相結(jié)合，展現(xiàn)出紅茶深沉的浪漫與溫馨之感。

從茶藝表演背景音樂整體結(jié)構(gòu)來說，當(dāng)前仍舊主要采用的中國傳統(tǒng)音樂，西方音樂使用較少，而在西方音樂的使用中也以鋼琴音樂為主，小提琴音樂、薩克斯音樂也較少，這是由茶文化歷史與審美特征決定的。但筆者認(rèn)為隨著多元文化的不斷發(fā)展與大眾審美意識(shí)的改變，人們不會(huì)再局限于一種音樂的審美，因此，茶藝表演者應(yīng)該更多地研究小提琴、薩克斯等等西方音樂與中國茶藝表演的結(jié)合。

3 結(jié)論

茶藝表演作為茶文化重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其背景音樂承載著語言無法傳遞的文化內(nèi)涵與審美特征，因此自古以來茶藝表演乃至飲茶過程中音樂的使用，都是十分講究的，主要依據(jù)：一是根據(jù)品茶環(huán)境、表演形式選擇不同的配樂；二是依據(jù)茶葉的品牌與特性來選擇不同的配樂；三是根據(jù)不同民族的風(fēng)俗的茶藝表演來選擇不同的音樂。本文研究的分析主要集中于前兩種，但當(dāng)代隨著茶藝表演的不斷創(chuàng)新，其內(nèi)容與形式都被賦予了時(shí)代的特征，那么茶藝表演的背景音樂的選用也更加的多元化，如鋼琴、小提琴、薩克斯等演奏的音樂也逐漸用于茶藝表演的背景音樂中。但使用這些音樂必須深諳茶文化的內(nèi)涵與音樂的審美特征，才能將音樂與茶藝表演交融于一體，為飲茶者創(chuàng)造良好的飲茶氛圍。

[1]薛彥景.茶藝表演中的背景音樂結(jié)構(gòu)分析 [J].福建茶葉,2017(2):99-100.

[2]葉志霞.淺談茶藝表演中的背景音樂 [J].福建茶葉,2015,37(2):50-51.

[3]楊藝媛.鋼琴改編曲《夕陽簫鼓》中西音樂特色與茶文化的融合[J].福建茶葉,2017(5):364-365.

[4]劉亞琪.我國鋼琴音樂藝術(shù)在茶館中的應(yīng)用研究 [J].福建茶葉,2016,38(6):110-111.

[5]宋曉胤,楊曉,陳玉瓊,等.茶藝配樂選擇創(chuàng)新嘗試——引入新世紀(jì)音樂[J].中國茶葉,2014(5):38-39.

吳蘊(yùn)梅（1982-），女，江蘇泰州人，碩士，講師，研究方向：小提琴演奏與教學(xué)。