徐 敏
(廈門軟件職業技術學院,福建廈門 361024)
試論繪畫藝術與茶文化的現代化結合
徐 敏
(廈門軟件職業技術學院,福建廈門 361024)
不同文化元素的融合與發展成為21世紀文化發展的主旋律,越來越多的文化選擇空間促進各類文化進入蓬勃發展的新時期。茶文化在我國歷史中占有極其重要的地位,是我國重要的標簽之一,21世紀后大眾審美能力的迅速提升要求茶文化不僅局限于傳統的文化領域,逐步滿足大眾日益增長的審美需求和文化要求。繪畫藝術是展現審美文化的重要手段,將繪畫藝術與茶文化結合是茶文化發展與升華的重要手段。本文以茶文化為基調,闡述茶文化與繪畫藝術的融合。
繪畫藝術;茶文化;現代化
21世紀以來,各國更加重視文化領域的影響。西方社會向世界宣傳基督教文明和民主文明,通過各類文化領域的推廣自身;伊斯蘭文明則通過伊斯蘭教向世界宣傳謙遜和樸素的教義,成為世界發展最快的宗教;韓國則成為世界文化輸出的代表之一,韓流文化影響巨大,成為我國重要的文化流派之一。相比之下,我國的文化標簽則具有漫長時間的沉淀,形成獨樹一幟的文化元素。主要代表有中國藝術、茶文化、瓷文化、中國美食等等,隨著經濟的發展,各文化元素間逐漸形成融合趨勢,從而提升自身文化的內涵。本文重點討論茶文化與繪畫藝術的融合是如何適應文化現代化,推動中國文化走向世界,體現中國文化博大精神內涵,這對于茶文化、繪畫藝術具有重要意義。
茶文化是歷史長期發展過程下的文化積淀,茶文化發源可以追溯到三皇五帝時代,到隋唐時期茶文化已成為中國重要的文化標簽,許多外國留學生在歸國時攜帶茶及茶具,明清時期已出現販賣茶葉的商幫,許多城市也是由于茶葉貿易發達而發展成為交通樞紐、經貿要地。可以說,在歷史發展中茶文化是中國重要的標簽。改革開放后,我國經濟快速發展及人民文化品位快速提升,茶文化迅速進入千家萬戶,茶葉產量與茶文化產業鏈爆炸式增長,我國茶葉產量2016產量達到241萬噸,相較于2015年增長7.4%。而茶具的增長也快速發展,根據調查顯示,我國茶葉營銷商鋪超過30萬家。如此龐大的產業規模是否改變茶文化的內涵?
茶文化起源于魏晉南北朝時期,經過一千多年的積淀,逐漸形成“和”、“靜”、“怡”、“雅”的精神內涵。“和”文化是融合儒家“仁”思想逐漸發展而來的,講究飲茶之人要包容萬物,兼愛天下;“靜”文化是兩宋時期融合理學文化發展而來,飲茶之人要靜心養性,反思自身,通過飲茶實現“修身”;“怡”文化指在飲茶過程中品味人生百態,感受茶文化帶來的樂趣;“雅”文化逐漸興起于明清之際,康雍乾盛世促進了茶文化的快速發展,逐步形成茶具與茶葉、茶室與茶葉的關聯,逐步形成茶文化中的“雅”文化。“雅文化”不僅是茶文化的精神內涵之一,也展現中國文化中的“禮”。茶文化豐富的精神內涵,在新時期繼續影響大眾的精神生活,為大眾提供精神食糧。
茶文化的組成不局限于茶葉或茶具,而是由大量的文化元素共同組成。茶元素的主要由茶葉、茶葉烘培器具、茶具、茶包裝、茶室用品等組成,茶元素涵蓋茶的生長過程、制作過程、飲茶過程以及飲茶環境,甚至可以包含茶的運輸過程,如此眾多的茶元素共同組成我們熟知的茶文化。
茶文化指一大類文化內涵,具體則由不同的茶元素構成,而茶元素則通過繪畫、造型等方式展現茶文化的精神內涵。在新時期,茶元素不同的組成部分可以運用不同的方式展現茶文化,而繪畫藝術是運用較多的藝術種類。繪畫藝術可以貫穿茶葉從生產到引用的各個環節。茶葉由于生長環境的要求多數種植于秦嶺淮河以南,對于北方或國外很難見到茶葉的種植、采摘過程,繪畫藝術則可以生動的描寫出茶葉生長采摘過程,賦予這一過程深刻的內涵,可以說,繪畫藝術可以還原茶文化歷史發展的過程。飲茶者將茶采摘和生長繪畫懸掛于茶室體現茶文化的“和”、“靜”。除此之外,將繪畫藝術與茶具結合也是繪畫藝術與茶文化融合的重要方面。
茶具材質主要分為陶制、瓷制、玻璃制等。陶制茶具的典型代表為紫砂壺,現代紫砂壺在制作時非常講究美學觀念,這是茶具現代化的重要體現。紫砂壺的造型體現了茶文化的內涵,造型來源于繪畫藝術的應用。瓷質茶具則繁華多樣,顏色不同,隱喻不同,瓷質茶具的裝飾多來源于繪畫藝術,如將蓮花、荷花等繪于茶具表面實現茶具精神的升華。玻璃質茶具繪畫藝術應用更為廣泛。茶具是繪畫藝術與茶文化融合的眾多領域之一,主要將畫繪制在茶具上,而茶室通過繪畫提升茶文化,營造茶文化氛圍,實現茶室的精神升華。
茶來源于自然,飲茶文化講究回歸自然。茶文化的快速發展離不開繪畫技術,繪畫技術通過茶文化提升自身深度。因此,兩者的結合即促進茶文化的現代化也提升繪畫藝術的深度、廣度。繪畫藝術在茶文化中多應用在茶具及茶室中,對差距進行繪制中要注重繪畫藝術的布局,體現兩者的有機結合。例如青花瓷具是較為流行的茶具之一,青花瓷花紋美觀大方,同時也是中國重要的文化符號之一,如何使青花瓷更好地繪制在茶具上至關重要。有許多精品采取合理的布局,使青花瓷與茶具融為一體,體現人與自然的和諧相處。茶室的空間布局至關重要,茶室通過懸掛繪畫藝術或雕刻等實現精神層次的提升,繪畫藝術至關重要。因此,無論是以小見大的茶具還是自然和諧的茶室都需要空間的合理布局才能促進茶文化與繪畫藝術的現代化結合。
無論是將繪畫藝術應用在茶文化中還是將茶文化描述在繪畫作品中,其目的都是為提升兩者的價值,展現真正的藝術價值和精神價值。茶文化源遠流長,激烈深厚,是我國重要的文化組成之一,繪畫藝術既有傳統中國國畫,也有油畫等西方傳入的畫,都在迅速與現代中國進行融合,成為中國文化的一部分。繪畫藝術將茶文化加入描述元素即能提升自身的作品厚度,也符合大眾的認同,而在茶文化中加入繪畫作品有利于茶文化的大眾化,使越來越多的人通過多元化的方式感受茶文化而不僅僅是飲茶。因此,兩者的結合能夠互相提升對方的品質,是攜手走向現代化的典范。
茶文化是我國傳統文化和現代文化交融的重要陣地之一,茶文化體現我國古代勞動人民和知識分子的深層次智慧,茶文化跨越時間限制,了解歷史的精神內涵。繪畫藝術是中國現代化的重要標志之一,傳統國畫講究的是繪畫內容的意境,因此中國畫多以山水畫、花鳥畫為主,例如徐悲鴻的馬、齊白石的竹。西方畫室近代傳入中國的畫種之一,主要以寫實為主,文藝復興時期的三大畫家都對人物畫極為擅長。國畫與西畫的結合促進了意境與寫實的結合,可以說繪畫藝術現代化已經相當成熟,兩者逐步融合除屬于中國特色的現代畫種類。
中國茶文化博大精深,茶元素種類豐富,內涵飽滿,并且茶元素是政治、經濟、文化發展沉淀下的精華,有著不衰的生命力以及應用價值。茶元素在現代繪畫中的應用不僅可以豐富繪畫的形式,還給繪畫帶來了很多文化內涵,讓現代繪畫作品更有人文價值和時代意義。
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國家基金“大數據時空數據集的高校知識發現核心問題研究”(項目編號:61070151)
徐 敏(1975-),女,江西南昌人,碩士,系主任、副教授,研究方向:室內設計、景觀設計、AR設計、建筑BIM技術運用。