茶道體系中民族音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)特征

歐陽(yáng)婷

（西安體育學(xué)院，陜西西安 710068）

茶道體系中民族音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)特征

歐陽(yáng)婷

（西安體育學(xué)院，陜西西安 710068）

眾所周知，茶道文化與民族音樂(lè)有著密切的聯(lián)系，在多年來(lái)的發(fā)展中相輔相成、互相滲透。在茶道表演中融入民族音樂(lè)實(shí)現(xiàn)茶道文化，這是一種情感以及精神層面的升華。基于此，本文分析了在茶道體系中民族音樂(lè)藝術(shù)所具有的表現(xiàn)特征，希望能夠提高促進(jìn)我國(guó)茶文化與民族音樂(lè)二者更好的融合。

茶道；民族音樂(lè)；藝術(shù)表現(xiàn)

茶葉與其他飲品有所不同，它不但是一種商品，而且也是一種文化。古往今來(lái)，人們將飲茶稱之為“品茶”，可見(jiàn)茶貴在“品”字中，唯有細(xì)細(xì)品味茶，才能夠品味出茶的精神、茶的甘甜。從這方面上可見(jiàn)，茶能夠調(diào)節(jié)人們身心、促進(jìn)人際關(guān)系和諧，實(shí)現(xiàn)人與大自然、人與人之間和諧相處，這種功效與我國(guó)民族音樂(lè)特征不謀而合。

1 分析茶道體系中蘊(yùn)含的民族音樂(lè)元素

多年以來(lái)，我們對(duì)茶道的內(nèi)涵與價(jià)值進(jìn)行不斷研究，所以合適的載體，是我們對(duì)茶道內(nèi)涵研究的重要工具。在民族音樂(lè)元素中對(duì)茶道進(jìn)行研究，也是促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)體系的實(shí)際發(fā)展。在我國(guó)茶道體系中，將民族音樂(lè)元素融入其中，既能夠?qū)⑽覈?guó)茶道內(nèi)涵進(jìn)行豐富，也為發(fā)展民族音樂(lè)提供了很多新型傳播載體。茶道，作為精神文化以及物質(zhì)文化的融合。茶道之中有很多種價(jià)值，因?yàn)樗碇肺渡畹囊环N境界。從茶道的層面上品茶，不但是一種欣賞，而且更多的是一種感悟。其實(shí)在茶道體系中可以充分體現(xiàn)茶道元素。在整個(gè)茶道體系中，可以了解形式多樣的茶音樂(lè)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，其實(shí)茶道也是一種高度，泡茶這一過(guò)程中看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是卻融合了對(duì)茶道的情感，包括著很多茶元素的真善美。在我們生活中，茶道也可看作為一種人生目的，對(duì)茶道進(jìn)行領(lǐng)悟可以讓人們體驗(yàn)到茶道中快樂(lè)與愉悅，真正感受到飲茶為人們帶來(lái)的生活樂(lè)趣。茶道文化與民族音樂(lè)之間，自始至終都保持著高度融合與互動(dòng)的關(guān)系。如：在白居易的《宿杜曲花下》、曹冠的《朝中措·湯》等文學(xué)作品中，就已經(jīng)提及了弦管、清唱以及笛等人聲。后來(lái)很多文人提及出“茶宜凈室，宜古曲”，將茶道融合音樂(lè)藝術(shù)可以將二者關(guān)系充分展示。在《茶疏》中，許次紓提及很多個(gè)有關(guān)于飲茶的事項(xiàng)，其中就提出了“聽(tīng)歌拍板、鼓琴看畫(huà)”，由此可見(jiàn)對(duì)于我國(guó)古代文人而言，茶道與音樂(lè)是有著密切關(guān)系的，二者之間互輔互成。這里所提及的音樂(lè)就是指我國(guó)民族音樂(lè)，可見(jiàn)，我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展到今天已經(jīng)有了上千年的發(fā)展歷史，通過(guò)上千年的發(fā)展，我國(guó)民族音樂(lè)不管是在形式，還是在音樂(lè)內(nèi)容上，都特別豐富，常用的演奏樂(lè)器包括洞簫、古琴以及古箏等等，著名曲目包括《梅花三弄》、《平湖秋月》、《高山流水》等等。我國(guó)這些民族音樂(lè)可以引人發(fā)思念情感，也能夠啟示人們。在人們一邊欣賞音樂(lè)中，一邊飲著茶品，這無(wú)疑能夠有效緩解品茶者的生活和工作中的壓力，不但能夠幫助飲茶者對(duì)茶中滋味更好的品嘗，也能夠充分發(fā)揮茶葉所具有的色香味，同時(shí)還能夠?qū)⑽覈?guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有所體現(xiàn)，從而更好的弘揚(yáng)以及傳承傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上，還能夠更好的完善以及發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)。

2 在茶道文化中民族民間音樂(lè)具體體現(xiàn)

2.1 結(jié)合茶道文化與民族音樂(lè)，有利于豐富茶道形式

在我國(guó)茶道文化中，茶藝表演扮演著重要角色，已經(jīng)成為了一種不可或缺的表現(xiàn)形式。在深入研究差異表演形式下，我們能夠發(fā)現(xiàn)，在茶道文化中有很多種藝術(shù)元素，如：音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)語(yǔ)言等等，通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)藝術(shù)尤為重要。它不但可以讓我們對(duì)茶道文化內(nèi)涵深入了解，而且還能夠突出在傳統(tǒng)文化中音樂(lè)的不可或缺性。以鳳慶地區(qū)茶道文化為基本例子，其中茶道文化中民族音樂(lè)是以彝族音樂(lè)為主，在有關(guān)樂(lè)趣以及舞蹈融合下，將音樂(lè)傳遞給觀賞人員。所以，對(duì)于這個(gè)地區(qū)的茶藝表演而言，民族音樂(lè)有著較強(qiáng)的主導(dǎo)作用。音樂(lè)深度融合茶藝表演不但更加豐富了整個(gè)茶道形式，而且也大大提高茶道藝術(shù)的觀賞性。

2.2 民族音樂(lè)融合茶道，有利于豐富茶道內(nèi)涵

在深入研究茶道體系之后就能夠發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)茶道文化體系結(jié)構(gòu)中，音樂(lè)元素既是一種輔助表演的形式，也是情境引入中重要的一部分內(nèi)容。在茶藝表演過(guò)程中將民族音樂(lè)元素融入其中，可以讓我們對(duì)以前的文化傳統(tǒng)有所了解，也有利于體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。所以，將茶道與民族音樂(lè)有效融合，有助于我們對(duì)茶道內(nèi)涵深程度了解，并且也讓我們深程度了解了茶道藝術(shù)特征。從客觀層面上而言，將民族音樂(lè)元素融入到茶道文化體系中，可以讓我們深層次認(rèn)知和理解茶文化內(nèi)涵，對(duì)茶道文化特征深入體會(huì)與認(rèn)知，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)茶道穩(wěn)定發(fā)展。

2.3 茶道文化與民族音樂(lè)互相作用 ，有助于大力發(fā)展民族音樂(lè)

民族音樂(lè)與茶道相輔相成、互相促進(jìn)，這不但體現(xiàn)了很多民族地區(qū)的民俗特點(diǎn)，而且也極大程度上彰顯了此民族具有的特色文化。我國(guó)一共有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有屬于自身的文化，在很多茶區(qū)，生活著很多少數(shù)民族人們。所以，對(duì)于這些少數(shù)民族天生就能夠唱歌和跳舞的情況，在茶道文化將民族音樂(lè)融入其中，既能夠?qū)⒋嗣褡逄卣鬟M(jìn)行突出，也能夠向廣大人們?nèi)嬲宫F(xiàn)此民族原本的內(nèi)容以及習(xí)慣，在開(kāi)展多種茶藝表演活動(dòng)后，引發(fā)人們更加深程度關(guān)注此民族生活風(fēng)情。在我國(guó)云南地區(qū)表演普洱茶茶藝中，將很多彝族的民族音樂(lè)融入其中，觀眾在觀看和欣賞這一茶藝表演過(guò)程中，可以不自覺(jué)的感受和體驗(yàn)到彝族所具有的風(fēng)俗習(xí)慣，從很大程度讓我們更加深入的認(rèn)知了彝族文化。在進(jìn)行普洱茶茶藝表演中，彝族人們將自身動(dòng)人的音樂(lè)表演以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，以歡快的、簡(jiǎn)單的音樂(lè)旋律帶入到我們的眼前，無(wú)疑給我們提供了一場(chǎng)視覺(jué)上的盛宴，同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)彝族人們?cè)揪哂械木碌囊约皹闼氐纳罘绞健倪@一點(diǎn)上就能夠看出來(lái)，在茶道與民族音樂(lè)互相作用下，很大程度上促進(jìn)了民族音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展。

2.4 突顯民族原有的音樂(lè)風(fēng)格，有利于烘托茶道表演

以佤族音樂(lè)為例，其有著較強(qiáng)的民族特性，配合鮮明的民族特色茶道表演，佤族人們尤為喜歡音樂(lè)，在它們的生活勞作過(guò)程中隨處可見(jiàn)音樂(lè)，在融合音樂(lè)與茶道表演中，要注重彰顯民族音樂(lè)風(fēng)格，音樂(lè)風(fēng)格就是在某個(gè)時(shí)期中，此地區(qū)居民的生活形式。但從多方面上而言，音樂(lè)在不同的年代，有著不同的色彩，音樂(lè)可以將茶道表演烘托，反過(guò)來(lái)茶道表演也將在社會(huì)中融入了這些音樂(lè)元素，向很多人們體現(xiàn)了民族民間音樂(lè)原本具有的風(fēng)格，在茶道表演下，我國(guó)少數(shù)民族人們?cè)揪邆涞那趧凇⒑?jiǎn)樸等形象被充分展現(xiàn)出。

2.5 民族音樂(lè)提升茶道文化情感，有利于實(shí)現(xiàn)茶道文化與民族音樂(lè)的有效融合

其實(shí)無(wú)論是欣賞茶道文化，還是欣賞我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，其都是在探索精神世界，每一次體驗(yàn)都是形式多樣的。在將茶道文化中融入古典的民族音樂(lè)之后，便會(huì)充分展現(xiàn)出二者神奇、婉轉(zhuǎn)的景象，音符的每次巧妙都會(huì)給飲茶者帶來(lái)一種別開(kāi)生面的體驗(yàn)，茶道文化就顯得更有韻味，在如夢(mèng)如幻的情境中，欣賞者可以充分發(fā)揮自身想象力，與茶藝表演人員與音樂(lè)創(chuàng)作人員共同協(xié)作，不但可以深入理解音樂(lè)，提高自身整體藝術(shù)欣賞水平，還可以將茶道文化中所蘊(yùn)藏的精神境界更好的感悟。可見(jiàn)，民族音樂(lè)使茶道文化更具備特色，茶道文化則更加彰顯了民族音樂(lè)形象性。在茶道文化中融入民族音樂(lè)，在茶道表演藝術(shù)各方面融入民族音樂(lè)，在對(duì)茶道文化精神意蘊(yùn)全面擴(kuò)充的基礎(chǔ)上，將其獨(dú)特的修身之道深入體現(xiàn)，切實(shí)發(fā)揮茶文化與民族音樂(lè)的價(jià)值和作用。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在深入研究傳統(tǒng)茶道文化中含有的民族音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式后，我們能夠輕松的發(fā)現(xiàn)融合民族音樂(lè)與茶道文化，其價(jià)值是巨大的。因此，我們應(yīng)在深入挖掘和利用民族文化的基礎(chǔ)上，加大力度保護(hù)民族音樂(lè)，注重在茶道體系中滲透民族音樂(lè)，全面發(fā)揮民族音樂(lè)的作用，進(jìn)而更加全面的融合二者，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)二者協(xié)同發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化深度傳播。

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歐陽(yáng)婷（1982-），女，陜西西安人，碩士研究生，講師，研究方向：音樂(lè)教育、民族聲樂(lè)。