大學生就業焦慮心理問題的對策分析
——基于禪茶精神的視角

王路平

（長春科技學院，吉林長春 130000）

大學生就業焦慮心理問題的對策分析
——基于禪茶精神的視角

王路平

（長春科技學院，吉林長春 130000）

由于諸多原因造成當前就業形勢的嚴峻，導致大學生在求職過程中容易產生焦慮心理，已成為一個嚴峻的社會問題，也引起了學者們的廣泛關注。本文首先對大學生就業焦慮心理的原因做出分析，主要是探討主觀方面的原因。其次，在闡釋禪茶精神內涵的基礎上，提出借助禪茶精神來解決大學生就業焦慮心理問題的對策，旨在給高校教育提供有益借鑒。

大學生就業焦慮；心理問題；對策分析；禪茶精神

近些年來，隨著大學擴招、社會轉型等社會原因客觀上造成大學生就業難題，同時也因大學生自身的主觀原因導致該群體容易產生焦慮、恐懼等不良的情緒，尤其表現在求職的過程中，因而形成了大學生就業焦慮心理的問題。從心理學角度來講，焦慮是指因心理沖突、挫折等引起的是一種復雜的情緒反映，主要表現為恐懼、不安、焦躁、憂慮……，過度的焦慮容易產生不良的情緒，擾亂人們的正常生活，嚴重的甚至造成心理障礙或疾病[1]。由此可見，這一問題從小處說，關乎大學生未來發展的問題，關乎一個家庭幸福；從大處說，是關乎國家進步與發展，關乎到和諧社會建設，因此，大學生就業焦慮心理問題的解決迫在眉急。

如何解決呢？當前不少學者從不同的角度提出了解決方案，如王文雨在分析問題原因的基礎上，從政府、高校和大學生三個角度提出相關對策[2]，這不失為一個全面的對策，但是當前國家與社會方面的改革較為困難，在短時間解決該問題唯有從大學生自身入手，幫助其樹立積極健康的心理。按照這樣的思路，筆者嘗試將禪茶文化與大學生焦慮心理問題聯系在一起。本文首先對大學生就業焦慮心理的原因做出分析，主要是探討主觀方面的原因。其次，在闡釋禪茶精神內涵的基礎上，提出借助禪茶精神來解決大學生就業焦慮心理問題的對策。

1 大學就業焦慮心理問題成因

大學就業焦慮心理問題的出現與社會、家庭、高校以及大學生自身都有關系，但總體分為客觀原因與主觀原因，主觀原因則是大學生自身的原因，因此，本節重點分析造成大學生心理焦慮的主觀原因，了解其成因才能對癥下藥。

1.1 不合理的職業價值觀導致大學生就業過程中的心理焦慮

伴隨著十幾年中國經濟的高速發展，確實極大地推動我國社會的進步，但同時也帶來了很多的問題導致當前經濟發展速度明顯回落，因此，當前被稱之為社會轉型期，這一時期人們的生活方式、價值觀、思想觀等等發生很大改變，在經濟利益的驅動下，拜金主義、功利主義、實用主義等深深地影響大學生的思想，導致大學生在找工作更偏向于經濟較為發展的城市，追求所謂高大上的工作環境，從而改變了自己最初的想法，而像北上廣這樣的一線城市，就連現在二線城市就業競爭也十分激烈，這種不合理、不科學的職業價值觀誤導他們對職業價值標準的判斷，會導致大學生在就業過程中產生壓抑、痛苦等不良心理問題，為焦慮情緒產生提供了心理溫床[3]。

1.2 大學生自身知識與能力缺失造成就業的焦慮心理

大學生自身能力的缺失主要是因為家庭教育與學校教育都是以學生成績為主，父母過于關注孩子的學習成績而忽略了其他能力的培養，學校教育更是以成績作為唯一的衡量標準，使得大學生在其他方面能力沒有得到很好的培養。

此外，輕松自由的大學生活，以及年齡特征使得大學生難以自我監督和自我管理，而且當代社會到處充斥誘惑，大學生很難做到不受干擾因素的影響，無法集中精力好好學習，更談不上培養自己各方面的能力。而當前社會對人才的知識、素質和能力都提出很高的要求，由于自身知識與能力的缺失，在一定程度上影響了大學生的就業選擇，使其在求職過程中產生焦慮的心理。

1.3 現實與理想落差太多造成就業的焦慮心理

由于大學生與社會接觸較少，并不了解社會發展、就業現狀等，在畢業時抱著理想主義的心態，甚至即使從父母、朋友那里獲取經驗、忠告，有了受挫的心理準備，但當現實與理想差距太大，在經過努力依舊達不到自己的心理期望時，會導致心理沖突的加大，加劇了大學生就業時的焦慮心理。

大學生就業焦慮心理的出現還有許多客觀因素有關，但我們無力解決，唯有改變自己，因此，本文認為只有幫助大學生培養積極健康的心理，才能有效地解決大學生就業焦慮的心理問題。那么如何進行培養呢？筆者認為可以借助禪茶文化來培養大學生積極健康的心理、正確的價值觀等幫助其應對就業過程中出現的困難與問題。

2 大學生就業焦慮心理問題的解決對策

禪宗與茶的結合形成了博大精深的禪茶文化，其以“正、清、和、雅”為主的精神內涵，對當代大學生在就業過程中產生的恐懼、焦慮、不安等心理有一定的排解作用，本節首先詳細分析了禪茶精神內涵，其次具體分析如何借助禪茶精神排解大學生就業過程中的焦慮心理。

2.1 禪茶精神內涵

茶即我們飲用的茶，茶禪是佛教用語，是指佛教修行者，漢語意思為靜慮，是靜中思慮的，用來表達面對人生、生活的諸多問題與麻煩，只有經過靜中思慮才能達到最高認識境界[4]。由此可見，禪與茶屬于兩種不同的文化，在各自的發展中，產生了碰撞與融合，經過千百年來的禪意茶韻交融，形成了禪茶文化，2005年中國佛教協會副會長凈慧大德正式提出了禪茶文化精神與功能——以“正、清、和、雅”為核心四大精神，以“感恩、包容、分享、結緣”為核心的四大功能是禪茶文化作為民族傳統文化的深厚內涵[5]。

所謂的正，即不邪，端莊、正直、公正、合于法則與道理的，此乃儒家文化中君子之行，《論語》：君子不虛行，行必有正。意思是說君子做事之前要三思，考慮清楚之后再做出行動，是積極入世的態度與準則。所謂的“清”就是不濁，道家思想強調“道法自然”，用自然的態度對待身邊人、事，獲取精神的安寧、平和，因此其提倡”清靜為天下正“，清靜之道為正道。“和”字內涵博大精深，既有儒家的“以和為貴”，道家的陰陽協調、剛柔并濟，又有禪宗的祥和，即通過禪的修煉，超越了對立、超越了煩惱，大徹大悟達到心地祥和之境界。可見，儒家主正氣，道家主清氣，佛家主和氣，而“雅”則意為茶文化中的雅，古往今來文人騷客都愛飲茶，追求茶淡雅脫俗的品質，沒有文人騷客的愛好，或許不會形成優秀而深厚的茶文化[6]。因此，正、清、和、雅四種精神，也形成了以“感恩、包容、分享、結緣”核心的功能，既構筑了禪茶文化的精神內核與功能，也概括出了我國傳統文化的主要精神。

2.2 基于禪茶精神視角解決大學生就業的焦慮心理

首先，借助禪茶精神培養大學生的正確的認識觀，對自身、對社會進行客觀的評價，切忌好高騖遠，追求與自己能力相符的工作，培養其良好的自我意識，對大學生求職有百利而無一害。這就需要高校在就業指導課程中融入禪茶精神的教學，帶領他們一起學習禪茶文化內涵，客觀認識自己有優缺點，正確認識當前社會現狀以及造成就業險峻的原因，認識到這些，我們才不會去抱怨社會的不公與公平，這就是禪茶中所謂的“正”，在大家都共同面對的社會環境中，努力克服自身的不足，加強專業知識的學習，注重自身能力的提升，來應對社會的各種要求，這才是緩解就業焦慮的根本之道。

其次，利用禪茶精神消除日常的迷茫，提升自身的覺悟，進而杜絕焦躁心理，禪茶文化之根深扎于中國傳統文化，其精神就在于人生日常中的落實與升華，其意是指人世間的各種煩惱和困難的基礎上的升華，達到清靜、祥和的人生境界，不畏塵世間煩擾所牽絆，一種心性修養方式，幫助人們在迷失與覺悟之間轉化[7]。因此，禪茶精神特別適合于大學生的心理教育，禪茶文化作為一種心性的修行，目的在于強化對當下的觀照，提升自己的覺悟，讓大學生明確知道自己必須要努力學習專業理論認識，盡可能多參與社會實踐，培養各方面的能力，拓展自己的視野，優化自身素質，才能實現從迷到悟、從俗到雅的轉化，才能增加大學生的就業自信，避免在求職過程中出現焦慮和恐慌的心理。

第三，借助禪茶精神創新大學生心理教育課程，培養其積極健康的心理素質，如前所述，大學生就業焦躁心理的問題在于大學生心理的脆弱，因此，高校應該重視大學生心理教育課程教學。近些年，雖然高校也將大學生心理教育作為高校工作的重點，每個高校都有相關的課程與心理輔導室，但其效果卻不令人滿意，因此筆者認為高校應該創新心理教育課程，詳細闡釋禪茶文化的產生、發展，禪茶精神的內涵，就這需要培養禪茶方面的教師，只有深諳禪茶文化的教師才能將其文化內涵與當代大學生現實問題、心理問題相結合，有針對性地解決大學生可能存在的心理問題。比如面對即將畢業的大四學生，如果他們對自我的認知，對社會了解，對找工作的碰到困難的了解得不足，都會引發焦慮心理。因此，老師在課上應該將這些問題逐一給予解答，結合禪茶“正、清、和、雅”的精神內涵引導大學生建立積極健康的心理，面對挫折與困難能有一定的心理承受力，才能抵制就業過程中遇到各種困難。

3 小結

禪茶文化歷史悠久，“正、清、和、雅”短短幾個字，蘊藏著深厚的內涵，是人類精神、心靈修行之道，有學者將其稱之為：“當代心靈安撫之術。”大學生就業焦慮心理問題的產生，從自身角度來講，正是因為人與社會之間無法和諧相處，而產生的恐懼、不安等焦慮心理，在龐雜的社會面前，唯有改變人類自身，才能解決焦慮的心理問題。基于此，本文嘗試將禪茶文化用于培養大學生健康的心理，幫助大學生達到清靜、祥和的人生境界，進而用平和的心態處理求職過程中遇到的困難與挫折。

[1]王文雨.大學生就業焦慮心理問題及其對策探析[J].社科縱橫:新理論版,2013(4):340-341.

[2]宋寶萍.大學生心理健康教育[M].西安:西安電子科技大學出版社，2007：209.

[3]安東巖.大學生就業焦慮心理問題探析 [J].黃岡師范學院學報,2011(5):168-170.

[4]釋仁空.淺談禪茶文化思想和意義 [J].楚雄師范學院學報,2014(4):1-6.

[5]舒曼,陳一珉.禪茶文化:開引一股源頭活水——中國禪茶文化精神及功能誕生始末[C]//婺源國際茶會.2006：207-217.

[6]凈慧禪師.禪茶文化的精神和功能[J].茶博覽,2006(1):16-18.

[7]余悅.凈慧法師對當代禪茶文化的貢獻及其學術史意義[J].江漢論壇,2014(4):131-135.

長春科技學院科研啟動基金資助項目。

王路平（1983-），女，吉林長春人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育。