茶文化在大學生思政教育中的運用以及影響

鄭 靜

（四川城市職業(yè)學院，四川成都 610100）

茶文化在大學生思政教育中的運用以及影響

鄭 靜

（四川城市職業(yè)學院，四川成都 610100）

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，重視茶文化在大學生思政教育中的運用，不僅有利于茶文化的弘揚以及茶文化育人功能的充分發(fā)揮，而且能夠有效豐富大學生思政教育資源、提升大學生思政教育成效。本文論述了茶文化在大學生思政教育中的運用，并對茶文化為大學生思政教育帶來的影響進行了研究與探討。

茶文化；大學生；思政教育；運用；影響

我國茶文化不僅具有悠久的發(fā)展歷史與深厚的文化底蘊，而且具有陶冶情操、修身養(yǎng)性的功能，也正因為如此，茶文化在大學生思政教育中的運用，能夠服務于思政教育工作成效的提升以及大學生綜合素質的發(fā)展，并在此過程中體現(xiàn)出自身的教育價值與社會價值。由此可見，重視茶文化在大學生思政教育工作中的運用，對茶文化為大學生思政教育工作帶來的影響做出探索，對于豐富大學生思政教育資源以及文化育人載體具有不容忽視的現(xiàn)實意義。

1 茶文化在大學生思政教育中的運用

1.1 茶文化在大學生思政教育教材中的融入

大學生思政教育教材包含著大學生思政教育的主要內容，對大學生思政教育工作的開展發(fā)揮著重要的指導作用。在大學生思政教育對茶文化進行運用的過程中，重視茶文化在大學生思政教育教材中的融入，是推動大學生接觸茶文化、了解茶文化的有效路徑，因此，在大學生思政教育教材的開發(fā)中，高校有必要挖掘茶文化的思政教育價值、利用本地茶文化所具有的優(yōu)勢資源，推動茶文化融入教材教案，從而對現(xiàn)有的思政教育教材內容進行補充。當然，在將茶文化融入到大學生思政教育教材的過程中，高校需要重視實現(xiàn)茶文化與大學生思政教育工作目標良好對接，如在強化大學生文化認同、文化自信方面，可以將我國茶文化對世界茶文化的影響做出展現(xiàn)；在社會主義核心價值觀的弘揚方面，可以對茶文化中的茶德精神、茶人精神進行深入挖掘，并結合社會主義核心價值觀內容進行呈現(xiàn)等。只有如此，茶文化才能夠在大學生思政教育中展現(xiàn)自身的價值，從而推動大學生思政教育成效的提升。

1.2 茶文化在大學生思政教育課堂中的融入

思想政治課程是高校開展大學生思政教育的主陣地，重視將茶文化融入到大學生思政教育課堂當中，對于豐富大學生思政教育課堂資源、提升大學生思政教育課堂內容吸引力具有重要意義。在大學生思政教育課堂中，教師需要將茶文化潛移默化地滲透進教學過程中，如圍繞教學目標引用與茶文化相關的典故，將教學內容生動、形象地傳遞給學生，從而在強化課堂教學趣味性的基礎上，推動學生對思政教育內容的理解和內化。另外，開設與茶文化相關的選修課，也是推動茶文化融入大學生思政教育課堂的有效策略。通過這一課程，學生能夠更加系統(tǒng)地對茶文化所具有的文化魅力和精神氣質做出了解，并對茶文化所含有的思政教育內容做出更為深入的挖掘與認知，這無論是對于提升思政教育成效還是對于茶文化的弘揚都發(fā)揮著重要作用。在此過程中，高校思政教育工作者需要根據(jù)高校實際情況，對茶文化在大學生思想政治課堂中的融入方案以及開設茶文化選修課的可行性做出探討，并對茶文化在大學生思政教育課堂中的融入內容進行合理選擇，從而確保茶文化的思政教育功能能夠得到更好的發(fā)揮。

1.3 茶文化在大學生思政實踐教育中的融入

大學生思政教育成效的提升，不僅要求高校思想政治教育工作者重視理論教育的開展，而且要求高校思想政治教育工作者能夠重視知行合一教學模式的實施，因此，在將茶文化融入大學生思政教育工作的過程中，需要強調大學生通過實踐活動對茶文化做出體驗，從而感悟茶文化的文化內涵，確保茶文化的思政教育功能得以發(fā)揮。在此方面，高校可以嘗試將引導大學生參與飲茶活動、茶藝表演活動等，在這些活動中促使大學生體會到飲茶對自身修身養(yǎng)性以及人際關系養(yǎng)成中具有的作用，并逐漸形成良好的飲茶習慣，使飲茶成為反思自身、提升自身的有效路徑。

2 茶文化對大學生思政教育的影響

2.1 推動大學生身心和諧發(fā)展

推動大學生身心和諧發(fā)展，是大學生思政教育工作的重要目標。大學生群體不僅具有蓬勃的朝氣、寬廣的視野，而且也具備開放自信的心態(tài)和好學上進的精神，而針對大學生群體開展思想政治教育，就是為了培養(yǎng)出具有堅定政治立場且高素質的現(xiàn)代化人才，從而為社會發(fā)展做出貢獻。在此過程中，大學生群體身心健康發(fā)展，是大學生群體能夠成長為優(yōu)秀人才的重要前提。

在高校推動大學生身心和諧發(fā)展的過程中，茶文化在大學生思想政治教育中的融入能夠產(chǎn)生重要的影響，這種影響主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，茶文化在大學生思想政治教育中的融入，有利于推動大學生群體實現(xiàn)生理和諧發(fā)展。雖然茶文化具有引人注目的文化底蘊與文化魅力，但是茶在最初的價值則體現(xiàn)為藥用價值，無論是《神農(nóng)百草經(jīng)》還是《本草綱目》都對茶葉在養(yǎng)生、疾病防治等方面的功效做出了記載。隨著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，茶葉所含有的成分更是得到科學的鑒定與分析。茶葉中含有的對人體有益成分達到了450多種，而茶葉所具有的這種特征決定了，將茶文化滲透到大學生思想政治教育中，增進大學生對茶葉使用價值的了解或者引導大學生養(yǎng)成正確的飲茶習慣等，都有利于推動大學生群體實現(xiàn)生理和諧發(fā)展；其次，茶文化不僅有利于推動大學生群體實現(xiàn)生理和諧發(fā)展，而且也有利于大學生群體實現(xiàn)心理和諧發(fā)展。在茶文化的融入中，我國許多傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化都產(chǎn)生了深刻的影響，因此，茶文化是一種具有綜合性的文化，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。也正因為如此，古代許多茶人都在飲茶過程中追求修身養(yǎng)心，實現(xiàn)對自身情操的陶冶和心靈的凈化。如唐代詩人韋應物在《喜園中茶生》中寫道：“潔性不可污，為飲滌塵煩。此物信靈味，本自出山原。聊因理郡馀，率爾植荒園。喜隨眾草長，得與幽人言。”這首詠茶詩不僅描述了茶葉所具有的高潔品行，而且也借詠茶表達出了自身的處世之道。另外，茶文化所提倡的“仁者愛人”、“精行儉德”等內容，能夠在大學生接觸茶文化時，對大學生自主修身養(yǎng)性的過程做出指導，從而促使大學生能夠養(yǎng)成良好的品性與人格，實現(xiàn)自身身心的協(xié)調發(fā)展。由此可見，在大學生思想政治教育過程中，重視茶文化的滲透甚至開設專門的茶文化課程，對于大學生身心和諧發(fā)展而言發(fā)揮著重要的作用，這對于提升大學生思想政治教育成效、推動大學生綜合素質的發(fā)展具有不容忽視的現(xiàn)實意義。

2.2 引導大學生構建良好的人際關系

大學生思想政治教育工作需要推動大學生的全面發(fā)展，一方面，引導大學生構建良好的人際關系，是推動大學生社會化進程的必然要求，另一方面，引導大學生構建良好的人際關系，也可以有效幫助大學生舒緩壓力，實現(xiàn)自身身心的健康發(fā)展，因此，引導大學生構建良好的人際關系是大學生思想政治教育工作中重要的內容。與此同時，和諧的人際關系能夠促使大學生在思想政治教育過程中與教師、同學等開展更為通常的人際交往，這對于提升大學生思想政治教育成效發(fā)揮著重要作用，因此，引導大學生構建良好的人際關系，也是高校開展大學生思想政治教育的重要手段。

在高校引導大學生構建良好人際關系的過程中，茶文化在大學生思想政治教育中的滲透具有著重要的價值。首先，飲茶能夠深化學生對人人之和的認知。茶禮儀是茶文化中重要的組成部分，茶禮儀所強調的是飲茶之人相互之間的尊重。在茶圣陸羽所著《茶經(jīng)》當中，對飲茶的流程做出了具體的介紹：“夫珍鮮馥列者，其碗數(shù)三，次之者，數(shù)五碗。若坐客數(shù)至五，行三碗。至七，行五碗。若六人已下，不約碗數(shù)，但闋一人，而已其雋永補所闋人。”由此可以看出，在飲茶過程中，飲茶之人之間具有平等的關系和和睦的氛圍，而這也彰顯出了茶文化對人際平等以及君子之交的追求；其次，飲茶可以為學生提供開展人際溝通的手段。茶能養(yǎng)生，也能交際，從唐代開始，無論是宮廷茶文化還是民間茶文化，都將茶作為表達和諧之意的重要手段，也正因為如此，人們經(jīng)常使用贈茶、敬茶等形式表達與他人之間的友情、親情或者尊重。對于飲茶所具有的這一社會功能，唐代斐汶所著的《茶述》做出了這樣的論述：“其性精清，其味浩潔，其用滌煩，其功致和。”其中，“其功致和”指的就是飲茶之人可以通過飲茶來開展思想溝通，從而強化與他人之間的互相理解，實現(xiàn)雙方感情的深入發(fā)展以及和諧人際關系的打造；最后，茶禮與茶俗能夠幫助大學生對人際交往規(guī)范做出更為深刻的了解。茶禮與茶俗一般都具有悠久的發(fā)展歷史，是對社會大眾生活規(guī)范所進行的凝練與積淀。也正因為如此，茶俗能夠對我國傳統(tǒng)的人際觀、處世觀以及行為規(guī)范等做出闡釋，在大學生思想政治教育工作中，引導學生對茶俗做出了解，不僅能夠有效拓展學生的文化事業(yè)，而且能夠讓學生對基于茶俗的人際交往規(guī)范做出更為深刻的認知。如敬茶能夠表達對長輩的尊敬和孝順，是我國傳統(tǒng)家庭倫理中的重要內容，這不僅彰顯出了長幼有序的倫理思想，也有利于維護家庭的和睦和穩(wěn)定秩序。由此可見，茶文化在幫助大學生構建和諧人際關系的過程中發(fā)揮著重要的作用，這對于提升大學生思想政治教育成效、推動大學生的社會化進程而言具有重要意義。

2.3 促使大學生對人與自然關系做出正確認知

在人類文明發(fā)展中，自然環(huán)境提供了重要的物質支撐。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，人與自然之間的關系逐漸變得緊張，甚至呈現(xiàn)出了對立傾向，在此過程中，人類主體性的過度膨脹、對生態(tài)倫理的忽視以及對經(jīng)濟發(fā)展、科技發(fā)展的偏執(zhí)，導致人類展現(xiàn)出征服自然的姿態(tài)以及自然對人類社會進行報復的現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人與自然之間和諧關系的重塑得到了世界各國的高度重視，而引導社會大眾對人與自然關系做出正確認知，是完成人與自然和諧關系重塑工作的重要基礎，因此，我國高校需要將促使大學生對人與自然關系做出正確認知作為思想政治教育中的重要內容。

在高校促使大學生對人與自然關系做出正確認知的過程中，茶文化在大學生思政教育中的滲透能夠發(fā)揮出不容忽視的作用。首先，開展茶文化教育，能夠引導大學生對“天人合一”的思想做出了解。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對茶文化的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，其中，崇尚自然、重視自省的道家文化將人類個體與自然天地合為一體當作重要的修煉目標，這種思想也被茶人引入到茶道理念當中，如明代茶學家朱權在自身所著的《茶譜》中提到“探虛玄而參造化，清心神而出塵表”與“天地生物，各遂其理”。前者指明了飲茶的目的，即茶有助于養(yǎng)生，后者則指明了茶的精神價值，即茶與自然之理相契合，而這兩種觀點，也正是道家茶文化所強調的重要思想。這些思想是一種修身觀、倫理觀，也是一種生態(tài)觀，即追求人類與自然的統(tǒng)一與和諧、強調人與自然之間緊密相連的關系；其次，制茶的過程能夠促使學生看到茶人對人與自然和諧關系的追求。如在茶圣陸羽所著的《茶經(jīng)》當中，對制茶的過程做出了詳細的論述，其中陸羽所提到的煮茶風爐運用了我國陰陽學說中的三個卦象對煮茶過程中包含的天人統(tǒng)一思想進行了解釋。與此同時，陸羽對水、火、風在煮茶中的作用進行了強調，由此可見，在陸羽看來，煮茶離不開自然因素的平衡統(tǒng)一，而只有實現(xiàn)自然因素的平衡統(tǒng)一，茶性才能夠得到生發(fā)，并體現(xiàn)出養(yǎng)生價值；最后，飲茶過程能夠讓學生對人與自然和諧關系做出體驗。茶人飲茶追求意境，這種意境指的是將自身融入自然之中，實現(xiàn)“天地與我并生”。正因為如此，相對于茶室飲茶而言，我國古代文人更喜歡在山水之間飲茶，這體現(xiàn)出了茶人對自然的崇尚與熱愛。如宋代文豪蘇軾通過《汲江煎茶》展現(xiàn)出了自身與茶、自然融為一體的意境，其中，“雪乳已翻煎處腳，松風呼作瀉時聲”一句更是體現(xiàn)出了蘇軾對天人合一境界的追求以及對大自然的熱愛。由此可見，無論是茶文化還是具體的制茶、飲茶過程，都體現(xiàn)出了天人和諧的思想，將這些內容以文化教育、文學教育的形式滲透到大學生思想政治教育工作中，有利于引導大學生對人與自然關系做出正確的認知，并促使大學生能夠在樹立正確生態(tài)觀的基礎上為現(xiàn)代生態(tài)文明建設發(fā)展做出貢獻。

3 結語

茶文化在大學生思政教育工作中的運用，對于提升大學生思政教育工作成效發(fā)揮著重要作用，因此，高校思政教育工作者應當對茶文化在大學生思政教育教材、課堂以及實踐中的融入路徑做出探索，并充分發(fā)揮出茶文化在大學生身心發(fā)展、人際關系構建以及正確人生觀培養(yǎng)方面的作用和價值，從而有效推動大學生文化素養(yǎng)、思想素養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展。

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鄭 靜 （1981-），女，碩士，講師，研究方向：思想政治教育、學生管理。