傳統(tǒng)茶文化在民族聲樂教學(xué)中的運用與借鑒

劉明星

（山西師范大學(xué)音樂學(xué)院，山西臨汾 014000）

傳統(tǒng)茶文化在民族聲樂教學(xué)中的運用與借鑒

劉明星

（山西師范大學(xué)音樂學(xué)院，山西臨汾 014000）

結(jié)合民族聲樂教學(xué)活動開展要求，可以看到完善融入傳統(tǒng)茶文化體系的內(nèi)容，不僅能夠豐富民族聲樂教學(xué)活動的元素內(nèi)容，同時更重要的是其能創(chuàng)新整個民族聲樂教學(xué)活動體系。本文擬從當(dāng)前民族聲樂教學(xué)活動開展過程中潛在的各項問題及不足分析入手，結(jié)合民族聲樂教學(xué)活動開展的具體要求，通過分析傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化體系與民族聲樂藝術(shù)體系之間的關(guān)聯(lián)性認(rèn)知，從而探究傳統(tǒng)茶文化在民族聲樂教學(xué)中的運用與借鑒機制。

傳統(tǒng)茶文化；民族聲樂教學(xué)；運用思路；借鑒機制；教學(xué)體系

通過對整個民族聲樂教學(xué)活動開展要求進行分析，可以看到融入傳統(tǒng)茶文化體系，其才能實現(xiàn)整個民族聲樂教學(xué)活動的最佳效果。在當(dāng)前民族聲樂教學(xué)活動開展過程中，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化體系，以及該文化體系中所具有的藝術(shù)元素融入到整個民族聲樂教學(xué)活動中，必然實現(xiàn)整個教學(xué)活動體系的優(yōu)化發(fā)展與完善創(chuàng)新。

1 當(dāng)前民族聲樂教學(xué)活動開展過程中潛在的各項問題及不足分析

就當(dāng)前整個教學(xué)體系不斷成熟這一客觀趨勢看，民族聲樂教學(xué)活動作為整個教學(xué)體系的重要組成部分，無論是具體的教學(xué)形式，還是其中所具有的各項元素，實際上都是當(dāng)前我們了解文化藝術(shù)體系元素內(nèi)涵的重要平臺，在整個民族聲樂教學(xué)活動開展過程中，想要實現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就必須充分注重多元教學(xué)元素的融入和詮釋，通過完善具體的教學(xué)內(nèi)涵，從而實現(xiàn)民族聲樂教學(xué)的開展效果和價值。

民族聲樂教學(xué)活動開展過程中，其不僅是具體聲樂藝術(shù)的教學(xué)，同時更重要的是相關(guān)藝術(shù)理念的詮釋和表達，而對于民族聲樂教學(xué)活動開展來說，其在開展過程中，由于其將重點和內(nèi)涵放在民族聲樂本身的教育上，未能充分注重文化元素的有效融入，從而大大限制了整個民族聲樂教學(xué)活動的開展效果。

客觀來說，當(dāng)前民族聲樂教學(xué)活動在具體開展過程中，缺乏情感理念的有效融入，特別是未能注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)理念和價值思維，其不僅影響了學(xué)生參與民族聲樂教學(xué)活動的積極性和主動性，同時也無法提升聲樂教學(xué)活動效果。民族聲樂教學(xué)活動與其他教學(xué)活動之間有著明顯不同，在該教學(xué)活動中，其最大特性在于其中融入了完善的藝術(shù)元素和文化藝術(shù)內(nèi)涵，因此在開展該教學(xué)活動時，其重點應(yīng)該放在學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)的具體培養(yǎng)上，通過完善藝術(shù)元素，從而提升整個民族聲樂教學(xué)活動的開展效果。

最后，在當(dāng)前民族聲樂教學(xué)活動開展過程中，未能對學(xué)生審美理念的培養(yǎng)形成最佳效果。審美理念不僅僅是一種美學(xué)價值理念的詮釋和表達，同時更重要的是人們審美情緒的有效融入和具體表達，對于民族聲樂教學(xué)活動開展來說，不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握民族聲樂藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)涵元素，同時也要引導(dǎo)學(xué)生形成對美學(xué)理念的全面準(zhǔn)確認(rèn)知。通過對當(dāng)前整個民族聲樂教學(xué)活動的開展?fàn)顩r進行分析，不難看出多數(shù)學(xué)生之所以對民族聲樂教學(xué)活動的認(rèn)知理念不成熟，其關(guān)鍵在于多數(shù)學(xué)生未能形成扎實的審美藝術(shù)理念。

2 民族聲樂教學(xué)活動開展的具體要求

民族聲樂教學(xué)活動是當(dāng)前整個教學(xué)體系中的重要組成部分，隨著人們對民族聲樂教學(xué)活動開展的價值作用認(rèn)知不斷成熟，如今想要實現(xiàn)民族聲樂教學(xué)活動開展的最佳效果，就必須充分注重滿足如下要求：

在民族聲樂教學(xué)活動開展過程中，其基礎(chǔ)要求是融入民族聲樂素材，尤其是充分注重民族聲樂教學(xué)活動的相關(guān)要求，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，實際上，對于民族聲樂教學(xué)活動開展來說，學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性，決定了整個教學(xué)活動的效果，所以在整個民族聲樂教學(xué)活動開展時，要立足學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過創(chuàng)新教學(xué)機制，完善民族聲樂教學(xué)素材的選擇，從而實現(xiàn)整個民族聲樂教學(xué)活動開展的最佳效果。

在民族聲樂教學(xué)活動推進過程中，其重點是培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，因此在學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，必須充分注重聲樂課程與學(xué)生素養(yǎng)內(nèi)涵的有效融入，結(jié)合當(dāng)前整個民族聲樂教學(xué)活動開展現(xiàn)狀來看，在開展該教學(xué)活動時，缺乏對學(xué)生音樂素養(yǎng)的有效關(guān)注，從而大大限制了整個民族聲樂教學(xué)活動的開展效果。因此，需要通過探尋合適的教學(xué)元素，進而實現(xiàn)整個民族聲樂教學(xué)活動開展的理想效果。

當(dāng)然，在民族聲樂教學(xué)活動具體開展過程中，還要充分注重培養(yǎng)學(xué)生掌握扎實的實踐技能。而實踐技能不僅是一種素養(yǎng)，同時也是民族聲樂教學(xué)活動培養(yǎng)活動開展過程中的重要要求。一直以來在開展民族聲樂教學(xué)活動時，其將教學(xué)的重點放在知識內(nèi)容上，忽略了學(xué)生實踐技能的有效培養(yǎng)，對于民族聲樂教學(xué)活動開展來說，想要實現(xiàn)最佳教學(xué)效果，要在具體的實踐教學(xué)體系中，引導(dǎo)學(xué)生感知民族聲樂教學(xué)活動中所應(yīng)該包含的情感理念。所以，結(jié)合民族聲樂教學(xué)活動的開展?fàn)顩r，融入合適的教學(xué)元素，創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)活動的開展形式就極為必要。

3 傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵

傳統(tǒng)茶文化體系是我國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，通過對傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵和價值理念進行分析，可以看到其中包含諸多元素，除了與茶相關(guān)的物質(zhì)元素外，還包含了系統(tǒng)化的精神理念和價值內(nèi)涵，當(dāng)然，在傳統(tǒng)茶文化體系發(fā)展過程中，其中也融入了系統(tǒng)化的藝術(shù)體系元素。而一些融入音樂藝術(shù)的茶文化元素，就成為當(dāng)前我們了解傳統(tǒng)茶文化體系的另一個窗口和平臺。

在整個傳統(tǒng)茶文化體系中，我們能夠探尋到其中所融入的精神理念和價值內(nèi)涵，尤其是完善的文化元素，還是其中所具有的藝術(shù)理念，實際上都是當(dāng)前我們認(rèn)知和傳承整個傳統(tǒng)茶文化藝術(shù)體系的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。當(dāng)然，受到整個時代發(fā)展特點的具體影響，不難看出整個傳統(tǒng)茶文化體系在發(fā)展過程中，存在很大沖擊力，除了對該體系的具體理念認(rèn)知不到位之外，還與整個茶文化體系的傳承發(fā)展機制不完善有著重要關(guān)聯(lián)。

結(jié)合整個茶文化體系的具體理念內(nèi)涵和傳播狀況看，如今在傳統(tǒng)茶文化體系傳承發(fā)展過程中，需要為其尋找到合適的載體和基礎(chǔ)，而教學(xué)活動作為恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)傳播途徑，其不僅能夠為我們深化傳統(tǒng)茶文化體系提供重要的載體和基礎(chǔ)，同時也能夠優(yōu)化整個茶文化體系的理念內(nèi)涵，從而服務(wù)整個傳統(tǒng)茶文化體系的全面發(fā)展。選擇傳統(tǒng)茶文化元素融入到整個民族聲樂教學(xué)活動中，其不僅能夠豐富民族聲樂教學(xué)活動中的具體素材，同時更重要的是能夠提升和優(yōu)化整個民族聲樂教學(xué)活動的品質(zhì)和內(nèi)涵，因此將傳統(tǒng)茶文化元素融入到整個民族聲樂教學(xué)活動中，其能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的體系化融合。

4 傳統(tǒng)茶文化體系與民族聲樂藝術(shù)體系之間的關(guān)聯(lián)性認(rèn)知

傳統(tǒng)茶文化體系與民族聲樂藝術(shù)體系都是我國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，而通過對兩者文化體系之間的內(nèi)涵關(guān)聯(lián)進行分析，可以看到其中存在關(guān)聯(lián)上的一致性。而具體的關(guān)聯(lián)性，不僅是我們了解各個文化體系的關(guān)鍵，同時更重要的是在當(dāng)前人們對傳統(tǒng)文化的價值作用認(rèn)知不斷成熟，應(yīng)用好民族聲樂藝術(shù)元素，能夠為整個茶文化體系傳承發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時更重要的是對于民族聲樂藝術(shù)來說，其需要完善的元素內(nèi)容，而傳統(tǒng)茶文化體系作為當(dāng)前整個社會發(fā)展的核心元素，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵融入到整個民族聲樂藝術(shù)體系教學(xué)活動中，其能夠大大豐富教學(xué)活動的開展元素，從而實現(xiàn)整個茶文化體系的最佳傳承效果。

傳統(tǒng)茶文化體系與民族聲樂藝術(shù)體系都是藝術(shù)體系的重要組成部分，同時其在傳播發(fā)展過程中，都與社會發(fā)展的具體內(nèi)涵形成了極大關(guān)聯(lián)。可以說，傳統(tǒng)茶文化體系和民族聲樂藝術(shù)發(fā)展過程中，都是對具體社會元素的反映，因此在整個民族聲樂藝術(shù)體系傳承發(fā)展過程中，認(rèn)知生活元素在整個藝術(shù)體系發(fā)展過程中的具體作用，從而實現(xiàn)兩者的有效融入。

5 傳統(tǒng)茶文化在民族聲樂教學(xué)中的運用與借鑒機制

結(jié)合民族聲樂教學(xué)活動開展的具體要求，以及整個茶文化體系的相關(guān)元素內(nèi)容，當(dāng)前在開展該教學(xué)活動時，需要充分注重融入多元化教學(xué)元素，從而構(gòu)建民族聲樂教學(xué)活動開展的最佳效果，其借鑒和運用機制，具體表現(xiàn)為：

首先，要完善傳統(tǒng)茶文化體系的內(nèi)涵認(rèn)知，尤其是通過選擇完善而體系化的藝術(shù)元素，并且確保整個茶文化體系中所具有的價值理念和內(nèi)涵要素，能夠匹配整個民族聲樂教學(xué)活動開展的具體需要。實際上，在民族聲樂教學(xué)活動開展過程中，完善的教學(xué)元素內(nèi)容，不僅能夠提升整個教學(xué)活動的品質(zhì)和內(nèi)涵，更重要的是其也大大促進民族聲樂教學(xué)活動的改革創(chuàng)新。

其次，在民族聲樂教學(xué)活動開展過程中，要注重融入提升教學(xué)理念和價值內(nèi)涵，特別是要將學(xué)生思維理念的培養(yǎng)融入其中，結(jié)合整個茶文化體系的價值內(nèi)涵，可以看到其中有很多元素內(nèi)容可以被借鑒和應(yīng)用到整個民族聲樂藝術(shù)教學(xué)活動中，通過具體的教學(xué)內(nèi)涵優(yōu)化和教學(xué)素質(zhì)提升，從而實現(xiàn)整個民族聲樂教學(xué)活動開展的最佳效果。

最后，在民族聲樂教學(xué)活動中，要尋找到該藝術(shù)體系與傳統(tǒng)茶文化體系之間的結(jié)合點，實際上想要實現(xiàn)兩者藝術(shù)體系的全面完善融入，其關(guān)鍵就是要探究兩者合適的切入點，只有確保兩者藝術(shù)體系之間能夠有共同的結(jié)合點，才能確保整個聲樂教學(xué)活動中，藝術(shù)理念價值元素的全面融入。

6 結(jié)語

通過對茶文化體系進行分析，可以看到整個茶文化體系中包含諸多元素，尤其是從茶文化體系中所引申出來的茶文化藝術(shù)理念內(nèi)涵，不僅闡述了我國傳統(tǒng)茶文化體系中所具有的各項元素內(nèi)容，同時也完善講述了整個茶文化體系中所具有的精神理念和具體價值內(nèi)涵,而對于整個民族聲樂教學(xué)活動來說，需要探究合適的元素融入其中，通過詮釋具體的教學(xué)理念，從而滿足教學(xué)活動的最佳效果。當(dāng)然，通過融入傳統(tǒng)茶文化體系中的相關(guān)特點，創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)活動機制的具體應(yīng)用元素，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化在民族聲樂教學(xué)中的最佳運用效果。

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劉明星（1973-），男，山西臨沂人，碩士，副教授，研究方向：音樂、聲樂。