高渝君
(陜西理工大學藝術學院,陜西漢中 723000)
探析聲樂作品在茶藝文化中的價值
高渝君
(陜西理工大學藝術學院,陜西漢中 723000)
可以看到其作為整個茶文化體系的重要組成部分,不僅系統化包含了諸多元素內容,同時更重要的是其從本質上深化和發展了我國的文化機制。本文擬從聲樂作品的藝術內涵分析入手,結合茶藝文化理念的具體狀況分析,通過融入聲樂作品在茶藝文化中的具體價值內涵,從而分析融入聲樂作品的茶藝文化發展機制。
聲樂作品;茶藝文化;藝術內涵;應用價值;茶文化
我國有著濃厚的聲樂作品和茶藝文化,將兩者相融合,不僅能夠豐富文化元素,更重要的是實現兩者利用的最佳效果。準確認知民樂作品在茶藝文化中的作用,能夠為提升茶文化體系的藝術性和內涵性提供本質性要求。
從聲樂作品的藝術內涵和音樂藝術狀況來看,聲樂作品是我國音樂文化傳承發展過程中的重要詮釋和表達,通過對聲樂作品藝術中所具有的內涵和特點進行分析,我們能夠感受到其中所應用的優美音樂旋律,從而實現對整個藝術的準確認知和有效應用,當然,通過對整個聲樂作品體系的整體內涵進行分析,我們可以說,在整個聲樂作品藝術中,有著濃厚的。文化、音樂和生活氣息。當然,聲樂作品不僅類型多樣、內涵多元,更重要的是在整個聲樂作品體系中,我們能夠感受到任何優秀的文化理念,其傳承發展的基礎都是具體的情感內涵。
聲樂作品不僅僅是一種音樂藝術,更重要的是這實際上也是一種文化展現和詮釋,在聲樂作品創作過程中,通過融入具體的理念內涵,結合相關歌詞、演唱技巧的應用,從而展現相關情感內涵。通過對聲樂作品的內涵要素進行分析,可以看到整個聲樂作品在形成過程中,更多是人類精神的詮釋和表達,而不同的聲樂作品中所具有的理念內涵是不同的。所以在整個茶藝文化中,想要實現聲樂藝術的有效融入和應用,就需要選擇與整個茶藝活動類型相匹配的聲樂作品,通過合理融入實現整個茶藝文化對聲樂作品的有效應用和融合。
我們不妨說茶藝實際上是茶的藝術化再現,通過對整個茶藝文化進行體系化認知,不難發現整個茶藝文化已經突破了單一的文化元素機制,而是成為飲茶活動與音樂藝術、繪畫藝術等一系列要素內涵相結合的藝術活動,因此,準確認知茶藝文化具體理念的過程,實際上就是我們對整個傳統文化進行深層次認知和全面應用的重要過程。從字面意思上看,茶藝文化是在茶藝活動成熟發展過程中所形成的一種文化形式,而茶藝優勢茶葉與藝術相結合的直接表現,所以我們通常認為茶藝實際上是人們將自身的飲茶方式通過融入相關規則理念所實現的一種藝術加工。可以說,茶藝文化是對茶生活的深化與品質提升,特別是其通過開展體系化的活動,從而實現了整個飲茶活動的品質化提升。
當然,茶藝文化也是生活藝術的重要表現,如果對整個茶藝文化體系進行全面探究,可以看到整個茶藝文化包含了諸多元素內容,尤其是其中展現了各種各樣的茶文化生活,可以說茶藝文化是我們了解茶文化體系的縮影。此外,茶藝文化詮釋的是一種追求完美的生活理念。在當前整個快速發展的社會大背景下,人們的壓力不斷加大,而心態則更傾向于浮躁,因此,在這一客觀環境下,如何有效放松和舒緩人們的心理壓力就極為必要。茶藝文化就具備這樣的價值作用,通過品味和品鑒茶藝文化,人們能夠感受到其中所具有的美學價值和理念。
當然,茶藝文化同時也是一種表現文化,所謂表現文化,其實際上指的是在整個茶藝文化傳承發展過程中,其通過借助其他音樂藝術形式,加上具體環境氛圍的布置和塑造,從而形成一種整體視覺上的觀賞美,吸引人們積極參與其中。不僅如此,茶藝文化在具體發展過程中,其融入了各種優秀的民族文化和藝術體系,從而造就了體系化、全面化的茶藝文化機制。我國是傳統的茶文化體系國家,在整個茶文化發展過程中,茶藝文化也隨之實現了內涵上的優化和品質上的提升。而從整個茶藝文化的具體展現狀況看,整個文化機制中,其融入了人們的生活習慣和價值元素。所以,我們可以說茶藝文化也是一種生活態度和生活哲學,
茶藝文化中通過具體創新,并且適當加入聲樂作品元素,實際上是茶藝文化豐富發展的重要表現,同時這也意味著整個茶藝文化的影響力實現了實質性提升。不僅如此,在選擇聲樂作品時,必須充分、合理結合整個茶藝活動的具體形式和內涵,不能盲目選擇聲樂作品和藝術形式,要結合整個茶藝表演活動的具體特點,以及其期待的具體內涵理念,通過選擇合適的聲樂作品,尤其是可以將我國傳統民族聲樂作品藝術等等融入其中,從而提升整個茶藝活的觀賞性。當然,在這一過程中,要從社會大眾的具體審美觀出發,通過合理篩選、具體融合,從而使得整個茶藝文化滿足社會發展的整體性需要。
茶藝文化中最重要的形式就是茶藝表演,而茶藝表演不僅僅是一種茶藝文化的傳承方式,同時更重要的是其也是通過具體的表演方式等具體直觀的元素,來提升人們對茶文化活動的準確認知,所以,完善的茶藝表演活動,對于整個茶文化體系,甚至是整個茶文化機制來說,有著重要的推動力,而在整個茶藝表演中想實現理想的效果就需要,將聲樂作品融入到整個茶藝表演活動中,從而在豐富表演元素的同時帶給人們聽覺享受。
但是從目前整個茶藝文化的具體發展狀況來看,茶藝表演在實際發展過程中遇到了相當的麻煩,只有對茶藝文化的內涵進行實質性的創新和優化,才能夠實現整個茶藝文化傳承和應用活動開展的最佳效果,當然,通過將聲樂作品與茶藝文化相結合,實際上,也是對兩者文化的相互促進和融合提升。聲樂作品不僅僅是一種音樂藝術,同時也是民族文化的外在展現,其中所具有故事內容,通過巧妙合理的改造和融入,也能夠發展成為一種具體的茶藝表演素材。
隨著當前越來越多的社會大眾對茶藝文化的價值理念認知不斷成熟,如今在開展整個茶藝表演活動時,如果其采用的元素內容無法滿足社會大眾的整體性需要,那么其不僅影響整個茶藝文化的具體傳承效果,同時更重要的是也影響了消費者對茶藝文化理念內涵的具體認知,因此選擇合適的元素融入其中極為必要。結合聲樂作品藝術的具體理念內涵和創作情況,我們可以看到整個聲樂作品在展現過程中,無論是具體的情感理念,還是相應的價值內涵,客觀而言,都是聲樂作品全面發展的關鍵。因此,通過選擇合適的聲樂作品元素,結合文化理念的有效詮釋和表達,從而為整個茶藝文化創新發展提供有力支撐。
實際上,對于融入聲樂作品的茶藝文化發展機制構建來說,其需要明確融入定位,不能盲目疊加和融入。就當前整個時代發展的特點和狀況看,藝術與文化是人們普遍關注的內容和元素,而茶藝文化與聲樂作品更是兩種文化的結合與融入,所以要本著深層次融合的思維理念來開展整個文化體系的融合發展機制建設。客觀的說,現階段人們在認知茶藝文化時,存在一定的偏差,只有對該文化體系進行改造,篩選出合適的元素內容,從而才能實現整個茶藝文化詮釋的最佳效果。不僅如此,在聲樂作品與茶藝文化相結合時,必須注重作品風格與文化內涵相協調,避免兩者內涵上和表現形式上出現相缺失。
我國有著濃厚的聲樂藝術,在該藝術體系發展創新過程中,其融入了多種音樂要素,提升了整個音樂藝術的品質理念,從而實現了聲樂作品的體系化和機制化。與聲樂文化一樣,茶藝文化也是我國社會在幾千年的時代發展歷程中所形成的文化機制。通過對茶藝文化的內涵和展現狀況進行探究,可以看到聲樂藝術在其中有著重要影響力,選擇合適的聲樂作品,能夠提升茶藝表演的觀賞性,同時更重要的是聲樂作品是茶藝文化中,極其重要的元素內容,因此,全面準確認知整個聲樂作品在茶藝文化體系中所具有的價值作用,對整個茶文化傳承發展來說意義極大。
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高渝君(1983-),女,陜西漢中人,碩士,講師,研究方向:聲樂表演。