濟寧“慈孝兼完”石牌坊考

宓堯

“慈孝兼完”牌坊，清乾隆二十一年（1756年）所建，其位于山東省濟寧市市中區翰林街，2008年曾在原址上進行過加固維修，并更換過部分受損的構件，其部分都保持原樣。石坊是由清朝乾隆皇帝欽賜，為旌表奉直大夫王懷遠之繼妻孫氏敕建的節孝坊，因石坊中間橫額上有工部郎中史大倫所題“慈孝兼完”四字而得名。“乾隆版《州志·列女上卷二十九》中記載，孫氏，王懷遠妻，康熙三十年（1691年）夫亡，守志奉撫三子成立。雍正十三年（1735年）有司奏請旌表，乾隆二十一年奉敕建造。”該坊是三間四柱全石結構，面寬8米，進深2.7米，高7米，各層頂脊為仿瓦壟起脊。該坊巍峨雄偉，雕工精美，采用浮雕、透雕、圓雕、線刻等多種石刻工藝相結合，各式各樣的花卉、鳥獸、人物、紋飾、瑞獸等雕飾盤沿其上。

一、三重檐

“慈孝兼完”牌坊，正中上層一殿檐為主樓，也稱正樓、明樓，位于明間之上。兩側各兩層殿檐為邊樓。每一殿頂都是仿制的古代建筑殿頂木制結構的“廡殿頂”式樣。廡殿頂，即元、明、清三朝稱之為“五脊殿”。由一正脊和四垂脊組成的五脊四坡殿檐，又稱“四出水”。宋式叫法，為“吳殿頂”“廡殿頂”或“四阿殿頂”。若不區分考慮重檐和單檐，只就其殿頂式樣而言，廡殿頂為清朝所有殿頂式樣等級最高的首位。石坊前后兩坡相交處是正脊，四角飛檐略微向上揚起，一般斜度都為26度到30度。各層頂脊為仿瓦壟起脊，殿頂四條邊檐呈向內凹曲的弧線。其檐下均以仿木斗拱承托，屋翼備垂風鐸。其造型飄逸舒展，猶如大鵬展翅，獨具飛動之美。

殿頂正脊兩端安放有一對面朝內的神獸，其為龍之九子“龍吻”，古代又稱為“正吻”或“璃吻”。龍吻表面飾龍紋鱗甲，四爪騰空，怒睜圓目，形呈彎月，尾似魚尾，背插寶劍。口吞正脊兩端，傳聞此獸好吞，又名“吞脊獸”，據說置其殿頂之上能避禍鎮災。

垂脊上蹲有一排小獸或稱跑獸，據《大清會典》記載，跑獸由外到內的排列順序依次為：騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。垂背脊上獸的數目多少，受嚴格的等級限定。獸越多，等級則越高，最重要的建筑上可以排列九枚之多。跑獸上端有垂獸或合角吻，垂獸須向后卷，束起如火焰狀，身上刻麟紋；合角吻為重檐下檐正面和側面博脊相交處的吻。每垂脊外端檐角下又各有一只套獸。

檐下斗拱之間安放夔龍捧壽的石板，壽字形狀大小為或圓或方的兩種，且書寫形式每一字都各不相同。

二、正樓殿檐

正樓僅一層殿檐，比邊樓各飛檐都要大。正脊之上安放有獅子馱寶瓶，正脊條石高浮透雕有雙龍戲火珠，珠圍四焰，其間云騰浪涌。正梁被兩龍吻各吞一端，各垂脊與正梁相交處各一“望獸”，即合角吻，共四只。四垂脊從外到內各一仙人騎鳳、一獅子、一天馬。

獅子據《傳燈錄》記載：“……獅子吼云：天上天下，唯我獨尊。”其性忠威有力，是獸中之王，金精之剛，寓意勇猛威嚴。

天馬，《山海經·北山經》：“又東北二百里，曰馬成之山，其上多文石，其陰多金玉，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬。”這是尊貴的象征。

“騎鳳仙人”，也稱為“仙人騎雞”或是“仙人指路”。據說這位仙人是齊閔王的化身，民間有“日曬閔王，走投無路”的說法，說東周列國時的齊閔王兵敗出逃，四處碰壁，走投無路之時，被一只鳳凰所救，乘鳳渡河，絕處逢生，所以后人將“仙人騎鳳”安置在屋檐的頂端，以祈求災禍來臨時，能夠絕處逢生、逢兇化吉。

檐下有三蓮花串聯樣式的斗拱，共22柱。檐下正中兩斗拱間懸有鏤空滾龍鑲邊的匾額，刻有“圣旨”二字，東西兩匾上龍的數目不一，東為“圣旨”，兩字上下左右各一游龍，西為五龍環繞，下為雙龍戲珠。

三、邊樓各殿檐

兩側邊樓都為重檐，共四飛檐。各飛檐樣式、大小、脊獸都別無二致。邊樓共兩正脊貫穿正樓明間或與明間坊額相連，每正脊兩端各一龍吻，上層正脊貫穿正樓明間，透雕有二龍戲珠，寶珠四焰環繞，雙龍昂首揚須，足生利爪，披鱗甩尾，怒目而視。檐下斗拱樣式相同，左右各9柱。下層正脊則與明間的人物組圖相連，浮雕有青云游龍。各垂脊與正梁相交處各一合角吻，兩側邊樓飛檐，共8只。每頂殿檐四垂脊，每垂脊從外到內各一獅子、海馬、狎魚，檐下斗拱兩邊各11柱。

海馬，亦叫落龍子，在中國古代神話中象征吉祥，其同時有忠勇吉祥、智慧與威德通天入海、暢達四方的寓意。

狎魚，在古代漢族傳說中是可興云作雨、滅火防災的海中異獸，古人認為把其放于屋脊上可祛邪、避災。

四、明間

正樓明間額坊西為“慈孝兼完”，既慈善可親，又守節盡孝，為品行完美之意。其下為中層石刻，有三組人物故事畫面祝壽圖、祝壽圖、迎賓圖。祝壽圖，男女主人端坐在主屋中央，左側三樂女正手持樂器演奏樂曲，右側有三侍女在旁侍候。屋左面為內宅仆從傭人手拿托盤在門外等候，其左側有一亭，亭中有三小兒在放鞭炮的場面，一小孩躬身點炮仗，其余兩兒童以手捂耳，歡快非常。亭下有一攜幼的婦人，再左有一母跪坐于屋內教子讀書，屋外有一兒童正在喂貓。主屋右為門衛、迎客者以及外來客人、送壽桃、蓮蓬、鹿角者，外來賓客多為官員摸樣打扮且大腹便便，府內府外盡顯和樂融融的氣氛。整個畫面莊重靜穆，又不失安靜祥和的氣氛。石雕組圖其下十分清楚地記載著建坊的相關信息，為楷書陰刻：“旌表誥贈奉直大夫王懷遠之繼妻誥贈宜人孫氏節孝坊布政司理問加二級浚家孫監生世隆監造”。

額坊西面為“數奇操貞”， 指命運不利，但堅守貞操之意。其下為雕刻的故事畫面分別為育兒圖、供奉圖、迎賓圖，人物形態各異，栩栩如生。供奉圖，中央廳內上方供奉著福祿壽三星，大燈籠分掛在兩邊，供臺左有四婦人身材纖細，手掩袖中，右為四男子，頭戴高帽，顎留長須。左邊有四位婦人各領一幼兒。有一小兒在臺階上面用一長桿在荷塘中垂釣，邊有仙鶴游蕩，羊兒在徜徉。大廳右方依然是外來賓客，官員模樣，大門外一迎客者正在招呼剛剛下馬的客人，馬弁做栓馬狀。人物故事組圖再下陰刻與西面相同。而慈孝兼完坊不僅斗拱間石板刻有壽字，正樓和側樓明間的石條上也刻有壽字，其坊上下“壽”字雕刻近百個，四周夔龍，并且各有不同。

邊樓明間上為雕有花卉的石條，中為萬字鏤空樣式，中間有圓形壽字。下為夔龍捧壽，壽字為方形。無論是花卉還是壽字，都無一不各具特色、雕刻精美、宛若實物。

五、柱

全坊由四根通天石柱支撐，內側兩根之上，西面（正面）刻“天姥三貞垂萬古，女宗九烈表千秋”，東面為“柏節凌霜經四起，熊丸課業撫三孤”。其上端與中坊相交處有對蓮花雀，有加固構架和裝飾的作用。四根立柱前后兩面，分別用青石圓雕8只石獅牢固著柱石及其底座。中間有四個形態不一的武將，身著官服，胯騎雄獅，但頭都已經遺失了。獅子基座較高，仰覆蓮須彌座，中間矩形石柱四周剔地起華，雕有人物圖案，上部須彌座蓋桌布。而外側四獅，一對系吻撫仔獸獅，一對系滾球獅，神態備異。基座中間為抱鼓石，石鼓各側面雕有不同的花卉、明八寶、暗八寶。

整個牌坊古樸凝重、莊嚴肅目，有數不清的蛟龍、珍禽異獸、花卉圖案，無一不雕工精美，造型纖巧細膩，明間的人物情景組圖更是惟妙惟肖，其采用透雕、圓雕、浮雕、線刻等石雕工藝，可見工匠們的精工巧思。

作者單位：

南京藝術學院設計學院