關(guān)于弘揚(yáng)江西紅色精神與提升江西紅色文化軟實(shí)力的思考

張 晶

江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 贛州 341000

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關(guān)于弘揚(yáng)江西紅色精神與提升江西紅色文化軟實(shí)力的思考

張 晶

江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 贛州 341000

我國(guó)共產(chǎn)黨以及革命精神的重要組成因素便是紅色精神，且最具代表性的是江西的紅色精神。江西紅色精神體現(xiàn)了江西文化的精髓與核心，其中包括八一精神、蘇區(qū)精神以及井岡山精神等。為了進(jìn)一步體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值，我們應(yīng)大力弘揚(yáng)江西的紅色文化，體現(xiàn)江西精神的精髓，這樣才可以建設(shè)出富裕和諧的江西形象，促進(jìn)江西文化的健康順利發(fā)展。

八一精神；井岡山精神；蘇區(qū)精神；江西；紅色精神

江西是我國(guó)紅色精神的發(fā)源地之一，且全省都是以紅色土壤作為主體地貌，是全國(guó)最為著名的革命地區(qū)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在這里打響了武裝反抗國(guó)民黨第一次槍?zhuān)辉谶@里創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地；在這里成立了中華蘇維埃臨時(shí)中央政府；在這里開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，并成立第一個(gè)工人黨支部。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是反“圍剿”的主戰(zhàn)場(chǎng)，是萬(wàn)里長(zhǎng)征的起始站，這里是毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等眾多老革命家曾經(jīng)生活過(guò)的革命區(qū)，其中存在很多帶有歷史文化色彩的遺跡。江西全省多數(shù)地區(qū)都分布著大量的革命遺跡與紀(jì)念物，且存在秋收起義戰(zhàn)爭(zhēng)的起源地萍鄉(xiāng)、人民軍隊(duì)的搖籃南昌以及我國(guó)革命的搖籃井岡山地區(qū)等，這些愛(ài)國(guó)教育的示范地為青少年們提供了教育基地，充分弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義教育。

一、江西紅色精神的內(nèi)涵

“紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期所形成的偉大革命精神的總稱”[1]。江西紅色精神是指中國(guó)共產(chǎn)黨在江西地域范圍內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)江西人民在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期所形成的偉大革命精神的總稱。

可以說(shuō)，紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，以馬克思主義為指導(dǎo)的，在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期形成的，結(jié)合了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并吸收了世界文明成果的精神財(cái)富。紅色精神在不同的區(qū)域，不同的歷史其實(shí)具有不同的內(nèi)涵。江西作為紅色文化重地，無(wú)數(shù)革命前輩和勇敢淳樸的江西人民孕育和創(chuàng)造了偉大而具有代表性的紅色精神：八一精神、井岡山精神、和蘇區(qū)精神。

何謂八一精神？2015年7月26日，“八一精神”內(nèi)涵表述論證會(huì)在南昌召開(kāi)，來(lái)自省內(nèi)外的多名專(zhuān)家學(xué)者展開(kāi)了深入的討論。在此列舉一些主要觀點(diǎn)：汪江淮認(rèn)為“八一精神”內(nèi)涵是“聽(tīng)黨指揮，堅(jiān)定信念，敢為人先，為民奮斗”；姜廷玉認(rèn)為是“聽(tīng)黨指揮，敢于斗爭(zhēng)或勇于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定信念，百折不撓”；汪玉奇認(rèn)為是“堅(jiān)定信念、忠誠(chéng)于黨、百折不撓、敢于斗爭(zhēng)”；劉晶芳認(rèn)為是“堅(jiān)定信念，百折不撓，勇于開(kāi)拓，敢為人先”；劉新如認(rèn)為是“聽(tīng)黨指揮，敢為人先，不屈不撓，為民奮斗”[2]。綜合以上觀點(diǎn)，“八一精神”內(nèi)涵可以概括為：聽(tīng)黨指揮，堅(jiān)定信念，敢為人先，不屈不撓，為民奮斗，勇于開(kāi)拓。

何謂井岡山精神？2001年江澤民同志視察井岡山時(shí)提出：井岡山精神的內(nèi)涵概括為六句話、二十四字：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，事實(shí)求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利[3]。

何謂蘇區(qū)精神？2011年11月4日，中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、國(guó)家副主席、中央軍委副主席習(xí)近平在我國(guó)建國(guó)80周年的座談會(huì)上發(fā)表了重要講話，并認(rèn)為蘇區(qū)精神應(yīng)該包含“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”等內(nèi)涵，以便為我國(guó)人民更好的服務(wù)[4]。

總之，江西紅色精神是在那個(gè)特殊的革命年代，江西人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)定信念不屈不撓斗爭(zhēng)精神的具體展現(xiàn)。江西紅色革命精神，洋溢著紅色革命因子，體現(xiàn)著紅色革命價(jià)值觀。八一精神的“敢為人先”打響革命武裝反抗國(guó)民黨人的第一槍?zhuān)痪畬骄竦摹案谊J新路，依靠群眾”開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市的革命道路；蘇區(qū)精神的“艱苦奮斗，爭(zhēng)創(chuàng)一流”建立中華蘇維埃臨時(shí)中央政府——都屬于紅色精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，體現(xiàn)了我國(guó)實(shí)際國(guó)情與馬克思主義的充分融合。

二、江西紅色精神是江西紅色文化的靈魂

在我國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)中，紅色文化代表了人民解放獨(dú)立的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的精神文明載體，代表了我國(guó)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)[5]。二十世紀(jì)的二三十年代，我國(guó)的紅色文化應(yīng)運(yùn)而生，其是在大革命失敗之后，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人與人民群眾在艱苦的革命斗爭(zhēng)中形成的寶貴思想財(cái)富。而江西的紅色精神則是以江西為中心階段，在革命斗爭(zhēng)中與馬克思主義理論共同形成的精神財(cái)富[6]。

紅色精神是紅色文化的靈魂。正如學(xué)者韓延明所說(shuō)：“在紅色文化的形成、發(fā)展、傳播過(guò)程中，紅色精神代表了我黨革命領(lǐng)袖的理想與精神追求，是支撐整個(gè)民族的信念力量，這種精神力量就像一個(gè)巨大的吸引磁場(chǎng)，引導(dǎo)著我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的先進(jìn)分子與人民群眾，在我國(guó)革命的建設(shè)歷程中做出自己的貢獻(xiàn)。紅色物態(tài)文化背后所凝結(jié)的就是紅色精神，紅色精神是中國(guó)紅色文化的核心和精髓”[7]。

自新中國(guó)成立之后，黨與國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人便多次高度評(píng)價(jià)并認(rèn)可了江西紅色精神在革命斗爭(zhēng)中的重要作用，且1951年8月，我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東同志還為南方革命的根據(jù)地題詞，鼓勵(lì)其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大的光榮。此處的南方革命根據(jù)地便包括江西地區(qū)。而在1996年9月，江澤民同志在視察贛南老區(qū)時(shí)，也題詞“發(fā)揚(yáng)江西老區(qū)的光榮統(tǒng)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。2003年8月，胡錦濤同志在視察贛南老區(qū)時(shí)，也認(rèn)為江西的紅色精神是老一輩革命領(lǐng)袖在艱苦的革命斗爭(zhēng)中建立起來(lái)的，屬于我國(guó)優(yōu)良的革命信念與革命傳統(tǒng)文化，可以堅(jiān)定我黨前進(jìn)的信念，并鼓舞人民群眾的斗志，在革命前進(jìn)的道路上，敢于直面困難，且可以做到不斷奪取新的精神力量，促進(jìn)紅色精神的進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng)。2003年12月，李長(zhǎng)春同志在視察贛南地區(qū)時(shí)，認(rèn)為蘇區(qū)精神主要形成于長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，屬于偉大的革命精神，也是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是人民群眾最為寶貴的精神財(cái)富。2016年2月，習(xí)近平總書(shū)記在視察江西地區(qū)時(shí)指出，井岡山時(shí)期的革命山也是戰(zhàn)斗的山，屬于人民英雄的山，是光榮的山[8]。且在國(guó)家的發(fā)展期間，我們應(yīng)不忘歷史，時(shí)刻謹(jǐn)記先烈的功勛，并時(shí)刻發(fā)揚(yáng)井岡山以及紅色精神，使這些寶貴的精神財(cái)富得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

我國(guó)革命的搖籃地區(qū)便是江西，自八一南昌起義開(kāi)始后，便打響了向國(guó)民黨反動(dòng)派反抗的第一槍?zhuān)撕竺珴蓶|在井岡山地區(qū)建立了我國(guó)的第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，其中央蘇區(qū)的核心地區(qū)便建立在贛南的瑞金。在江西地區(qū)，為我國(guó)中華革命犧牲的烈士多達(dá)25萬(wàn)多人，且深厚的革命文化也使得江西人民具備堅(jiān)韌、熱情、勇敢以及純樸的性格，整個(gè)江西地區(qū)的人民都敢于犧牲，并向往革命的最終勝利。在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，江西傳統(tǒng)的歷史文化與先進(jìn)的馬克思主義文化、堅(jiān)定的共產(chǎn)黨信念以及改造中國(guó)偉大的歷史理想等結(jié)合在一起，形成了敢于犧牲，以及敢于為中國(guó)革命奮斗的紅色精神，這也屬于典型的江西紅色文化與紅色精神。同時(shí)，井岡山精神、蘇區(qū)精神以及八一精神等都誕生于江西地區(qū)，這些寶貴的精神財(cái)富與當(dāng)前的時(shí)代精神緊緊相連，體現(xiàn)了我國(guó)革命精神的歷史發(fā)展軌跡，并表現(xiàn)出了我國(guó)民族的精神意志以及價(jià)值信念，與其他精神一起構(gòu)筑了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱和全國(guó)人民共有的精神家園。

三、發(fā)揚(yáng)江西的紅色精神可以提升江西文化的軟實(shí)力水平

一個(gè)國(guó)家與地區(qū)自身所具備的生命力、創(chuàng)新力、凝聚力以及傳播力等均屬于這個(gè)地區(qū)的文化軟實(shí)力，它可以產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力與影響力[9]。對(duì)于一個(gè)地區(qū)來(lái)講，文化軟實(shí)力可以提升整個(gè)區(qū)域的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，也體現(xiàn)了區(qū)域人文形象的輻射影響力與公共文化的覆蓋力，體現(xiàn)了整個(gè)區(qū)域的文化創(chuàng)新力與生命力。而江西文化的軟實(shí)力則指的是江西文化中的生命力、凝聚力以及創(chuàng)新力，體現(xiàn)了江西地區(qū)的綜合實(shí)力，在江西地區(qū)的發(fā)展過(guò)程中起到了十分重要的作用。

江西省具備一定的紅色文化優(yōu)勢(shì)，且產(chǎn)生了井岡山精神、八一精神以及蘇區(qū)精神等文化靈魂，而這些文化精神代表了整個(gè)江西地區(qū)的文化資源，是江西省文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)與文化載體。大力發(fā)展并弘揚(yáng)江西的紅色精神可以更加自覺(jué)地推進(jìn)江西紅色文化的繁榮與昌盛，從而打造出優(yōu)美、富裕、和諧的江西形象。且紅色文化也可以促使江西地區(qū)盡快完善社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，促進(jìn)江西科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，從而大幅度提升江西紅色文化的軟實(shí)力水平。

(一)弘揚(yáng)并發(fā)展江西的紅色精神體現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀需求，江西的紅色精神屬于我國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我國(guó)革命精神中的重要組成部分。在我國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命的實(shí)踐期間，江西紅色精神代表了我國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與革命精神，且其也是馬克思主義、共產(chǎn)黨人優(yōu)良品質(zhì)以及江西優(yōu)秀地域文化的重要結(jié)合產(chǎn)物。江西的紅色文化主要包括井岡山精神、蘇區(qū)精神以及八一精神，它們均屬于新民主主義革命以及馬克思主義精神的文化成果，其紅色文化的核心價(jià)值與社會(huì)主義的價(jià)值體系在思想內(nèi)涵方面存在高度的一致性，且革命建設(shè)與實(shí)踐也具備一脈相承性[10]。

八一精神中的敢為人先，不屈不撓，為民奮斗，勇于開(kāi)拓的徹底革命精神是愛(ài)國(guó)主義精神在中華民族救亡圖存、實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立的社會(huì)變革實(shí)踐中的集中體現(xiàn)；八一精神中的聽(tīng)黨指揮，堅(jiān)定信念與井岡山精神中的“星星之火，可以燎原”與堅(jiān)持社會(huì)主義的共同理想在內(nèi)涵上是一致的；井岡山精神中的依靠群眾、勇于勝利與核心價(jià)值體系中的社會(huì)主義榮辱觀在價(jià)值取向上也是完全相符合的。

蘇區(qū)的精神主要倡導(dǎo)一心一意為人民服務(wù)，為我國(guó)的群眾謀取最大的經(jīng)濟(jì)利益，在此宗旨下，胡錦濤總書(shū)記指出了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政理念，提倡注重以人為本的科學(xué)發(fā)展精神，而這些都與蘇區(qū)精神中的嚴(yán)于律已、艱苦奮斗、廉潔奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)等優(yōu)良品質(zhì)一脈相承。

文化軟實(shí)力在一定程度上體現(xiàn)了此地區(qū)意識(shí)形態(tài)的吸引力與凝聚力，且社會(huì)主義的核心價(jià)值體系也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的集中表現(xiàn)，在這個(gè)文化發(fā)展歷程中占據(jù)著統(tǒng)攝以及支配地位，是文化軟實(shí)力的建設(shè)核心。為此，應(yīng)大力發(fā)展并弘揚(yáng)江西的紅色精神，以便充分發(fā)展社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。

(二)大力發(fā)展并弘揚(yáng)江西的紅色精神也是塑造江西地區(qū)和諧富裕形象的重要精神手段，2016年，江西省在“十三五”綱要明確指出：“龍頭昂起、兩翼齊飛、蘇區(qū)振興、綠色崛起”的區(qū)域發(fā)展構(gòu)想，形成了基本的發(fā)展構(gòu)架。且江西地區(qū)應(yīng)在以自身實(shí)際發(fā)展情況為基礎(chǔ)的前提下，拓展自身的發(fā)展思路，并切實(shí)實(shí)施“發(fā)展升級(jí)、小康提速、綠色崛起、實(shí)干興贛”的十六字方針，全面實(shí)行開(kāi)放戰(zhàn)略，從而在內(nèi)陸雙向領(lǐng)域打造建設(shè)高地，僅僅抓住長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略機(jī)遇。由此，在更深層次上建設(shè)出江西省的新形象，努力提升江西的文化品位，已經(jīng)成為“打造內(nèi)陸雙向開(kāi)放高地”的必然要求。

江西是全國(guó)著名的革命老區(qū)，在這片贛鄱大地上，紅色文化資源極為豐富，紅色遺產(chǎn)獨(dú)特超群，這是江西紅色文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。但由于江西中部地區(qū)的交通不夠便利，且經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后等原因，盡管江西人民對(duì)于紅色文化以及其歷史價(jià)值存在較為深刻的認(rèn)識(shí)，但江西地區(qū)在研究紅色精神、學(xué)習(xí)利用等方面依然存在著很多不足之處。為此，江西應(yīng)加大紅色文化的宣傳力度，擴(kuò)大本地域紅色文化的知名度，從而加快江西區(qū)域文化的發(fā)展，為江西地區(qū)塑造美麗富饒的形象。

(三)大力發(fā)展并弘揚(yáng)江西的紅色文化精神可以促進(jìn)江西地區(qū)的快速發(fā)展，當(dāng)前江西地區(qū)的紅色文化建設(shè)相對(duì)落后，紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度較小，且近年來(lái)，江西省紅色文化軟實(shí)力的建設(shè)步伐與其經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的發(fā)展并不協(xié)調(diào)，紅色文化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀與其文化資源并不匹配，相較社會(huì)主義的發(fā)展機(jī)制而言，紅色文化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制依然有待進(jìn)一步加深。面對(duì)江西文化的跨越式發(fā)展，人們應(yīng)將蘇區(qū)精神、八一精神以及井岡山精神等放于文化發(fā)展的首位，并加快紅色文化的發(fā)展歷程，改變江西文化落后的局面，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展[11]。

一是應(yīng)不斷深化江西紅色文化以及紅色精神在社會(huì)主義核心價(jià)值理念中的作用，社會(huì)主義核心的價(jià)值體系屬于文化軟實(shí)力的根本體現(xiàn)，且在我國(guó)的革命精神發(fā)展歷程中，八一精神、蘇區(qū)精神以及井岡山精神等均處于承上啟下的地位，也是促使江西文化發(fā)展繁榮的主要?jiǎng)恿ΡＷC。二是應(yīng)存在“敢為人先、敢闖新路”的開(kāi)拓進(jìn)取精神，保持科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，深化文化體制的改革，實(shí)現(xiàn)政企分離，從而可以建設(shè)與我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相分離的文化運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)我國(guó)文化科學(xué)的深入發(fā)展。三是應(yīng)時(shí)刻以黨指揮為發(fā)展方向，并始終堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”的信念，從而優(yōu)先發(fā)展紅色文化與紅色精神，利用紅色文化帶動(dòng)整個(gè)江西地區(qū)的快速發(fā)展，這樣江西豐厚的紅色精神便可以轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色文化的軟實(shí)力基礎(chǔ)。四是應(yīng)創(chuàng)造工作為先的進(jìn)取精神，大力發(fā)展江西地區(qū)的紅色文化事業(yè)，以增強(qiáng)紅色文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。同時(shí)，還應(yīng)發(fā)展紅色文化相關(guān)企業(yè)，創(chuàng)建出更為精致的紅色文化，培育出更多的紅色文化人才。除此之外，還應(yīng)在紅色文化方面制定合理的發(fā)展對(duì)策，將紅色文化設(shè)施、紅色教育、紅色旅游以及紅色文化藝術(shù)等作為紅色文化的發(fā)展格局。五是應(yīng)時(shí)刻遵照全心全意為人民服務(wù)的宗旨，加大地區(qū)的財(cái)政建設(shè)力度，從而在整個(gè)江西地域形成全社會(huì)的紅色文化服務(wù)體系，確保城鄉(xiāng)居民可以公平的享受各種公共紅色文化的服務(wù)機(jī)制，從而擴(kuò)大紅色文化的市場(chǎng)需求，鼓勵(lì)人民群眾進(jìn)行紅色消費(fèi)，確保江西紅色文化可以實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變。六是應(yīng)秉持敢于勝利的堅(jiān)定信念，打造屬于江西特色的文化品牌，抓住一切發(fā)展機(jī)遇，做好文化的對(duì)外交流工作，從而真正提升江西的紅色文化軟實(shí)力水平，增強(qiáng)江西紅色文化的影響力。

[1]陳新，曾耀榮.試論紅色精神與黨的思想建設(shè)之關(guān)系[J].江西社會(huì)科學(xué)，2011(2).

[2]南方財(cái)富網(wǎng)，“八一精神”的內(nèi)涵是什么？“八一精神”的內(nèi)涵有哪些？http：//fangjia.southmoney.com/xiangguan/6733.html.

[3]江澤民.繼承和發(fā)揚(yáng)光榮的井岡山革命傳統(tǒng)，2015-04-14.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視，http：//news.12371.cn/2015/04/14/ARTI1428982484294910.shtml.

[4]蘇區(qū)精神，百度百科.http：//baike.baidu.com/item/%E8%8B%8F%E5%8C%BA%E7%B2%BE%E7%A5%9E.

[5]葉桉，李星，劉琳.論江西紅色文化在高校黨建工作中的作用——以江西紅色文化為例[J].江西科技師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2014(2).

[6]鄭焱明.江西紅色文化的基本特征與時(shí)代價(jià)值[J].江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(3).

[7]韓延明.紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究[M].人民出版社，2013.

[8]習(xí)近平談井岡山精神，黨建網(wǎng)微平臺(tái).2016-2-4.http：//www.wenming.cn/djw/specials/djwwpt/wxgx/201602/t20160204_3134508.shtml.

[9]軟實(shí)力也是硬道理——為什么要推進(jìn)文化創(chuàng)新和深化文化體制改革[N].光明日?qǐng)?bào)，2008-7-30.

[10]鄧顯超.關(guān)于弘揚(yáng)蘇區(qū)精神與提升贛州紅色文化軟實(shí)力的思考[J].黨史文苑，2010.01(下).

[11]鹿心社.紅色江西綠色崛起[J].中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊，2015.12(下).

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